"소태산 대중사" 검색결과 1-20 / 63건

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  [A+ 레포트] 공통교양과목 원불교와 사상 - 원불교의 역사와 사상

  사실적 도덕은 대중과 더불어 호흡을 같이 하여야 하며 대중에게 유익을 줄 수 있어야한다.5) 낙원세계를 체험하는 원불교고해중생으로 하여금 낙원의 삶을 체험하도록 함이 원불교 개교의 ... 사실적 도덕은 그 시대를 유익하게 해줄 수 있는 역사적인 생명력을 가져야 한다.넷째, 대중에 적합한 도덕의 훈련을 통한 정신개벽이다. ... 그의 정성스런 치병노력에도 불구하고 열반에 직면, 게송으로 세계 화합을 추구하는 ‘삼동윤리’를 설한 후, 1962년 1월 24일 거연히 열반에 들었다.이처럼 제2대 종법사 정산이 열반에

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.13 | 수정일 2020.06.12

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  원불교 기말고사 시험자료

  어느 곳이나 도량이니 피어 있는 그대로 대중도 보고 나도 보면 좋지 않겠느냐.”- 참게 열 마리정산종사께서 한 때 수계교당에서 요양을 하실 떄일이다.어느 교도가 냇물에서 잡은 참게 ... 과거에 공도자가 부족했던 이유- 사, 농, 공, 상의 전문교육 부족.- 사, 농, 공, 상의 시설기관 부족.- 공도자에 대한 표창이 적었음.- 타인을 해하여서라도 자기가 이익을 보려는 ... 출가- 11세 때 진악 만덕암에서 소태산 대종사, 정산종사와 첫 만남.- 16세 때 익산 총부로 가서 출가.- 20세에 이영훈과 결혼- 20세에 소태산 대종사로부터 견성 인가를 받음

  시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.06.24

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  인유와패러디, 패러디유형, 패러디범위, 패러디범위

  패러디 (Parody) 란 문학 , 음악 등의 작품에 다른 사w} ... 엿이든 욕이든 뒷맛이 소태처럼 썼습니다 . 여자는 얼굴에 철판을 짤고 이웃 마을에 새 둥지를 틀었습니다 . 하늘이 두 쪽 나도 여자는 살아남을 것 같았습니다 . ... 어머니를 빨간 구두 굽에 박은 채 똑똑똑 빨간 구두 아가씨와 행복하게 살았답니다 - 정끝별 , 노란 샤쓰 입은 사나이와 빨간 구두 아가씨 노래 구절을 따온 제한적인 패러디 이 시는 대중가요

  리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2022.03.25

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  교육학개론 - 교육사의 이해 A+

  사회사에서는 일반대중을 역사의 중시에 두고 이들의 일상적 나날들을 역사의 재료로 삼는다. ... 또한 재상 소태보등은 “국학의 양사는 소비가 막대하여 민폐가 되며 또 중국의 법은 그대로 우리나라에 시행하기 어려우니 국학을 폐지하자.”라는 상소를 올리기도 하였다. ... 따라서 교육사회사는 종래 제도의 국가사 연구에서 벗어나 제도의 일상사를 연구하고 종래의 개별사 연구에서 벗어나 전체사를 연구한다.

  리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.04.11

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  채동번의 원나라 역사 원사통속연의 第十九回　姑婦臨朝生暗.

  몽가기좌고사 말가도 대중도요발도선택 가가전무이언 금선료가가 내하부종몽가가 자리에 일어나 고사하나 말가가 말했다. “대중은 모두 발도를 선택하려고 합니다. ... 대중도 취차정의대중이 말했다. “이로써 논의가 결정되었다!蒙哥起座固辭, 末哥道：“大衆都要拔都選擇。哥哥前無異言；今選了哥哥, 奈何不從！” ... 소태의진치 보칭맥절 육황후부지소위 급소초재입의태의를 불러 진찰 치료하게 하니 맥이 끊어졌다고 보고하고 6명황후는 할 바를 모르고, 급히 야율초재를 불러 논의하러 들어오게 했다.楚材推

