"수심결 공적영지" 검색결과 1-18 / 18건

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  [교육고전의이해 4학년] 교육고전의 이해 교재에 소개된 공자, 지눌, 이황, 이이의 저서 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오. - 지눌의 수심결

  다시 지눌은 우리에게 가르침을 준다.마음의 본래적 면목(面目)인 공적영지라고,의 견성(見性)이 참 견성(見性) 일진대 곧 성인(聖人)이라 빽빽이 신통변화(神通變化)를 나타내어 사람과 ... 지눌의 수심결2. 지눌의 수심결 독후감1) 주요사상2) 독후감3. 시사점Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론「수심결」은 문답식으로 되어 있다. ... 「수심결」에서 이에 대하여 지눌은 말한다.

  방송통신대 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2022.03.09

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  [교육학과] 2023년 4학년 2학기 교육고전의이해 중간과제물

  마음의 깨달음은 돈오와 점수를 모두 가능하게 한다.공적 영지: 선정과 지혜를 함께 닦는 데 필수적인 본래의 마음의 상태임을 강조한다. ... 지눌 수심결' 독후감'지눌 수심결' 독후감지눌 수심결을 읽고, 불교 수행의 복잡성과 심도를 이해할 수 있으며, 깨달음과 닦음의 관계에 대한 깊은 이해를 하였다. ... 이를 통해 불성(무소불위)의 상태를 이룰 수 있으며, 마음이 고요하고 깨닫는 상태로 지속적으로 유지될 수 있다고 말한다.불성을 향한 노력: 불성(무위)을 이루기 위해 노력해야 한다고

  방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.12.30

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  '수심결(修心訣)- 마음 닦는 길(지눌)' 내용 요약

  수심결(修心訣)- 마음 닦는 길(지눌)제 1장 ‘마음 닦는 길(1~3)’에서는 “부처를 어데서 찾을 것인가? ... 라는 물음에 ‘지금 나에게 묻는 바로 그것이 공적하고 신령스럽게 아는 마음’이며, ‘보고 듣고 움직이는 일상적인 작용이 곧 본 마음(공적영지지심)’임을 설명한다. ... 모든 법이 다 공한 그곳에 신령스럽게 아는 영지(領地)가 어둡지 않다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.27

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  지눌의 수심결에 대한 이해

  있느냐는 제자의 질문에 지눌은 다시 답하기를, 영지(靈知)가 이미 자기 마음이므로 구태여 그 방편을 알고자 애쓴다면 알 수 없을 것이라 하였다. ... 지눌의 『수심결』에 대하여어디서 보았는지조차 기억나지 않는 불가의 가르침이 머릿속에 희미하게 남아 있다. ... 이런 불가의 입장은 지눌의 "수심결"에서 다시 확인된다. 과연 지눌을 위시한 불가의 이와 같은 진리 추구 방식은 타당한가?

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.03

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  [인문철학]지눌의 생애와 사상

  그는 점차 닦아 감(漸修)의 내용으로 선정과 지혜를 균등히 지님(定慧等持)을 제시하고 있다.그리고 지눌은 종래의 선종 교판의 한계를 지적한 뒤 마음의 본성과 작용, 몸체와 몸짓, 공적영지를 ... 그가 남긴 저서로는『상당록(上堂錄)』1권,『법어가송(法語歌頌)』1권,『선각명(禪覺銘)』 1권이 있으나 현존하지 않으며,『정혜결사문(定慧結社文)』1권,『수심결(修心訣)』1권,『원돈성불론 ... 지눌은 또한 반조의 논리를 전개하면서 규봉 종밀의 ‘영지’(靈知)와 하택 신회의 품’임을 일깨워 주려고 했다.지눌의 저서에서 등장하는 반조의 개념은 ‘관조’ 혹은 ‘원조’ 등으로 표현되고

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.06

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  목우자 수심결(牧牛子 修心訣)』의 수증론과 그 의미

  그것을 수심결에서는 또한 일념회광(一念廻光)하여 견자본성(見自本性)한다고 표현한다. 자신 마음의 방향성을 돌려 자신 내부에 있는 공적영지한 마음에 눈뜨는 것. ... 『목우자 수심결(牧牛子 修心訣)』의 수증론과 그 의미[ 목 차 ]Ⅰ. 서 언Ⅱ. 수심결(修心訣)의 수증론(修證論)1. 마음-공적영지심[空寂靈知心]2. 돈오점수(頓悟漸修)3. ... 바로 공적(空寂)하면서도 영지(靈知)하고 영지하면서도 공적한 공적영지심(空寂靈知心)이 바로 그것이다. ‘공적함이란 일체의 대와 분별, 주 ? 객이 끊어진 자리를 말한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.25

