"신라의 아미타신앙" 검색결과 1-20 / 762건

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  신라의 아미타신앙에 대하여

  신라의 아미타 신앙에 대하여*목차*1. 머리말 4. 신라 하대 아미타신앙2. 신라 아미타신앙의 수용 5. 맺음말3. 신라 중대 아미타신앙1. ... 신라 중대의 아미타 신앙중대 신라는 정치적으로 전제왕권이 확립되어 그 결과 지배층의 안정 및 결속을 다지는 시기였다. ... 이 밖에 신라 시대 아미타신앙의 수용에서부터 중대, 하대 사회의 변동과 함께 아미타신앙을 살펴보고 사상사적 의의를 고찰한 연구)도 있다.본 논문에서는 중국으로부터 아미타 신앙이 어떻게

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.14

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  [한국불교사] 신라 아미타신앙연구

  아미타 신앙은 점차 신라 사회에서 신앙의 주류를 형성하여 갔다. ... 불교의 다양한 신앙 중 가장 널리 받아들여져 불교 대중화와 밀접한 관련을 지닌 것은 아미타신앙이라고 할 수 있다.아미타신앙은 현재 서방 극락세계에 머물고 있는 아미타불(阿彌陀佛)의 ... 이 설화는 아미타불로 신라 땅에서 성불하였다는 佛國土 사상을 담고 있으며 즉 신라는 수행자가 성불하여 아미타불이 된 불국토라는 강한 주장을 내포하고 있는 것이다.

  리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.31

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  아미타여래사상

  신라 아미타신앙의 성격신라 중대 아미타신앙의 성격을 보면 첫째, 아미타 신앙은 국왕으로부터 노비에 이르는 모든 계층에 보급되어 있었다. ... 둘째, 신라 중대의 정토 사상 및 아미타신앙은 현실긍정적인 성격이 강하게 나타나고 있었다. ... ◎아미타여래사상1. 불교의 대중화와 아미타 신앙의 수용신라에서 불교가 민간사회에 먼저 수용되고 법흥왕 14년 국가에 의해 공인되면서 새로 수용되었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.22

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  한국사 길잡이 불교신앙과 사상 요약본

  서방 극락에 머물며 설법하고 있을 아미타불에 대한 신앙→ 특히, 관음신앙과 아미타신앙은 신분과 관계없이 소리 내어 염불하는 것만으로도 현실에서 소원을이루거나 죽어서 고통 없는 극락에 ... 고구려의 경우 미륵보살이 머물고 있는 도솔천에 태어나기를 기원.- 관음보살과 약사불 : 질병과 전쟁, 도적 등 현실의 고통에서 벗어나도록 도와주는 보살에 대한 신앙- 아미타불 : 현재 ... 권력을 획득, 지배자로 성장하였기 때문→ 신라 시조 박혁거세의 아들 남해차차웅 (차차웅은 신라 말로 巫를 의미)?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.12.27

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  관광통역안내사 면접대비자료 "팔공산의 역사"

  동화사의 또 다른 매력적인 점은, 불교 뿐만 아니라 우리의 토속신앙과 관련된 공간을 만날 수 있다는 것입니다. ... 이 심지대사는 신라 헌덕왕의 아들로서 15세의 나이에 출가하여 승려가 되었습니다. ... 이곳에는 아주 특별한 부처님 3분이 계신데요, 바로 석가모니, 약사여래불, 아미타불입니다.

  자기소개서 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.09.19

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  불국사 창건 설화 및 전각 조사와 신라불교의 특징

  당시 신앙적으로 받아들여졌던 미륵신앙, 관음신앙, 아미타신앙 등이 모두 불국사에 반영되어 있다. ... 또 미륵사상도 함께 나타나는 모습을 보여주었다.신라가 통일되고 난 이후에는 민중들도 수도하면 아미타불의 정토에 들어갈 수 있다고 보는 정토신앙이 크게 활성화된다. ... 교학적으로 유가계불교 및 화엄계불교가 양대산맥을 이루었으며 신앙적으로는 미륵신앙, 관음신앙, 아미타신앙 등이 공존하였다.3기에는 새로운 사조인 선종이 유입되었다.

