"상고시기의 신화(神話" 검색결과 1-20 / 26건

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  한국 건국신화와 성씨시조신화의 상관관계 연구 -<박혁거세 신화>를 중심으로-

  그 밖에 족보에 기록되어 있거나 특정 문중에서 전승되는 성씨시조신화가 있고, 마을신의 유래로 전승되거나 당제(當劑)에서 구송되는 당신화(堂神話)등의 마을신 신화가 있다.” ... 그중 천손하강, 난생 등의 성씨시조신화는 상고시대부터 생성되었을 것으로 추측된다.박혁거세 신화는 난생시조신화 유형(줄거리 ③)에 속하는데, 한반도 전역에 일관되게 나타나는 남부에서 ... 그리고 이 업적을 통해 그의 후손들은 조상의 신성성을 공유하게 된다.성씨시조신화는 기록물이 존재하지 않거나 창작된 시기와 기록 시기의 간격이 넓은 경우가 많다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.10

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  위당 정인보 선생의 한국고대사 인식

  단군론과 상고사의 체계화Ⅳ. 대중국 투쟁Ⅴ. 고증방법과 사료독법(史料讀法)Ⅵ. 맺음말참고 문헌Ⅰ. ... 위당이 인식하는 한국 상고사 체계는 아직 모호한 점이 없지 않지만 정리하면 이렇다. ... 위당은 삼국유사의 ‘昔有桓因부터 孕生子까지’를 신화적 기록으로 간주할 수 있다고 해서, “號曰檀君王儉 以唐高卽位五十年庚寅 都平壤城 始稱朝鮮”이라는 부분도 신화냐고 반문한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.05.10

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  중국문학

  상고시기의 신화(神話)* 세상을 연 반고[盤古開天地(반고개천지)]* 사람을 만든 여와[女와조인(여와조인)]* 하늘을 기운 여와[여와보천(여와보천)]* 해를 쏜 후예[후예사일(후예사일 ... 정위[정위진해(정위진해)]-여와가 빠져죽어 정위가 됨// 불가능한 일은 하지 마라* 온갖 약초를 맛본 신농씨[신농상약(신농상약)]* 물을 다스린 곤과 우[곤우치수(곤우치수)]2-1 상고시기의 ... 신화* 해를 쏜 후예[后?

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.11

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  국문학개론 1주차 (구지가 공무도하가 황조가)

  (降臨神話)이고, 일종의 서사시(敍事詩)라고 할 수 있다.2.작가소개 및 작품 감상?. ... 공무도하가(公無渡河歌)「공무도하가(公無渡河歌)」는 「황조가(黃鳥歌)」와「구지가(龜旨歌)」와 더불어 우리나라의 3대 상고 시가로 잘 알려진 작품이다. ... 구지가(龜旨歌)는 삼국유사(三國遺事) 가락국기(駕洛國記)에서 전해지고 있으며 창작 시기는 정확하지 않지만 서기(西紀) 40년경으로 추정하고 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.06

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  중국소설-신화,육조의 귀신 이야기들과 이문 잡사

  신화·전설에서 이야기로 : 육조의 귀신 이야기들과 이문 잡사*산해경, 열자, 수신기, 세설신어1. 신화(神話)란? ... 중국 신화의 분류(1) 창세신화(創世神話) : 보유하지 않은 민족이 거의 없을 정도로 대다수의 민족이 가지고 있는 모든 신화 가운데 가장 공통적이며 가장 보편적인 신화이다. ... 전통시기의 학자들은 거의 대부분이 이 책을 고대의 지리적인 기록으로 생각해 왔다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.24

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  시경을 통한 황조가 재해석

  유리왕 출생담과 성장담 속에는 신화소(神話素)가 없을 뿐만 아니라 부왕을 찾아 나서는 과정에서도 신화소는 없다. 오히려 유품 찾으러 갔으나 돌아오는 유약성 보인다. ... 『황조가』의 부대설화에 등장하는 유리왕은 신화적 인물로 보고 『황조가』의 작자에 대해서는 문헌기록을 떠나 작자 미상의 서정시로 간주, 상고시대 계절적 제례의식에서 남자가 배우자를 고르는 ... 서론우리나라 상고(上古)시가는 중국시가와 깊은 관련을 맺고 있었던 것으로 믿어진다.