  리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.11.17

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  원불교의 교조의 역사

  그는 국내적으로 이 도덕을 현실에 구현하고 널리 보급하고자 전국 각지에 방송의 개국을 통하여 대중 매체를 일반 대중 교화의 길을 열었고 국제적으로 세계에 보급과 종교연합기구(UR)을 ... 좌산 종법사는 ‘맑고 밝고 훈훈하게’라는 종법사 취임법문과 ‘밖으로 미래로 사회로 세계로’라는 교단 목표를 통하여 날로 도덕성이 타락한 상황에 다함께 잘사는 도덕세계를 건설하고자 강조하였다 ... 원불교의 교조와 역사원불교의 교조를 살펴본다면 먼저 소태산 박중빈을 빠지면 안 된다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.20

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  원광대학교 종교와 원불교 중간고사 족보

  -대종사 말씀하시기를대중 가운데 처하여 비록 특별한 선과 특별한 기술은 없다 할지라도오래 평범을 지키면서 꾸준한 공을 쌓는 사람은 특별한 인물이니그가 도리어 큰 성공을 보게 되리라→ ... 빠졌던 곳노루목 대각터-깨달음을 얻은 장소정관평-깨달음을 얻은 후 만난 9명의 제자들과 함께 흙짐을 지며 간척사업을 하며 만듦구관도신의 터-첫 교당ㅇ변산성지-전북 부안 변산의 실상사 ... 마음은 근본이 되고 육신은 끝이 되며, 세상에 있어서 도학은 주가 되고 과학은 종이 되는 바이 본말과 주종을 분명히 알아야만 비로소 도를 아는 사람이라, 이러한 사람이라야 능히 천하사도

  시험자료 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.10.24

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  독립 운동가 10인 조사

  어윤희(魚允姬, 1881 ~ 1961)는 1881년 충북 충주시 소태면 덕은리 산골에서 태어났다.? ... 선동하는 격문을 살포했다.⑦ 1932년 8월 조선공산청년회 경성조직 준비위원회를 결성하고 같은 달 국제 무산청년데이와 국치일을 맞아 대중투쟁을 선동하는 격문을 서성했다. ... 여학교를 졸업한 뒤에는 호수돈여학교에 입학하여 35살 되던 1915년 3월 졸업하였다.⑥ 1919년 2월 26일 기독교 남감리파의 전도인으로서 경기도 개성군 개성읍내 성경학원 기숙사에서

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.13 | 수정일 2020.05.22

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  [송정산][원불교]송정산(원불교)의 생애, 송정산(원불교)의 출가수도기, 송정산(원불교)의 영향, 송정산(원불교)의 중용, 송정산(원불교)의 교육, 송정산(원불교)의 공화제도

  , 1936년 까지는 교재연구, 인재양성을 전북 익산 본부에서 하고, 1942년까지는 전남 영산에서 성지사업, 후진양성, 창건사 초안 등을 준비하고,1943년 소태산의 열반까지 경전 ... 이후 총부에 머물면서 교정 전반에 걸쳐 대종사를 보필하였으며 대종사도 정산종사가 뒤를 이어갈 후계임을 대중에게 암시하였다.Ⅳ. 송정산(원불교)의 영향1. ... 자선, 복지 기관을 확립하고, 일원주의, 즉 일원 세계 건설의 터전을 다진 정산은 말년에 정력을 기울여 교전 편수를 친감하다 열반 (1962.1.24) 직전 1962년 1월 22일 대중에게

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25

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  생태학과 종교 중간~기말 자료입니다

  (소태산)앞으로 꽃을 꺽어 오지 마라. 어느 곳이나 도량이나 피어있는 그대로대중도 보고 나도 보면 좋지 않겠느냐?? 어항을 치우라. 못에서 마음대로 헤엄침을 보리라. ... (소태산)(4) 동포은 : 인간이 혼자 살 수 없고 동포의 도움과 동포의사농공상(士農工商)의 도움으로 살아가는 것임을 깨달아자리이타(自利利他)(자기이익만 챙기지 않음)를 행함으로 평화로운 ... 원불교의 역사와 사상§교조 소태산 박중빈 : 원불교 창시자§ -듯 천지(天地) 없이는 살지 못할 것을 다 인증할 것이다.없어서는 살지 못할 관계에 있다면 그 같은 은혜가 또 어디 있으리요

