"수암권상하" 검색결과 1-20 / 23건

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  조선후기 인성물성 논쟁

  하지만 본격적인 토론은 외암 이간(1712)이 스승인 수암 권상하에게 아직 발현되지 않은 상태의 마음이 순선(純善)한 것이 아니냐고 물었는데 처음에 수암은 외암의 설에 수긍하였다. ... 인물성동이논쟁의 배경 논쟁은 율곡 이이(1536∼1584)에서 우암 송시열(1607∼1689)로 이어지는 기호학파의 적통인 수암 권상하(1641∼1721)의 문하에서 제기되어 ... 그러자 외암은 그의 스승 수암 권상하에게 편지를 보내 스승과 남당의 설에 대해서 이의를 제기 하였고 이통기국에 대해서도 서로 의견을 달리하게 되면서 그들의 논쟁은 본격화되었다.

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.08 | 수정일 2021.08.25

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  일제강점기 교육자 박문호의 성리학적 사상과 그에 근거한 그의 교육사상을 고찰하여 보자

  수학하는 대신 기호학파의 호론의 종사인 남당 한원진을 사숙하면서 사람과 금수의 성품이 각 각 다르다는 호론의 인물성상이론에 몰두하였다, 그리하여 그는 율곡 이이, 우암 송시열, 수암 ... 1846년 (헌종 12) 3월 1일 현 하면서 누구를 사숙하길 원하느냐고 묻자 박문호는 웃깃을 여미고 남당 한원진을 택하여 배우기를 원한다고 하였다, 어당은 박문호가 이이, 송시열, 권상하

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.14

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  인물성동이론(이간 한원진)

  이에 권상유는 다시 형인 수암 권상하에게 질문을 하였는데, 수암은 인성과 물성이 다르다는 입장의 답변을 하였다. ... 遂菴) 권상하(權尙夏),남당(南塘) 한원진(韓元震)과 그들을 지지했던 인물들이 충정도 지방에 살았던 데서 연유한다.한원진과 이간의 본격적인 호락(虎落)논쟁이 일어나기 전에 이미 박세당 ... 있어 왔다. 1678년에 《중용》의 천명지성(天命之性) 에 대한 박세당의 주석에 대해 김창협이 의심을 가져 송시열에게 질의한 적이 있으나 자세한 대답이 없었으며, 또 1679년에는 권상하의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.01

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  호락논쟁 연구

  人物性同異論의 논쟁은 율곡 이이(1536～1584)에서 우암 송시열(1607～1689)로 이어지는 기호학파의 적통인 수암 권상하(1641～1721)의 문하에서 제기되어 본격화된다. ... 그리고 그들의 이론적 논쟁은 한 개인적 논쟁으로 당대에 끝나지 않았고, 집단적 논쟁의 성격을 띠면서 조선말까지 계속되었다.외암이나 남당은 모두 수암 권상하의 문하에 있는 사람들로서 ... 그러자 외암은 그의 스승 수암 권상하에게 편지를 보내 스승과 남당의 설에 대해서 의의를 제기 하였고 이통기국에 대해서도 서로의 의견을 달리하게 되면서 그들의 논쟁은 본격화되기 시작하였다

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.03

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  [옥소 권섭][옥소 권섭 생애][옥소 권섭 약력][옥소 권섭 문학활동][옥소 권섭 간행]옥소 권섭의 생애, 옥소 권섭의 약력, 옥소 권섭의 문학활동, 옥소 권섭의 간행 분석

  벼슬을 마다하고 학문에만 정진하는 백부 권상하의 학문적 자세와 선비정신에 옥소는 크게 감화되었고 그의 인생관과 세계관 형성에 많은 영향을 받았다. ... 부친이 일찍 별세한 까닭에 옥소는 수암의 슬하에서 오랜 시간(23년)을 보냈다. 그러므로 수암과 옥소 사이는 친자와 다름이 없었다. 옥소의 외조부는 좌의정에 이르렀던 李世白이다. ... 하였으며 효종의 따님 淑徽公主의 귀염을 받아 대궐에 자주 출입하였고 현종과 숙종, 慈懿大妃, 明聖王后, 仁敬王后의 사랑을 받고 자랐다.옥소는 부친을 일찍 여의었기 때문에 백부인 수암의

