"샹카의 자아" 검색결과 1-12 / 12건

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  [인도철학][시험대비]중간고사 정리

  그리고 샹카 학파의 신에 대한 비판을 정리하시오.1.상캬 학파는 이원적 실재론이다. 원리는 근원으로 세계를 형성한다. 원리는 정신원리인 뿌루샤와 물질원리인 쁘라끄리띠가 있다. ... 여기서 마지막 방해요인은 바로 자아이다. ... 자아는 의식이라는 속성의 기체이다. 와이셰시까 철학은 의식이란 자아의 본래적 속성이 아니라 육체와 연결될 때 생기는 상태일 뿐이라고 한다.

  시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.10.22

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  샹캬학파와 요가철학은 무엇인가

  서론샹카학파와 요가철학의 각각의 정의를 알아보고 샹파학파와 요가철학이 무엇인지 논하고자 한다. ... 한 가지는, 샹카가 ‘수’를 뜻하는 ‘samkhya’라는 말로부터 그 명칭을 도출했다고 한다는 것. ... 또 다른 설명에 따르면 ‘samkhya’라는 말은 완전한 지식을 의미하며, 철학이란 그들에 따르면 완전한 지식의 체계이므로, ‘샹캬’라는 이름을 붙였다는 것이다.샹카는 이원적 실재론이다

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.22

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  인도 철학에 관한 고찰 리포트

  그들이 추구하는 이상적 존재는 그 같은 변화가 극복된 부동자(不動者)로서, 그것은 현실의 어떠한 속성도 갖지 않는 주체로서의 순수정신이다.샹카학파에 의한 양자는 주관과 객관, 자아와 ... 철저하게 무신론적이며, 베다의 말씀이라도 합리적이지 않고 우리의 경험과 일치하지 않으면 진리가 아니라고 했다.인도철학 사상에 등장하는 온갖 종류의 사유체계 중 베단타, 미맘사, 샹카 ... 그러나 그들의 주된 관심사는 오로지 영원하고도 단일한 보편의 존재에 관한 것이었다.인도철학 내부에서는 존재와 세계를 동등하게 인식하고 근본원질과 순수정신의 이원론을 주장한 샹카(samkhya

  리포트 | 7페이지 | 1,300원 (30%↓) 910원 | 등록일 2013.07.26

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  생명과 철학 레포트

  자아는 청정한 상태에 머물러 있으며, 마음의 조건들에 전혀 닿지 않는다. 구나들은 물러나 잠잠해지고 자아는 자기의 본성에 안주한다. ... 요가의 명상 수행법은 불교로부터 많은 영향을 받았으며, 종교쪽에서 수행이론은 샹카 학파의 것을 받아들였다.요가라는 것은 신과의 합일, 심신의 합일, 마음의 집중, 심 작용의 지멸 등 ... 가지로 정의될 수 있으므로, 오늘날에는 다시 종교적으로는 인간이 완전하게 되는 길이라고도 말해지고, 또한 철학적으로는 인간이 완전하게 되는 길이라고도 말해지고, 또한 철학적으로는 자아를

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.14

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  [요가] 요가레포트,요가란?,요가의종류,호흡,차크라,아싸나,수리야나마스카라

  또, 우주적 자아와 개별적자아의 합일어 이다. ... 먼저 라자요가(샹카요가)는 마음의 통제, 마음의 전개 등을 중심 문제로 하는 심리적인 요가이다. ... 요가는 인간을 철저하고 효율적으로 자기 자신의 신성을 찾을 수 있게 가르치며 종교, 철학을 바탕으로 발전한 만큼 인간의 외부 육체뿐만 아니라 내면의 자아까지 자기 자신을 밝혀낸다.

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.10

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  6파철학

  ■ 샹카(Samkhya) 학파/3상캬학파는 프라크리티(prakrti)와 푸루샤(purusa)로 일컬어지는 근본원질과 순수정신의 이원론을 주장하였다. ... 다시 말해 일상에서 경험의 자아가 진실의 자아가 아님을 통찰하는 것이다.■ 요가(Yoga) 학파/3요가란 일차적으로 뭔가를 추구하여 쉴 틈 없이 쫓아다니는 마음을 한 곳에 묶어두는것 ... , 정신집중을 말하며, 그렇게 함으로써 보다 심층의 내면으로 들어가는 자아를 찾는 수행방법이라고 할 수 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.29