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  원불교 무시선법(원불교 무시선)의 의미, 원불교 무시선법(원불교 무시선)의 수행, 원불교 무시선법(원불교 무시선)의 단계적 실수, 원불교 무시선법(원불교 무시선)의 유무념공부

  수심결?과 또한 ?금강경?에서도 상통한점을 찾아보면 다음과 같다. ?수심결?에서는 ? ... 또한 고래로 정의 칠명이라 하여 ①등인 ② 돈공 · 광명 · 조화로 밝히고 있다.또한 일원상 서원문에서는 ? ... 원리는 모든 상대처가 끊어져서 말로써 가히 이르지 못하며, 사량으로써 가히 계교하지 못하며, 명상으로써 가히 형용하지 못 할지라 이는 곧 일원의 진공체요, 그 진공한 중에 또한 영지

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.26

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  [한국사상]보조국사 지눌

  또한 진심(眞心)의 체(體)는 고요하나 앎이 있다.공적영지(空寂靈知)는 분별하는 식(識)도 아니고 깨달음을 증득(證得))하는 지혜도 아니지만 식(識)과 지혜를 능히 산출해 낼 수 있다 ... 성인(聖人)과 범부(凡夫), 부처와 중생, 열반과 생사 사이에는 여전히 건너뛰기 어려운 심연이 가로놓여 있는 것이다.그래서 지눌은 선과 악이 공(空)함을 모르고 굳게 앉아 움직이지 ... 오히려 먹고 자고 옷 입고 말하는 잡 외면할 수 없었다.

  리포트 | 17페이지 | 4,900원 | 등록일 2006.03.04

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  경전연구 11 원불교전서

  頓空)한 자리로서 공적 영지(空寂靈知)의 광명을 따라 대소 유무에 분별이 나타나서 선악 업보에 차별이 생겨나며, 언어 명상이 완연하여 시방 삼계(十方三界)가 장중(掌中)에 한 구슬같이 ... 보조경전으로서 원불교 사상과 관련이 깊은 불경과 조사(祖師)의 글을 선택·수록한 경으로, ≪금강경≫·≪반야심경≫·≪사십이장경≫·≪현자오복덕경 賢者五福德經≫·≪업보차별경 業報差別經≫·≪수심결 ... 불보살의 보 다 높은 경지는 천도(天道)에 따르는 것 이상인 천도의 지배라 이법, 즉 선인선과(善因善果)·악인악과(惡因惡果)를 밝힌 경 이다.(6) ≪수심결≫은 지눌(知訥)이 성적등지문

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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  지눌의 생애와 사상

  하지만《수심결》,《진심직설》,《정혜결사문》등은 내용이 비교적 평범하면서도 그의 핵심사상을 잘 다루고 있다.2. ... 지눌에 따르면 정은 마음의 공적(空寂)한 본체를 가리키며, 혜란 마음의 영지(靈知)한 작용을 말한다. 마음의 본체와 작용이 분리할 수 없듯이 정과 혜도 항상 함께 작용한다. ... 그는 진리 속에 살다가 진리 속으로 들어간 우리의 영원한 스승이다.지눌이 남긴 저서로는《상당록》1권(실전),《법어가송》1권(실전),《선각명》1권(실전),《정혜결사문》1권,《수심결》1권

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.25

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  [철학] 고려시대 지눌의 선사상과 돈오점수의 인생론적 의미

  불서가 아무리 넓고 깊어도 삼장(三藏)에 포섭될 수 있고, 법문이 아무리 무량하다 해도 삼학(三學)에 통합될 수 있으므로 입문의 요(要)를 얻는다면 중오도 그리 어려운 일이 아닐 것이다 ... 또 을 입법지송하여 부처(立法)·육조(演義)·대혜(李居士)를 스승 혹은 벗으로 하였으니, 은 두뇌, 은 몸, 은 수족에 비할 수 있다.지눌의 일관된 사상은 정혜쌍수(定慧雙修)요, ... 진리를 배우는 사람이 본래(本來)를 분간하지 못하면 이것은 사견이요, 수학(修學)이라 할 수 없다하여 정견(正見)과 진수(眞修)를 주장하였으니 이 정견진수가 돈오점수이다.지눌은 첫째

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09

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  지눌의 생애와 사상

  이로써 보면 망심이 없음이요, 진심의 묘용이 없음이 아니다.’정혜등지의 궁극적인 뜻이 이 무심의 경지를 의미하는 것임은《수심결》,《진심직설》등 그의 거의 모든 저술을 토하여 토로되고 ... 바로 이것은 진여자성(眞如自性)이라고 하며, 그것은 공적(空寂)한 영지(靈智)이며 중생의 본원각성(本源覺性)이다. ... 점차로 훈화(薰化)하여 공이 이루어지고 성자의 모태를 오래 길러 마침내 성인이 되는 까닭에 점수(漸修)라고 한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.25