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.04

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  한국민속문화 에이플러스 리포트

  설화의 기원과 전파1) 발생시기- 동물기설 : 티토 비그노리가 주장, 고등동물(유인원)시기에 신화 발생.- 몸짓언어 시대설 : 처츠워드 주장, ‘신화는 언어 이전 기호, 상징이 모티프가 ... )松村武雄, 『神話學原論(上)』(東京 : 培風官, 1940)[11장] 전통놀이의 종류와 분포1. ... 남쪽평야는 도작(稻作)이 일찍부터 발달, 높고 한랭한 관북 지방에는 귀리, 황해도와 평안도는 밀, 조와 보리는 비교적 전국적으로 경작됨.2) 식생활의 변천(이두현 외, 1996)- 상고시대

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.30

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  제왕운기

  (神話)시대부터 금(金)까지의 역사사실이 이루워졌고, 하권에서는 우리나라 역사를 25절로 나누어 이루어져 있다. ... 역사서 형식으로 이루어진 이 노래는 7언과, 5언 고시로 이루어져 읊었는데 중국의 역사는 7언으로 우리나라의 역사는 이부로 나누어, 상고의 것을 7언시로, 본조(고려)의 것은 5언시로 ... 「삼국유사」와 「제왕운기」가 거의 같은 시기에 저술되었고, 또 이승휴는 일연의 명성을 익히 알고 있었을 것임에도 불구하고, 이 두 서적은 나름의 차이가 보인다.1) 단군을 표현함에

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.04

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  김시습과 『금오신화』(金鰲神話)

  김시습과 『금오신화』(金鰲神話)1.들어가며김시습(金時習)은 『금오신화』(金鰲神話)로 한국문학사에서 매우 중요한 위치를 차지한다. ... (怨鬼說話), 용(龍)과 관련된 설화, 단군신화(檀君神話), 동명왕신화(東明王神話)등과 같은 각종 설화를 들고 있다. ... 전후한 시기에 성립된 것으로 추정할 수 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.17

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  무씨사당 화상석을 통해본 단군신화

  武氏祠堂 畵像石을 통해본 檀君神話金 賢 ㅣ 역사학과1. 들어가며제국주의시대 일본 사학자들은 『三國遺事』의 단군신화를 부정하였다. 한반도의 상고사를 축소? ... 위에서 언급했다시피, 단군신화에 대한 진위 여부를 가리기 위해서는 사료로써는 부족하기 때문이다. 이를 위해 故김재원의 『檀君神話의 新硏究』(탐구당, 1974)를 정리하였다.) ... 와, 청동유와 같은 시기에 만들어진 파리 세르누스키 박물관의 유물 한 점 등을 소개했다. 이 유물은 동물의 입에서 사람이 탄생하는 모습을 나타내고 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06

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  [역사]고조선사 귀속문제

  먼저, 위서를 전거로 내세워 요임금과 같은 시기에 단군 왕검이 아사달에 도읍을 정하고 국호를 조선이라 칭한 사실을 서술함으로써 한국 상고사에 있어서 삼국사기에서 설화 내지 신화라고 ... 그것은 단국신화(檀君 神話) 이다. 단군 신화는 현재 전하는 자료로 볼 때 13세기 후반 고려의 명승 일연(一然)에 의해 삼국유사에 실려 전해지고 있다. ... 이는 한국 상고사의 변천에 대하여 고조선 위만 조선 고구려로 계승되었음을 시사 하고 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.18

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  중국문화의 이해와 탐방

  묵가사상(墨家思想)*묵가는 선진(先秦)시기 유가(儒家)와 동등한 위치에 있기원.2. 상고시기의 신화(神話)*세상을 연 반고[盤古開天地(반고개천지)]*사람을 만든 여와[女? ... *신화전설의 운용으로 기발한 상상 절벽.

  리포트 | 34페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.07.22

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  [문학] 고대가요, 설화, 향가(개론)

  따라서 이 시기의 노래가 특별한 양식으로 형성되었다고 보기 어렵기 때문에 고대 가요 라고 부른다.2) 특징상고 시대의 노래 세 편이 지니는 공통점은 그것이 모두 노래로 전해지다가 기록으로 ... 설화는 신화 · 전설 · 민담을 포괄하는 개념이다.2) 갈래설화는 보통 신화(神話 ; myth) · 전설(傳說 ; legend) · 민담(民譚 ; folktale)으로 나누어진다. ... {갈래구분신화(神話)전설(傳說)민담(民譚)전승자의태도신성하다 고 믿음.신성미진실하다 고 믿음.진실미흥미롭다 고 믿음.흥미 위주시간과장소아득한 옛날(태초).신성한 장소.구체적인 시간과

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.21

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  [국어국문]민담이란무엇인가

  칭하는 것도 아닌 그 중간쯤의 것을 말하는 것으로, 신화(神話)? ... 상고시대 ～ 삼국시대기록으로 전하는 자료가 영성한 상황에서 멀리 상고시대 민담의 존재양상을 해명하기는 아주 어려우며, 그 뚜렷한 흔적도 확인하기 어렵다. ... 우리가 현재 접할 수 있는 그 수많은 구전 민담들은 대부분이 이 시기를 거치며 창조 내지 재창조된 이야기들이라고 볼 수 있다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.25

