"성리학적 정통성의 확립" 검색결과 1-20 / 672건

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  성리학적 정통성의 확립 -퇴계-

  제13장 성리학적 정통성의 확립 -퇴계-1. 퇴계의 진퇴지절16세기는 정치적으로 혼란기였다. ... 위민·민본정치1) 다스림의 근원적 개념: 민본: 주자 성리학의 외연도 백성을 편안하게 하려는 데 학문의 궁극적인 목표를 나타내고 있다. ... 그러므로 국가에서는 군주를 중심으로 천의 원리인 통치질서가 확립되고, 가정에서는 가부장을 중심으로 차별질서가 이루어지는 것이다.3.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.21

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  사림의 지치주의 정치사상과 성리학적 정통성 확립

  사림의 지치주의 정치사상과 성리학적 정통성의 확립조선 전기 사림파는 성리학 내 의리의 실천을 중시하는 학문적 경향인 도학을 계승했다고 한다. ... 조광조의 도덕적 근본주의는 왕권의 도덕적 일탈을 견제하고 바로잡는데 상당한 역할을 함으로써 정치사상으로 확립될 수 있었다. ... 퇴계는 교육권의 독립성과 사도의 확립, 학생들을 선비로 대접함으로써 서원교육의 목적을 실현하기 위해 노력했다는 것을 보여주었다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.16 | 수정일 2015.09.12

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  성리학적 정통성의 확립, 퇴계의 진퇴, 성현정치와 통치의 요체, 위민, 민본정치, 도덕적 인간의 완성을 위한, 교육사상, 퇴계 정치사상의 현대적 의의

  성리학적 정통성의 확립- 퇴 계 -제13장 성리학적 정통성의 확립: 퇴계1. 퇴계의 진퇴지절퇴계가 활동하던 16세기는 정치적으로 혼란기였다. ... 강주진, 퇴계의 정치사상, 한국의 철학 4집(1976), 77-94쪽.그러므로 국가에서는 군주를 중심으로 천의 원리인 통치질서가 확립되고, 가정에서는 가부장을 중심으로 차별질서가 이루어지는

  논문 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.11

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  고려시대 역사서의 편찬

  유교 사관고려 후기에는 신진 사대부의 성장과 더불어 정통 의식과 대의 명분을 중시하는 성리학적 유교 사관이 대두하였습니다.고려 후기의 사관정통 의식과 대의 명분을 중시성리학적 유교 ... 사관정통 의식과 대의 명분을 중시하는 성리학적 유교 사관을 가졋던 대표적인 인물은 이제현이엇는데요 이제현은 사략을 비롯한 여러 권의 사서를 저술하였습니다.이제현이 지은 역사서인 사략은 ... 역사를 운문체로 서술이규보가 지은 동명왕편은 고구려 건국의 영웅인 동명왕의 업적을 칭송한 일종의 영웅 서사시인데요 고구려 건국역사를 아는데 중요한 자료가 되고 있습니다●고려 후기 성리학적

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.09.24

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  위정척사

  있으나, 형이하학적으로는 여진의 무력도발로 위기에 봉착한 중화적 정통문화인 유교를 수호하기 위하여 정립된 것이다.조선왕조는 건국과 동시에 신유교 성리학을 국가지도이념으로 받아들여 ... 이러한 위기상황에서 주자는 한민족의 독립과 문화적 자존성을 확립하기 위해 유교의 정통성을 강조하고 존왕양이의 춘추대의로 이민족을 응징할 것을 역설하여, 민족적 화이의식을 근간으로 한 ... 그러나 정사의 의식은 역사적 상황과 여건에 따라 반드시 일치하는 것은 아니고, 정통문화가 이질문화의 도전을 받았을 때 발생하는 의식이다.주자의 위정척사사상도 근저에는 성리학의 이기설이

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.09.17

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  [ 유교의 발전과 삼국시대 유교의 전래와 발전 ]

  당시까지 맹자와 순자에 대해서 누구를 유가의 정통으로 확립할지에 대한 논란이 있었다. ... 한유가 도통론에서 전국시대의 맹자를 유가의 정통으로 확립시킴으로 인해 이후 유학은 성선설을 기반으로 한 심성설로 발전하게 된다. ... 때에는 경세치용의 학으로, 후한 때에는 훈고학으로서 발전하였으며, 당대를 거쳐 송나라 때는 북송오자와 주자를 중심으로 한 성리학으로, 명나라 때는 양명학 즉 심학으로, 청나라 때는

  리포트 | 18페이지 | 15,000원 | 등록일 2023.05.07

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  조선중기 사림파의 등장과 성리학

  걸쳐 대표적인 학자들은 정몽주나 길재(吉再) 등 정통 성리학자들의 학문 태도와 처신과 거의 같이하였다. ... 그의 철학사상도 주자가 구축한 체계와 영역에서 벗어난 것은 아니었다.그는 이러한 정통 성리학의 입장에서 조선 중기의 지배적인 철학·정치·사회사상을 정립하였다. ... 조선중기 사림파의 등장과 성리학1.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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  성리학 실학 국학 정리