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.07.19

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  우리나라의 고승

  누구가 극락에 갈수 있다고 하는 아미타 신앙을 전파하였습니다●화엄종을 도입한 의상신라의 승려 원효와 같은 시기에 살았던 의상은 우리나라에 화엄종을 도입한 인물입니다.의상신라의 승려 ... 우리나라의 고승우리나라의 고승원효종파의 통합을 강조하는 화쟁을 주장아미타불만 외우면 누구가 극락에 갈수 있다고 하는 아미타 신앙을 전파의상우리나라에 화엄종을 도입한 인물의천교종과 선종을 ... 통합하여 해동천태종을 창시속장경 간행일연삼국유사를 저술지눌돈오점수를 주장조계종을 창시●신라의 승려 원효신라의 승려 원효는 계율을 어기고 설총을 낳은 후에 속인의 옷을 입고서 스스로

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.03.28

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  감산사지 아미타불상, 미륵보살상에 관한 고찰

  신앙 대상으로 그리고 그 미술로서의 의의를 해명하는 것이 중요하다고 생각했다. ... 본 고에서는 감산사 미륵, 아미타불상의 명문을 통해 신라 법상종의 성립과 두 상의 제작연대에 대한 문제제기를 하고 있는 문명대 교수의 「신라 법상종의 성립문제와 그 미술」, 아미타불상의 ... 문명대, 「新羅 法相宗의 成立問題와 그 美術-감산사 미륵보살상 및 아미타불상과 그 명문을 중심으로 上, 下」문명대 선생은 감산사의 미륵과 아미타 불상의 양식 그리고 명문을 통해 신라

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.27 | 수정일 2022.06.22

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  공통교양 한국사의이해 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교 삼국사회의 신분제와 농민생활 신라 하대의 정치 사회 변동과 사상계의 변화

  이로 인해서 사회의 분화, 농민층의 고통이 증가하였고 이러한 사회적 모순이 아미타 신앙과 같은 신앙의 유행을 통해서 드러났다. ... 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화신라 하대의 정치와 사회적 변화는 중대와는 다소 상이한 양상을 띄었다고 할 수 있다. ... 주로 돌을 가공하여 도구를 만들었는데, 돌도끼, 돌칼 등의 농업과 연관되어있는 도구들이 주된 도구들이다.신석기시대의 사람들은 종교적인 신앙 또한 가지고 있었다.

  방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.03.05

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  한능검 고득점 자료

  , 원융회통스스로를 소성거사금강삼매경론, 대승기신론소십문화쟁론아미타신앙(극락)의상화엄사상낙산사, 부석사관음신앙 (+아미타) ... : 신라관, 신라원, 신라소발해관[삼국경제_수취] .통일신라서 부터 자리잡음조세: 지주,자작농용역: 15세 남자 à16~60세 남자공납: 특산물*무역: 울산항(이슬람, 원성왕릉)/ ... 통일과정]수vs고구려: 살수대첩, 을지문덕당vs고구려: 안시성, 양만춘나당연합: 김춘추 외교백제 멸망고구려 멸망부흥운동백제: 흑치상지, 복신 도침고구려: 검모잡(한성), 안승(금마저) 신라지원당야욕고

  시험자료 | 61페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.18 | 수정일 2021.06.24