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  [불교][불교사상][연기사상][연기][불교 연기사상의 분류][불교 연기사상의 내용][초기불교의 연기사상][연기사상의 평가]불교 연기사상의 분류, 불교 연기사상의 내용, 초기불교의 연기사상, 연기사상의 평가 분석

  어떤 학자들은 인생을 논할 때 ‘자아’라고 하는 불변의 실체를 통하여 생각하곤 했으며, 또 다른 학자들은 자아를 부정 ... 결국, 오온설에서 말하고자 하는 것은 영원한 자아는 아무것도 없다는 의미이다. 영원한 자아가 없기에 영원히 자기에게 속해 있는 것도 없게 된다. ... 원인-결과의 동질성을 강조한 샹카 및 사르바스티바다 학파들의 형이상학은 바로 우파니샤드 현자들이 주장한 자연기설과 유사함녀, 또한 원인-결과의 차이를 주장한 바이세쉬카 및 경량부 등의

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.08.28

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  [인도철학] 6파철학과 불교의 사상적 차이

  我(샹카); 無我(불교)샹카-샹카 철학은 아뜨만(자아)를 궁극적 실재로 인정한다. 모든 사람은 자신이 존재하거나 어떠한 것이 나에게 속한다고 느끼고 또 그렇게 주장한다. ... 자아가 스스로를 드러내며 그의 비존재는 어떤 방법으로도 입증될 수 없기 때문에 자아가 존재한다고 말한다.샹카 철학에 따르면 자아는 신체, 감각, 마나스, 지성 등과는 다르다. ... 자아 또는 영혼은 그 집합체와 결코 다르지 않다.5. 세계의 전개샹카-비지성적인 쁘라끄리띠와 정적인 뿌루샤는 각자의 목적을 실현하기 위해 서로 결합하고 협조한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23

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  인도철학(Hinduism)에 관하여

  유신론, 법신론, 무신론, 절대주의, 상대주의, 일원론, 이원론, 다원론, 우주유전론, 우주절대불변조화불변설, 초종파주의, 자아긍정론, 자아부정론, 물활론, 우상숭배, 귀신숭배, 동물과 ... 일반적으로 샹카 Sa?khya, 요가 Yoga, 니야야 Ny?ya, 와이셰시까 Vai?e??ika , 미맘사 Mima?s?, 베단따 Ved?nta는 정통파에 속하고, 짜르와가 C?

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.28

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  [인도철학] 해탈의 두 길 -지혜와 박티

  이쪽의 비실재성을 계속 지워나가면 그쪽이 모든 것이 되는 때가 온다.이 빠리샹카야나는 마하리쉬가 죽음을 극복하기 위해 자기를 탐구한 방법과 매우 유사하다. ... 박티요가를 통해 신과의 관계를 깨달은 ‘너’는 인간의 형태를 띤 자아로서 존재하는 신이고 ‘그것’은 세계의 무한한 창조자인 전지전능한 인격신이다. ... 세계를 실재처럼 느끼고 사는 많은 사람들의 필요를 채워주는 면이 있다.자신이 비슈누파의 신도였던 라마누자로서는 인격신을 저차적인 인식세계로 끌어내리고, 그런 인격신보다 궁극적인 자아

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.27

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  [종교] 육파철학과 불교사상

  첫째 목적은 자아의 완성이요, 마지막 목적은 불국토의 건설이다. ... 중심으로..자연과학대컴퓨터학과(야)20211704권광일☞ 육파철학인도의 철학은 유파와 무파로 나누어지며, 유파철학은 베다의 권위를 인정하는 니야야, 바이셰시카, 요가, 미망사, 샹카

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.15

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  [독후감] 바가바드기타

  산스크리트어로 씌어진 이 책에는, 베다의 제사 의식에 대한 가르침, 우파니샤드 의 超越的인 브라만에 대한 가르침, 바가바타 종교의 唯一神에 대한 가르침, 샹카의 이원론적인 가르침, ... 참자아는 영 원하고 무한하며 흔들리지 않는 영원한 토대이다. 참자아는 겉으로 드러나 있지 않으며 인간 의 모든 생각 너머에 있으므로 사유의 대상이 될 수 없다. ... 참자아는 칼로 벨 수 없고 불에도 타지 않으며 물에도 젖지 않고 바람으로 말릴 수도 없 다. 참자아는 벨 수도 없고 태울 수도 없으며, 젖게 하거나 마르게 할 수도 없다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.07

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