  시험자료 | 62페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.12.12 | 수정일 2016.09.04

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  불교와 원불교의 관계

  소수인의 불교를 대중의 불교로① 세간? ... 출세간을 물론하고 대중화를 위해 교리에 견성?양성? ... 생활하는 인생의 요도를 만든다. ⑧ 세간 출세간을 물론하고 공부에 대한 훈련 과목을 만든다. ⑨ 기관은 시대와 인심을 따라 교리와 제도를 운전하는데 결함이 없도록 조직한다. ⑩ 사·

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.22

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  [원불교 교화][원불교][교화][설교][교리][종교][소태산][대종사][불교][기독교]원불교 교화의 개념, 원불교 교화의 조직, 원불교 교화의 설교, 원불교 교화의 교리 분석

  낙원공동체 건설을 위한 교화의 일차적 관심은 당연히 열악한 환경에 처해 있는 소외 대중일 수밖에 없다. ... 봄바람은 사가 없이 불지마는? 이라든지 ?어항을 치우라, 못에서 마음대로 헤엄침을 보리라 ·····? ... 사회를 대상으로 하는 교화교화가 社會를 대상으로 해야 한다는 말은, 교당이나 교단의 국한을 벗어나 우리가 발 딛고 사는 현실 자체를 인간답게 살 수 있는 세상으로 만들어 가는 일이

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.10

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  [불법연구회][원불교]불법연구회(원불교)의 창립, 불법연구회(원불교)의 창건사, 불법연구회(원불교)의 회보, 불법연구회(원불교)와 1930년대, 불법연구회(원불교)와 송정산 분석

  우선 약탈을 위한 악법으로 ① 토지령 ② 산림령 ③ 회사령 ④어업령을 통해 자연상태의 생활수단을 제어하였다.이 시기의 조선인 근로대중의 처지를 보면, 농촌을 떠나 제조업 노동자로 변신한 ... 월보는 정기간행잡지임이 분명하지만 신문사에서 발행하는 잡지가 아니므로 출판법의 규제를 받아야 하였다. 신문사가 간행하는 잡지는 신문지법의 규제를 받았다. ... 그러나 소태산의 불법연구회는 조직활동을 시작한지 3년이 되는 해였던 이때부터 식민지 경찰 당국으로부터 여러가지 제약과 수난을 피할 수 없었다.소태산이 간척사업을 끝낸 시기는 3·1운동이

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.28

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  [종교건축]원불교건축

  내부공간-법당-소법당■ ‘원불교’의 정의: 1916년 소태산(少太山), 박중빈(朴重彬)이 창시한 한국의 신 불교로 일원상의 진리와 함께 불교의 생활화, 대중화, 시대화를 추구한다.교조 ... 처음 원다르마센터를 찾는 방문객은 공동시설인 선(禪)실과 사무동을 만난다. 이후 나선형으로 난 길을 따라 가면 자연스럽게 근무자 숙소와 수행자 숙소를 차례로 접하게 돼있다. ... 소태산은 20년 간의 구도과정에서 도달한 대각의 심경을 언어나 문자로 표현하기 전에 일원상(○)으로 상징하였다.그는 이 일원이 우주만유의 본원이고 제불제성(諸佛諸聖)의 심인(心印)이며

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.29 | 수정일 2016.08.19

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  [원불교][송정산 건국론]원불교 송정산 건국론의 집필배경, 원불교 송정산 건국론의 내용요약, 원불교 송정산 건국론의 사상, 원불교 송정산 건국론의 중도주의(원불교,송정산 건국론)

  소태산의 평화에서도 같은 점을 찾을 수 있다. ? ... 소태산의 마음이 곧 정산의 마음이라는 점을 보아서 소태산의 뜻을 잘 나타내고 있다. 또한 ?물질이 개벽되니 정신을 개벽하자? 는 원불교 원리의 표현이다. ... 국가 건설이란 이 삼자가 유기적인 관계를 강조함으로써 조화와 협동의 평화적인 방법이 가능하고, 모두가 다 살수 있고 진보할 수 있다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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  [불교][신흥불교][대승불교][선불교][원불교][격의불교]불교와 신흥불교, 불교와 대승불교, 불교와 선불교, 불교와 원불교, 불교와 격의불교, 불교과 유식불교, 불교와 호국불교