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.23

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  인물성동이논쟁

  그러자 이번에는 한원진의 설을 인정하였다.이간이나 한원진은 모두 수암 권상하의 문하에 있는 사람들로서 기호 지방인 충정도 사람이었다. ... 논쟁의 배경인물성동이론(人物性同異論)의 논쟁은 율곡 이이(1536∼1584)에서 우암 송시열(1607∼1689)로 이어지는 기호학파의 적통인 수암 권상하(1641∼1721)의 문하에서 ... 반면에 권상하와 한원진의 이론을 지지했던 사람들은 병계 윤봉구, 매봉 최징후, 봉암 등 주로 충청도 근방에 살았기 때문에 호론(湖論)이라고도 한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.17

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  남당 한원진의 율곡학파 계승에 관한 연구

  그는 송시열의 제자인 수암(遂庵) 권상하(權尙夏)의 문인들 사이에 일어났던 인물성동이론과 여타 이기, 심성 등의 주제에 대해 외암(巍巖) 이간(李柬)과 논변을 펼쳤고, 이 논쟁은 생전에 ... 이러한 모든 내용 해석이 결국은 자신의 학문적 스승이라고 할 수 있는 우암과 수암, 그리고 율곡의 사상을 더욱 확고히 하기 위한 일련의 작업임을 알 수 있다. ... 우암은 늦게 시작한데다가 당쟁으로 인해 사약을 받게 되자 제자들에게 책의 완성을 당부하였고, 그 작업이 권상하를 거쳐 남당에 이르러 완성된 것이다.

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.16

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  [한국철학]인물성 논쟁이란?

  권상하에게 아직 발현되지 않은 상태의 마음이 純善한 것이 아니냐고 물었는데 처음에 수암은 외암의 설에 동의하였다. ... 이들이 자신의 생각을 내세워 본격적인 논쟁이 되는데 결정적인 역할을 한 것은 아마 자신들의 스승인 수암 권상하의 갈팡질팡하는 태도 때문이 아니었나 생각된다.외암 이간이 스승인 수암 ... 한국에서 人性과 物性에 관한 논쟁은 율곡 이이와 우암 송시열의 주자 사상을 잇는 수암 권상하의 문하에서 발생하였다. 17세기 말 이황, 이이 학파에서 가끔씩 전개되었던 인물성 同異

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.12

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  [교양]호락논쟁과 윤리

  발생배경율곡 이이의 계승자는 송시열이고 그의 제자는 수암 권상하이다. 권상하의 제자는 강문 8학사라고 하여 유명한 성리학자들이 많이 나왔다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.22

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  대전 지역 조사 ppt

  또 남간정사 뒤쪽 높은 곳에 세워진 사당으로 우암 송시열 , 수암 권상하 , 석곡 송상민의 위패를 모신 곳으로 남간사가 있다 .

  리포트 | 37페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.06.22

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  대전 지역조사 레포트

  또 남간정사 뒤쪽 높은 곳에 세워진 사당으로 우암 송시열, 수암 권상하, 석곡 송상민의 위패를 모신 곳으로 남간사가 있다.

  리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.22

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  [철학강의]인물성 동이론

  이간(1677-1727)은 한원진 보다 5년 위로 충남 온양의 외암에서 살았는데 자는 공거 호는 외암이며 수암 권상하의 문인이다. 그의 저서로는 16권 8책이 있다. ... 권상하(1641∼1721)의 문하에서 제기되어 본격화된다. ... 후기 성리학의 인물성동이론의 발단과 논쟁의 배경1) 논쟁의 배경인물성동이론의 논쟁은 율곡 이이(1536∼1584)에서 우암 송시열(1607∼1689)로 이어지는 기호학파의 적통인 수암

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14

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  인성물성동이논변 레포트

  인성·물성 동이논쟁은 수암 권상하(遂庵 權尙夏)의 문하에서 발생하였다. 그의 문하에는 이른바 강문팔학사(江門八學士)로 일컬어지던 8인의 학자들이 있었다. ... 이들 상만(峠蔓) 대립은 수년간에 걸친 서론(書論)의 형식으로 치열하게 진행되었고, 그들의 논전 열의는 더 나아가 그들 주위에 있던 스승 권상하와 친지 및 친구들까지 그들의 논쟁에