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  불교학개론, 선과 정토사상

  따라서 언어의 표현을 넘어 불, 권 등의 동작에 의한 선수행의 지도가 있게 된 것.2) 정토사상(1) 정토신앙의 발생▶ 정토사상 : 아미타불의 본원력에 의지하여 정토의 실현을 추구하는 ... 교설을 바탕으로 인도의 용수, 중국의 혜원, 신라의 원효 등에 의해 전개된 사상.(2) 극한상황과 범부의식▶ 무량수경 ; 우리들이 처해있는 현실사회의 괴로움이 심각하게 묘사됨.> ... .▶ 소승불교, 대승불교를 망라하여 화엄종의 일심법계관, 천태종의 일심삼관, 법상종의 오중유식관, 심지어 타력신앙이라 불리우는 정토종의 교의에도 선적 요소가 내포되어 있음.> 모든

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.11.21

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  고려불화의 아름다움(아미타불,관세음보살,수월관음도)

  아미타 신앙과 기복신앙이 현저함 . ... 이와 같이 풍부한 금니의 사용은 중국이나 일본 불화에서 발견할 수 없는 고려불화만의 주요한 특징이다고려 불화의 회화사적 의미 통일 신라시대의 불교조각 못지 않은 혁혁한 업적으로 고려시대의 ... 아미타여래도 1286 년 아미타여래도 1306 년 아미타 팔대보살도 , 1320 년 아미타 삼존도 , 14c고려불화 - 관세음보살 정병 , 대나무 , 보관 , 수월 , 영락 , 사리

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.01.12

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  한국사능력검정 [심화] 한능검 초단기PASS하기! 이론 요약 총정리!!

  국사 – 진흥왕통일신라: 최치원(10조) -> 진성여왕 -> 거절 -> 계원필경, 토황소격문3) 불교의 수용과 발달◈ 통일신라- 원효 : 일심 사상, 화쟁 사상, 아미타 신앙(미래 ... )- 의상 : 화엄종 개창, 부석사 건립, 관음 신앙(현재)4) 도교: 산천 숭배, 신선 사상- 고구려: 강서대묘 사신도, 연개소문의 도교 장려 정책- 백제: 산수무늬 벽돌, 금동대향로 ... ◎ 고대의 경제·사회·문화[1] 고대의 경제1) 삼국의 경제 생활◈ 고구려의 진대법◈ 신라 지증왕의 동시전 설치2) 남북국 시대의 경제 생활- 통일 신라◈ 경제정책 : 민정문서(촌주가

  시험자료 | 85페이지 | 16,000원 | 등록일 2022.07.18 | 수정일 2023.06.03

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  경상북도 경주 지역유적 『굴불사지(掘佛寺址)』

  꼭 봐야할 우리 문화유산 1001』, 마로니에북스, 2016.한국문화유산답사회, 『답사여행의 길잡이』, 돌베개, 2008.1) 동서남북, 사방에 부처를 모시고 신봉하는 신앙.2) ... 굴불사지(掘佛寺址)경상북도(慶尙北道) 경주시(慶州市) 동천동(東川洞)에 위치한 굴불사(掘佛寺)는 신라시대 때 창건된 절로 현재는 그 터만 남아있다고 한다. ... 네 면의 바위에는 서쪽에 아미타불(阿彌陀佛), 동쪽에 약사여래상(藥師如來像)이 있고 남?

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.08.22

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  한국사능력검정시험_전근대 인물,사건

  부흥운동▶신라와 통일신라거칠부진흥왕 때 원광화랑도의 세속 오계자장선덕여왕 ‘황룡사 9층 목탑’설총신문왕 ‘화왕계:이두정리’김대문,,원효무애가, 일심, 아미타, 화쟁사상,,의상관음신앙 ... 신진사대부신돈이암이제현만권당,,각훈이승휴의천천태종(국청사), , 교관겸수, 화폐유통 주장, 지눌조계종, 정혜쌍수, 돈오점수, 수선사(정혜사) 결사 운동혜심유, 불 일치설요세법화 신앙 ... ▶고구려 인물을지문덕수: 살수대첩 7세기연개소문당: 천리장성(고려- 거란 안시성싸움)안승,검모잠 고연무고구려 부흥운동▶백제 인물계백황산벌 전투 vs 신라 김유신복신,도침, 흑치상치백제