  성리학의 변화(1) 성리학의 교조화 경향 : 성리학적 질서의 강화(16세기 이후)1) 성리학의 절대화 : 의리, 명분론 강화, 주자에 충실(송시열)→ 성리학의 경직화 : 성리학에 대한 ... 비판적 사상은 사문난적으로 배척2) 성리학의 상대화 노력※ 성리학의 상대화를 주장한 학자들: 이지함, 정여립, 정인홍, 침류대학사(유희경), 윤휴, 박세당, 이익, 정약용, 성해응 ... 비판● ‘사변록’ 저술● 사문난적으로 몰려 죽음● ‘일상적 일용 행사를 통한 인식의 타당성을 강조하기 위하여 인식의 상대성을 제공’3) 성리학의 발달 : 이기론 · 심성론 중심, 성리학

  시험자료 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.13

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  『조선 후기 정약용의 실학사상과 강진 유배 생활』

  사회의 정통이념으로 권위와 세력을 쥐고 있었지만, 이후 사회적 모순이 심각해지며 기존의 성리학이 문제해결과는 거리가 멀다는 것을 비판하는 새로운 학문이 등장하면서 정통성이 흔들리는 ... 또한, 성리학에서의 엄격한 탄압에도 불구하고인 경학·성리학·예학을 기초하는 동시에 양명학의 수용과 제도개혁을 추구하는 경세론, 그리고 서학의 과학기술과 자연철학을 비롯하여 포괄적인 ... 그러나 정약용은 끊임없는 경전해석체계를 통해 주자학의 이념적 철학 체계를 극복하고 새로운 실학파의 철학 체계를 확립하고 있었다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.14

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  왕부지와 독통감론

  그는 역사의 연구범위를 중국사 전체로 확장하였고, 당시 가치체계의 골간이었던 성리학에 대해 비판적인 종합을 시도하였다.2) 『독통감론』의 서술상 특징과 체제『독통감론』은 총 30권으로 ... 도망쳐 속에서 명말청초의 3대 학자인 황종희, 고염무, 왕부지는 경학부흥을 통해 선진유학의 본래의 모습을 회복하고자 하였는데, 이들은 경전연구를 통해서 경세치용을 추구하였고, 기존 성리학의 ... 있는 것이다.”라는 말은 사람의 잘한 것과 잘못한 것을 식별하여 교정할 수 있기 때문이다.이처럼 그는 현실적인 효용성과 구체적인 실천을 강조하고, 명 말기에 지나치게 형이상학적인 성리학의

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.12.06

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  여말선초 성리학의 전개

  여기서 사서는 논어, 맹자, 중용, 대학 이 4가지 저서이며 주희가 성리학 체계 성립 속 사서 체계를 확립하게 되었다. ... 관학파는 새 왕조의 정통성 확보를 위해서 민심을 얻으려 노력했다. ... 여기서 유교라는 말은 훈고학, 성리학, 양명학 등 다양한 학문을 뜻하지만 우리의 말 속 유교는 대부분 이 성리학에 국한되어 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.04.08 | 수정일 2022.06.08

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  소중화주의의 등장과 의미

  주자학적 명분론에 입각하여 대내외적 질서를 확립해가던 조선의 성리학자들은 이러한 전통적 중화질서의 붕괴를 천지대란으로 인식하고 이를 극복하기 위한 치열한 사상적 노력을 실행하였다. ... 명분론에 입각한 사회질서가 확고히 정착되면서 성리학이 차츰 교조화되어 가는 경향을 보이고 조선성리학의 경직화 현상은 명분론에 대한 강한 집착이라는 형태로 나타나게 되었다. ... 성리학에 따르면 중국적 천하관인 화이론(華夷論) 혹은 중화사상(中華思想)이 당시 국제질서의 중요한 명분이었다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.24 | 수정일 2020.05.19

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  동양문화사_중국과 일본의 유교사상에 대해 서론, 본론, 결론 형식을 갖춰 서술하시오.

  이러한 성리학의 문제점은 비판의 대상이 되었으며, 성리학은 유교 이론에서 파생된 것이라는 이유로 유교를 비판하는 사람들도 있었다. ... 유교의 기본윤리는 선천적 본성을 확장하여 자기자신을 확립하고 이를 사회적으로 실현하는 것이다. ... 또한, 명나라 때, 성리학은 권력자들에 대한 충성심을 보이고 지배 체제를 강화하기 위해 사용되었다. 명나라는 성리학을 이용하여 사회를 지배하기를 원했다.