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  [국문학과]무가’의 생성배경과 전개과정에 관하여

  무가는 무속제의의 구술상관물(口述相關物)이며 동시에 무속신화(巫俗神話)를 포함한다. ... 오늘날 전승되는 서사무가의 일부는 그 발생적인 면에서 창세신화 내지는 시조신화와 밀접한 관련을 갖는다고 볼 수 있는데, 이는 상고시대의 무속신에 대한 신화가 바로 서사적 무가의 원초적 ... 무가의 형성① 외래종교 유입 이전 시기② 불교 유입기에서 성리학 유입 이전 시기③ 성리학 유입기에서 서양 종교 유입 이전 시기4.

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.19

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  [풍류도] 풍류도

  檀君神話(1) 단군신화의 기초자료단군신화의 역사성에 대한 논의는 아직도 불식되지 않고 있다. ... 建國神話와 原始宗敎인간문화 가운데서 神話나 원시종교처럼 논리적인 분석이 힘든 현상은 없을 것이다. ... 이제는 진흙 속에 파묻어 참뜻을 잃어버린 채 찾아보지 않던 시대와는 달리 새로운 인식과 참된 음미를 시도할 시기가 온 듯 하다.이하에서는 그동안 잊고 지냈던 우리네의 사상을 風流道를

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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  상고가요의 전반적 특질

  이들 옛 기록들에는 한국의 국조(國祖) 신화인 단군신화(檀君神話)를 비롯, 고주몽(高朱(首露王) 신화 등이 실려 있다. ... 이 시기에 부족 사회의 신화들 속에 고대가요는 서사적·주술적 성격을 띠고 삽입되었다.4. ... 상고가요의 발전우리 나라에 있어서 원시종합예술체((原始綜合藝術體, ballad dance) 속에서의 시가는 삼국 정립의 시기에 이르면 한문화의 영향으로 인해 점차 집단적·서사적이던

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.11

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  [한국신화론] 신화주인공과 통과의례

  이 신화의 주인공은 일광에 의한 부수적인 요소를 갖고 있다는 점에서 天降日子(천항일자)의 신화이면서 동시에 卵生神話(난생신화)라고 할 수 있다. ... 신화 속의 신은 인간의 상상력을 구체화한 것이므로, 그것은 곧 上古代人(상고대인)의 생활과 지식과 꿈의 반영인 것이다.위를 토대로 하여, 여기서는 신화 주인공으로 탄생 할 수 있기까지 ... 말이 모두 그 알을 피하고 새와 짐승이 보호한다.⑧ 그 어미에게 거두게 하니 한 아이가 나온다.⑨ 뼈대가 특이하고 활을 잘 쏘므로 이름을 주몽이라 한다.⑩ 금와 왕의 일곱 아들이 시기한다

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04

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  [국어국문]이규보의 시문학

  이것이 남아있음으로 해서 우리 나라 신화학(神話學)의 전개를 가능케 해주고 있다.② 개원천보영사시(開元天寶詠史詩)「개원천보영사시(開元天寶詠史詩))」는 「동명왕편(東明王篇)」에 가려져서 ... 처해 있던 시기였다. ... 〔先王制軒冕著貴賤不求美〕’였는데, 이규보가 지은 파제(破題))에 이르기를,太古無軒冕(태고무헌면)상고 시대에는 헌면도 없었는데誰分貴賤流(수분귀천류)누가 귀천이란 등급을 구분했으랴制之然後著

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.28

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  [윤리]한국 고대사회의 윤리사상

  단군 신화) 檀君神話에 관한 「삼국유사(三國遺事)」에서의 기록古記云 昔有桓國 庶子桓雄 數意天下 貪求人世 父知子意 下視三危太伯 可以弘益人間 乃授天符印三箇 遺往理之 雄率徒三千 降下太伯山頂神檀樹下 ... 艾一炷蒜二十 校曰爾輩食之 不見日光百日 便得人形 熊虎得而食之 忌三七日 熊得女身 虎不能忌而不得人身 熊女者無與爲婚 故每於檀樹下 呪願有孕 雄乃假化而婚之孕 生子號曰 檀君王儉(1) 역 할:상고시대 ... 신앙(1) 원시신앙특징:하늘이나 자연계의 모든 대상들이 초월적인 힘과 영혼을 지니고 있다고 믿었으며, 이것들을 숭배하는 의식을 통해 복을 빌고 불안과 두려움을 해소하고자 하였다.형성시기

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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