  원불교는 소태산교다? ?불교라는 말이 들어가 있는데 불교가 아니라는 것은 무슨 말이냐? ... 미래의 불법은 재래와 같은 제도의 불법이 아니라 사, 농, 공, 상을 여의지 아니하고, 또는 재가출가를 막론하고 일반적으로 공부하는 불법이 될 것? 이라는 말이 있다(?대종경? ... 에 나타난 대종사 소태산의 전기는 원불교가 전통불교와는 독립적으로 자신의 정체성을 확립하고자 하는 것이 분명히 나타나 있다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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  [좌선][좌선법][무시선][무시선법][불교][원불교]좌선(좌선법)의 의미, 좌선(좌선법)의 특징, 좌선(좌선법)의 변천과정, 좌선(좌선법)의 수양, 좌선(좌선법)의 시사점 분석

  교법의 기저에 불법을 주체로 하되 시대화, 생활화, 대중화된 불법의 재건이라는 경륜이 바탕되어 있다는 것4. ... 고 하여 천만 경계의 인간사가 수선에 주요한 영양원임을 알려주고 있다. 이는 실지생활에서 단련하는 사상선이 참다운 선이라는 의미이다. 그는 생활상의 상시선, 천만경계의 사상선을 ? ... 하여 인격과 생활을 함께 발전시키는 원만한 수행법이다.소태산 대종사는 ?

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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  민국통속연의 19회 선거를 다투는 당파 사람이 소란을 피우고 송교인은 배척하는 정치 연설로 죽는 재앙을 부르다 한문 및 한글번역

  보고이필 즉유송등대연설 대중제박장환영외 통정심청착 병유기록원일일필술보고를 이미 마치고 송교인이 대에 올라 연설해 대습니다. ... 환유일반소태감 승착상란기회 분분반운진보물건 연야부절다시 한 무리 어린 태감은 장사로 혼란한 기회를 틈재행기록 잠차만표이로부터 청나라 선통제는 근비와 유비의 2태비가 양육하여 후사가 ... 전임농림총장송교인 사직후 위국민당리사 주지당무 타본시호남도원인 자둔초 역작둔초 별호도원어부遯(달아날 둔{원음(原音);돈}; ?-총15획; du?

  리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.02.21

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  [기독교 교화][불교 교화][원불교 교화][유교 교화][북한 교화][삼동윤리 교화]기독교의 교화, 불교의 교화, 원불교의 교화, 유교의 교화, 북한의 교화, 삼동윤리의 교화 분석

  에서는 먼저 과거 공도사업의 결함조목을 들어 사회와 대중과 공익을 우선으로 하자는 생활평등의 사회를 지향하고 있다.사회윤리 학자 라인홀드 니버(Reinhold Niebuhr)는 사회적 ... 언더우드와 감리교 선교사 아펜젤라가 온다. ... 여러 해가 되도록 전일의 악습을 도무지 고치지 못하여 제자들이 비록 백년을 법하에 둔다 하더라도 별 이익이 없을 것이므로 일찍 돌려보내어 道場의 風紀를 깨끗이 함이 좋겠다는 말에 소태산

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22

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  [불교 선][초의][선종]불교 선(禪)과 선종, 불교 선(禪)과 원각경, 불교 선(禪)과 초의, 불교 선(禪)과 회화사상, 불교 선(禪)과 위빠사나, 원불교 선(禪)과 성품오득

  무시선의 사상선적 성격을 바로 이해하기 위해서 우선 일(사)의 의미를 알아보기로 한다.소태산 대종사는 사에 대한 개념을 정전 에서 다음과 같이 규정하였다. 즉 ? ... 초의는 선의 시간적, 공간적 초월성과 민족적 주체성을 강조하였다그는 약 2500 여년 전 인도의 영취산에서 석존이 대중과 함께 머물며 설법 교화하던 시절의 상황과 근대의 한국에서 선을 ... 서론소태산 대종사는 생활의 사상선이 강조되는 무시선을 강조하였다. 사상선은 무시선의 생명이라 할 수 있다. 사상선이란 동시선을 의미한다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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