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.02.04

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  실학관련 레포트

  성리학의 융성과 더불어 도학은 더욱 정통성의 권위를 강화하게 되었으며, 이에 따라 주자를 신봉하여 신성시하는 사상적 교조주의가 확립되었던 것이다. ... 道學(곧 주자학)이 정통이념으로 정립되면서, 그 철학적 근거를 추구하는 노력은 성리학의 융성을 가져왔고, 이황과 이이로 대표되는 성리학의 심오한 논변은 그 시대의 철학적 사고의 수준을 ... 신분제에 기반 하여 운영되는 중세 사회의 부정이며 반주자성리학적 경향을 말하는 것이다. 이러한 신분제 개혁론은 실학자들의 인성론이 반영된 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.27

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  합리적판단 ) 송명이학자 주자와 육구연이 비판한 이단(도가 묵자 불교학설)이라는 규정에 합리성 유무, 즉 불교와 양주 노자철학을 이단이라고 규정하고 비판했는데 그 주장에 합리성이 있냐는 것

  지리적, 문화적 관점으로 본다면 송명이학은 중국의 옛 왕조인 송(宋)나라의 성리학(性理學)이라 볼 수 있다.성리학은 주자에 의해 완성된 성명의리의학의 준말로 성명(性命) 그리고 이기 ... 이러한 송명이학은 성리학자들을 통해 계속해서 계승되어 내려갔다. ... 이를 집대성한 주자의 이름을 본 따 주자학(朱子學), 성리학(性理學)이라고도 한다.주자는 공자와 맹자 이후 중국 최고 사상가 중 한 사람으로 꼽힌다.

  리포트 | 6페이지 | 4,300원 | 등록일 2019.12.11 | 수정일 2020.12.21

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  성리학의 유입과 전래과정 레포트

  성리학의 유입과 전래과정―고려부터 조선건국까지―목차1. 머리말 012. 성리학의 유입 021). 11세기 성리학의 유입 032). 주자학으로서 성리학의 유입 053. ... 태허'(太虛) 에 있어서의 '기의 취산'(聚散) 에 의해 설명하는 '태허즉기'(太虛卽氣)설과, 기를 '일물양체'(一物兩體)로 생각하여 만나 사숙(私淑)하면서 유학에 복귀하여 그의 정통을 ... 본 연구는 11세기 성리학의 유입, 주자학으로서 성리학의 유입, 조선건국까지의 성리학의 전래과정에 대해서 우리나라 유학자들의 학맥과 사승 관계를 중심으로 연구해 보고자 한다.2.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.02.23

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  간명한 한국철학사상사

  성격덕과 이언 모두 노불과 구별되는 성리학적 본체론을 확립했다. 서경덕은 이기불상리와 기의 실재성을 밝히는데 집중했고, 이언적은 무극이 허리가 아닌 실리임을 밝히는데 집중했다. ... 점차 육, 왕 같은 계열로 묶어 비판하는 움직임이 일어났고 사림의 대표학자 이황이 양명학을 공식적으로 비판하자 이것이 정설이 되었고, 양명학은 정통사상에 끼일 수 없게 됐다.2. ... 이황 성리학의 근본 정신과 학문 방법이황의 성리학은 ‘경의 철학’, ‘인존적 이기이원론’, ‘주기론’ 등으로 정의된다.

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.05.26

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  한국사 - 조선시대 중, 후기 요약 정리

  북인들의 저항◎ 회퇴변척晦退辨斥 : “조식을 추가하고 이언적, 이황을 삭제하자”◎ 대북 : 자신들의 학문적 정통성을 확립하고 집권력을 강화하기 위해 조식을 높이고 이언적과 이황을 폄하즉 ... A : 정치문제, 정권의 향배 결정▶ 성리학(체제교학적) → 이언적, 이황(학문적 발전) → 16C, 17C(임진왜란, 병자호란)이후 → 명분론↑+ 송시열(주자학, ), 교조주의(폐쇠적 ... 민생안정, 성리학적 명분▶ 명에 대해 의리를 지키고 청에 대해서는 복수설치 하자는 명분론북벌론 + 소중화(외교 + 사상)예학의 시대Q : 예학이란?

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.29

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  동양문화사/중국의 유교사상(춘추전국시대~청나라)

  즉 지는 행동의 시작이요, 행동은 지의 결과로서 지행이 언제나 합일한다는 것이다.이처럼 양명학이 강세를 누렸기 때문에 성리학은 명나라 말기에 관념화되는 경향이 두드러졌다. ... 후기에 이르러 한유(韓愈)의 배불론(排佛論)은 중국 고유사상의 전통으로서 유교원리를 회복하려는 노력을 보여주고 있으며, 이것은 송대 성리학으로의 전환을 이루는 계기가 되었다.이러한 ... , 내성파는 공자의 정통성을 이어받은 증자가 주장한 학문이었고, 인·의·예·지 중에 공자가 가장 많이 강조했던 인을 제일 중요하게 여겼기 때문에 조금 더 정통성이 있는 학파로 여겨졌다

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.01.26 | 수정일 2021.02.10

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  동아시아 사상 _ 하야시 라잔의 생애에 대하여

  대한 세이카의 열의에 감탄해 그에게 성리학을 가르쳐주게 되었다고 말하고 있다.4. ... 유학 특히 주자학을 정통에 두고 다른 학문이나 사상을 이단시했던 중국이나 조선과는 달리, 일본에서 유학은 여러 사상 중 하나에 불과했고 다른 학문들 위에 군림하는 제왕의 자리에 있지 ... 이외의 학문을 이단으로 파악함으로써 주자학을 유일한 정통으로 세우고자 했다.12)하야시 라잔은 주자학이나 퇴계의 사상이 중요시하는 형이상학적 세계에 대한 관심은 그다지 크지 않았다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.13

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