  시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.06.04

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  군위삼존석굴

  따라서 군위 석조삼존불상은 통일신라 초기에 크게 유행하는 아미타 신앙을 바탕으로 만든 아미타삼존불이다.2. ... 이곳은 눌지왕 시기에 신라에 불교를 전파한 고구려의 고승인 아도화상이 수도정진한 곳이라 하여 삼존석굴의 유구한 역사를 짐작케 한다.1. ... 그럴 때는 좌우 협시보살의 존명으로 본존상의 존명을 추정하기도 하는데, 양옆에 관음보살과 대세지보살을 협시로 둘 경우 본존은 아미타여래이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.28

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  국립중앙박물관 전시 감상문 - 불상과 사리장엄구, 도자기를 중심으로

  관람 중 처음으로 시선을 끈 것은 고구려, 백제 , 신라의 불상이 차례대로 전시된 모습이었습니다. ... 두 보살 중 유명한 것은 관음보살인데, 관음보살은 현세의 중생의 고통을 구제하기 때문에 기복신앙으로서 사람들이 자주 미술 작품으로 표현했습니다. ... 특히 신라의 공예품들이 그 중에서도 화려하고 아름답게 느껴졌습니다. 사리장엄구를 보관하는 탑의 조각도 있었습니다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.08.31

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  <교육철학 및 교육사> 원효의 불교 교육 사상

  신라는 5세기에 고유신앙이 사회에 깊이 뿌리박혀 보수의 벽이 완고하였으나, 이차돈의 순교로 528년 법흥왕 때 공인받게 된다.삼국시대의 불교의 발전은 비형식적 교육뿐만 아니라 생활양식을 ... 불경의 깊이 있는 뜻을 모르더라도 아미타불에 귀의한다는 뜻의 남무아미타불(南無阿彌陀佛)의 염불만 외워도 극락왕생한다는 것이다. ... 그는 인생의 정도를 가르친 신라의 교육자이다.그 당시 독서를 할 수 있는 계급은 귀족이었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.01 | 수정일 2020.05.15

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  고려 시대 불교 회화의 분석

  성격이 강한 미륵불에 비해 현세에서 중생을 제도하는 아미타 신앙과 관음 신앙은 귀족이나 왕족들에게도 매우 설득력이 강한 신앙이었을 것이기에, 고려 불교 회화 중에서 관음독존도가 유독 ... 찾아와 일상에서 마주할 수 있는 여러 나쁜 일들을 막아준다고 여겨졌기에, 아미타신앙과 관음신앙이 대중들에게 친숙하게 다가갔을 것임은 충분히 짐작 가능하다.특히 현세 전복적이며 종말론적인 ... 신라 시대부터 계속적으로 널리 퍼져 있었기 때문이다.관음보살 신앙은 미래의 부처이자 구세주적인 성격을 지닌 미륵불을 섬기는 미륵불 신앙과 달리, 현세를 지향하는 성격이 강하고 전복적

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.07.22 | 수정일 2022.07.24

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  [조선시대 미술] 조각-금동불상,소조불상,목조불상,목각탱,능묘조각,장승조각

  중심으로 보살, 나한, 신장상, 비천 등을 배치하여 아미타불의 정토세계를 나타내고 있음→ 이는 당시 《아미타경》, 《무량수경》에 의한 극락정토의 아미타신앙이 유행했음을 의미- 현존하는 ... → , 1694년, 경북 상주/, 1782년, 전남 남원 에서도 아미타불상을 본존으로 하고 있음->당시 아미타신앙이 유행하였음을 반영하는 시대적 특징 중 하나② , 1782년, 전남 ... 문인석, 무인석의 수, 석수의 종류, 묘비를 비롯한 장명등, 망주석과 같은 석물의 규모와 배치가 정해져 있었음(《경국대전》, 《국조오례의》, 《산릉도감의궤》에 의거하여 조성됨)→ 신라

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.21

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