"상행하효" 검색결과 1-20 / 29건

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  제5주 근대교육과 유교교육(2)

  본받을 만한 인물들의 위패를 세움으로 해서 상행하효와 법성현을 실천하는 것이다. 우유함영은 자연을 유유자적 감상하며 문득 깨닫는 공부방법이다. ... 서원의 성립에서 제향장소로서의 사우(祠宇)와 교육장소로서의 정사(精舍)가 결합되어야만 하는 이유는 상행하효(上行下爻), 법성현(法聖賢)의 교육방법과 밀접하게 관련된다고 할 수 있다. ... 또 서원에 사당, 강당, 서재와 함께 정자를 설치한 이유는 우유함영(優游涵泳)과 어떤 관계가 있는지 설명해 보라.상행하효는 윗사람을 아랫사람이 본받는 것이고, 법성현은 성현을 본받아

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.19

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  제5주 근대교육과 유교교육

  ⇒ 상행하효는 윗사람의 행동을 아랫사람이 본받음을 뜻하는 것이고, 법성현은 본받는 대상을 반드시 살아 있는 스승에 한정하지 않고 과거의 선현들도 포함하는 것을 의미한다. ... 사물마다 타고 나는 정도가 달라서 불선할 수도 있는 가능성을 항상 지니고 있는 것.4.서원의 성립에서 제향장소로서의 사우(祠宇)와 교육장소로서의 정사(精舍)가 결합되어야만 하는 이유는 상행하효

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.07 | 수정일 2020.06.17

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  리더십

  '상행하효(上行下效)', 즉 윗사람이 행하면 아래 사람이 본받는다는 메시지다.현대사회는 수많은 목적과 목표를 지닌 다양한 조직으로 이루어져 있다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.02

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  선의지와 만족성의 관계/ 교화(indoctrination) : 上行下效와 Ricahrd Rorty의 교화(edification)

  사견이지만, 교화에 대한 이러한 우려는 타당성이 있으며 경계해야 할 측면이지만 재평가되어야 할 것이다.고전적 교육에서 중요하게 여겨지는 것은 전습(傳習)의 형태를 띠거나 상행하효(上行下效

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.26

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  논어 5주차

  상행하효 라는 말이 있다. 공자는 효는 위에서 행하고 아래에서 본받는 것이라고 했다.

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.16

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  조선시대의 교육

  교화의 방법적 원리는 바로 상행하효,즉 위에서 모범을 보이면 아래에서 본받는다는 것이었다.가. 성 균 관성균관은 조선시대의 최고학부였다. 성균관 교육의 기본적인 목적은 교화였다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.14

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  채동번의 5대사역사소설 오대사통속연의 17회 한문 및 한글번역

  유시령궁인농시주분 호위취장 상행하효 전국통행당시 궁녀들은 붉은 분을 짙게 칠해 취한 화장이라고 부르며 윗사람이 시행비황언

  리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.03.12

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  제 5주 유교교육의 개념과 방법

  서원의 성립에서 제향장소로서의 사우와 교육장소로서의 정사가 결합되어야만 하는 이유는 상행하효, 법성현의 교육방법과 밀접하게 관련된다고 할 수 있다. 이를 설명해 보라. ... 진사가 우선, 초시합격자나 향학열이 뛰어난 자는 유림의 승인을 받아 입학- 서원의 교육방법 : 법성현을 받드는 향사, 주어진 글을 읽고 질의응답, 마음을 다스리는 정좌법 등이 있음- 상행하효

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.20

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  채동번의 중국역사소설 전한통속연의 第四十二回　媚公主

  고인유언 상행하효 첩어영향 참기희음 속리야무불효우 통재상부후원방 취좌음주上行下效 [shang xing xia xiao] ① 윗사람이 하는 대로 아랫사람이 따라하다 ② 윗사람이 하는

  리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.01.03

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  조선시대의 교육

  . - 교화대상은 상층집단으로 상행하효 ( 上行下效 ), ‘ 즉 위에서 모범을 보이면 아래에서 본받는 다는 것’ 으로 교화의 방법적 원리로 삼았다 .

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.09

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  우리나라에서의 다문화 교육과 똘레랑스

  상행하효(上行下效)라는 말이 있듯이 교사가 먼저 모범을 보여야 할 것이다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.03

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  신라의 교육, 화랑도

  고대로부터 한국에서는 상행하효의 관습이 있었다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.29

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  유교에서의 소학과 대학교사관 및 성리학 및 양명학 조선의 교육제도

  >윗사람을 행하고 하효>아랫사람은 본받을 효)스승에게서 배우는게 아니라 스승을 스스로 배움.죽어서도 스승.> 법성현 .교수 방법은 > 강 : 책을 읽거나 외우게 한후 그 뜻을 묻고 ... 전체를 꿰뚫는것 (활연관통)성리학에서의 교사교사든 학생이든 스스로 이를 깨달아야 함.교사는 이를 이미 채득한 자교사는 지식을 전수해주는 자가 아닌 모범이 되는 자본받을 수 있는 자(상행

  시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.19

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  공무원/한자능력검정시험 한자성어 사자성어 자료

  수박겉핥기)말을 타고 달리며 산천을 구경한다는 뜻, 자세히 살피지 않고 대충 보고 지나침.欲速不達욕속부달하고자할욕/빠를속/아니부/이룰달일을 빨리하려고 하면 도리어 이루지 못함.上行下效상행하효위상

  시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.01.18

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  도산서원

  이 말은 배운다는 것은 곧 본받는 것과 같다는 말인데, 이는 상행하효(上行下效)와 더불어 스승과 성현을 보고 본받아 배우는 것을 주 공부로 하였음을 알 수 있음과 동시에 서원이 정사

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.29

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  조선시대의 학교 교육

  당시 교화의 방법적 원리를 상행하효)에 둠으로써, (관료사회임에도 불구하고)과거 시험 위주의 교육보다는(물론 많은 부분에서 배재를 한 것은 아니다) 올바른 인격을 도야하는 것에 중점을

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.08

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  교육철학-조선시대의 교육 요약

  .- 교화대상은 상층집단으로 상행하효 (上行下效), ‘즉 위에서 모범을 보이면 아래에서 본받는 다는 것’으로 교화의 방법적 원리로 삼았다.1) 성균관 - 조선시대 최고학부?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.07

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  송사통속연의 第十回10회 병사를 모아 다시 서천을 정벌하고 왕의 군사를 일으켜 남한을 정벌하다

  상행하효 첩어영향.윗사람이 행하면 아랫사람이 본받음이 그림자나 메아리보다 빠르다.師雄聞報大怒，遂攻據彭州，自稱興蜀大王。

  리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.11.23

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  [한국교육사] 재미있게 정리한 한국교육사. 머리에 쏙쏙!

  교육내용뿐 아니라 사람역시 중요하니까^_^ (상행하효). 나뿐만 아니라 법성현들도 본받아야겠지.나는 양명학을 창시한 왕수인이야.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.09

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  [교육학]한국교육사

  덕육 - 거경주자 - 「소학」편찬 - ″대학 - 사물의 이치탐구⇒격물치지→궁리4서 5경3강령 8조목 (거경→격물→치지 (선지)→성의→정심(후행)⇒수양)교육관 학습자관활연관통교사관 상행하효법성현조선시대

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.28

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