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.22

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  [한국 철학] 인물성동이 논쟁

  권상하(遂庵 權 尙夏, 1641～1721)의 문하에서 제기되어 본격화된다. ... ) 논쟁의 발단한국에서 인성(人性)과 물성(物性)에 관한 논쟁은 율곡 이이(栗谷 李珥, 1536～1584)에서 우암 송시열(尤庵 宋時烈, 1607～1689)로 이어지는 기호학파의 수암 ... 어떻게 규정하고 설명할것이에 관심을 기울이기 시작하였고, 이는 곧 人性과 物性의 규정문제로 확대되었다.18세기 초엽 조선조가 후반기에 접어들 무렵 율곡 계통의 학자 송시열의 제자인 권상하의

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.10

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  [한국성리학] 인물성동이론 (이간, 한원진)

  ▶人物性同異論의 논쟁人物性同異論의 논쟁은 율곡 이이(1536～1584)에서 우암 송시열(1607～1689)로 이어지는 기호학파의 적통인 수암 권상하(1641～1721)의 문하에서 제기되어 ... 권상하의 문하에 있는 사람들로서 기호지방인 충정도 사람이다. ... 남당의 이론을 지지했던 사람들은 병계 윤봉구, 매봉 최징후, 봉암등 주로 충청도 근방에 살았기 때문에 호론(湖西學派)이라고도한다.이이송시열권상하낙론(서울, 경기 지방의 낙하에 거주

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.18

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  [한국사상] 퇴계와 고봉의 사칠논변, 인물성동이론

  이들의 논쟁은 10여년간 진행된 후 이간이 권상하에게 자신의 입장을 정리하면서 마. ... 권상하와 남당 한원진을 비롯하여 그들의 지지자인 봉암 채지홍, 병계 윤봉구, 최징후 등이 충청도 지방에 살았던 데서 붙여진 명칭이다. ... 수암은 인성과 물성이 다르다는 입장에서 권상유에게 대답하였고 그의 대답으로 본격적인 호락 논쟁이 전개되는데, 외간 이간과 남당 한원진이 그 대표적인 인물이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30

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  [철학] 외암 이간과 남당한원진의 인물성동이론은 통한 현실 긍정 이론

  외암이나 남당은 모두 수암 권상하의 문하에 있는 사람들로서 기호지방인 충정도 사람이다. ... 권상하(1641～1721)의 문하에서 제기되어 본격화된다. ... 미발심체에 대한 본격적인 논의도 1712년 수암이 외암에게 보내는 편지로부터 시작한다. 그 편지의 내용은 다음과 같다.작년에 그대는 미발시에 선악이 있는가를 물었다.

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.11.25

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  조선 후기 호락논쟁(湖洛論爭)의 교육사적 의의

  그런데 이 두 사람은 모두 사계 김장생(沙溪 金長生, 1548～1631)과 우암 송시열(尤庵 宋時烈, 1607～1689)로 이어지는 율곡학파의 적전(嫡傳)인 수암 권상하의 제자들이다 ... 조선조 성리학은 지난승인 수암의 학문적 주장을 계승하여 호학의 입장을 대변한 것에 지나지 않는 것이다.

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.11

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  [한국성리학] 인물성동이론-외암이간&남당한원진

  인물성동이론의 배경과 문제의 발단1) 논쟁의 배경외암이간이 그의 스승 수암에게 미발의 상태가 순선한 것이 아니냐고 물은 적이 있는데, 처음에 수암은 외암의 설에 수긍하였다. ... 첫째, 수암은 성과 ‘이’와 태극을 구별해 쓰고 있다는 점이다. ... 그러나 나중에 남당이 와서 자기의 의견을 차근차근 설명하자 수암은 이번에는 남당의 설을 인정하였다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.11

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  [한국사상사] 조선후기 시대 상황과 호락논쟁의 의의

  하지만 본격적인 토론은 외암 이간(1712)이 스승인 수암 권상하에게 아직 발현되지 않은 상태의 마음이 純善한 것이 아니냐고 물었는데 처음에 수암은 외암의 설에 수긍하였다. ... 권상하(1641∼1721)의 문하에서 제기되어 본격화된다. ... 이렇게 되자 수암은 이전의 외암의 설이 옳은것이 아니고 남당의 설이 옳다고 하면서 율곡의 이통기국의 해설까지 덧붙여 숙종 38년(1712) 문에 이들을 낙론(洛學派)라하고 반면에 수암과

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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