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  [인문]지눌의 선사상과『법집별행록절요병입사기』를 통해 본 三門의 성격

  공적영지는 진여자성(眞如自性)으로서 범부의 분별지(分別識)도 아니고 부처의 증오지(證悟智)도 아니면서, 동시에 분별지와 증오지를 낼 수 있는 것으로 상황에 따라 여러 가지의 心的작용을 ... ‘수심결’에서 지눌은 三界의 고뇌는 불난 집과 같은데 윤회를 면하려면 부처를 구하는 일보다 더 좋은 길은 없다고 말하고 있다. ... 나아가서 점수론에서도, 오후수로서 자성정혜라는 수 아닌 수를 닦는 것이 원칙이나 두터운 번뇌의 장애로 인해 그렇게 하지 못하는 사람들을 위해 수상정혜를 방편적으로 빌려 닦는 길을 열어

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.09.13

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  [종교철학]원불교에 관해서

  체를 삼고 묘유로 용을 삼아 동하여도 동하는 바가 없고 정하여도 정하는 바가 없이 마음을 작용 하면, 동하여도 분별이 착이 없고 정하여도 분별이 절도에 맞아 육근의 동정 모두가 다 공적영지의 ... 원불교의 예식 중에는 불교의 삼귀의, 반야심경을 독송하고 있으며, 경전에는 불교의 금강경과 반야심경외에도 수심결, 사십이장경, 업보차별경, 현자오복덕경, 목우십도송, 휴휴암좌선문 등의 ... 경이 있어 불교경전을 상당수 채용하고 있다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.05 | 수정일 2018.07.01

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  [인문 철학]지눌과 기독교 사상 비교

  돈오점수는 『수심결』에서 잘 나타난다.「 "돈오(頓悟)와 점수(漸修) 두 문이 모든 성인의 길이라 말씀하셨는데, 깨달음이 이미 단박 깨달음이었다면 왜 점수를 빌리며, 닦음이 점차 닦는 ... 범부가 미(迷)했을 때는 사대(四大)로 몸을 삼고 망상으로 마음을 삼아, 자성(自性)이 참 법신(法身)이니 줄 모르고, 자기의 영지(靈知)가 참 부처인 줄을 모른다. ... 그러므로 깨달음을 의지해 닦아 점점 훈습하여 공이 이루어지고 성인의 모태(母胎) 기르기를 오래 하면 성(聖)을 이루게 되므로 점수라 한다.이를테면, 어린애가 처음 태어났을 때에 모든

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18

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  [불교사상] 지눌의 생아와 사상

  그 대표적인 술어가 바로 공적영지심, 즉 영지이다. ... 성적등지문은 정과 혜를 통해 구축되었고, 원돈신해문은 화엄의 성기사상을 표현한 것이며, 간화경절문은 간화선을 말하고 있다.성즉등지문은 『권수정혜결사문』과 돈오점수의 뜻을 밝힌 『수심결 ... 따라서 지눌에게 이 영지심 은 그의 전 사상을 아우르는 술어이며, 그의 저술에서 말하는 진심 (眞心)이나 수심 (修心) 등의 술어는 모두 이 영지 (靈知)의 다름 표현이라 할 수 있다

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.28

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  [한국불교] 의천과 지눌의 사상비교분석

  이와 같은 영지심 이 곧 인간 본래의 참모습이며, 역대의 선사들과 수행인들이 서로 전해 오는 진리의 징표이다.그러므로 천천히 닦는 것은 곧 공적영지심 을 밝히는 길이다. ... 소태산 대종사가 편찬한 불조요경 에는 지눌의 수심결(修心訣) 이 들어가 있다. ... 수심결 은 지눌이 정혜결사운동의 과정에서 구체적으로 우리의 결여되고, 교단주의 적인 형태로 전락할지도 모른다는 위기감을 느끼고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24 | 수정일 2015.07.13

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  [불교통합] 원효와 지눌

  소태산 대종사가 편찬한 불조요경 에는 지눌의 수심결(. ... 이와 같은 영지심 이 곧 인간 본래의 참모습이며, 역대의 선사들과 수행인들이 서로 전해 오는 진리의 징표이다.그러므로 천천히 닦는 것은 곧 공적영지심 을 밝히는 길이다. ... 따라서 이들의 불교는 일반민을 소외시킬 수밖에 없는 왕실 및 진골 중심의 불교였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24 | 수정일 2015.07.13

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