"신라 화엄" 검색결과 1-20 / 2,251건

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  신라에 화엄사상을 전한 의상

  신라에 화엄사상을 전한 의상의상은 문무왕때에 당나라에 가서 중국 화엄종의 2대조인 지엄으로부터 화엄사상을 배웠습니다.원효와 의상은 원래 함께 당나라 유학길에 올랐는데 원효는 중간에 ... 의상을 도왔다는 일화도 있습니다.의상이 신라에 화엄종을 전파하면서 화엄사상이 널리 퍼지는 가운데 부석사를 비롯하여 비마라사, 해인사, 국신사, 청담사,옥천사, 범어사, 화엄사, 보원사 ... 또한 하나로 통합해야 한다는 사상은 통일 이후의 혼란한 신라 사회에서 사회적 통합을 도모하는 중요한 이념이 되었습니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.08.08

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  『통일신라시기의 화엄사상(의상과 그의 사상을 중심으로)』

  통일신라시기의 화엄사상-의상과 그의 사상을 중심으로-1. ... 화엄사상의 사회적 영향신라 화엄의 번영은 화엄십찰(華嚴十刹)을 통해 알 수 있는데, 이는 의상의 십대제자와 병칭된다. 화엄십찰의 비정은 정확하지 않다. ... 또 신라 말기에 의상계 화엄교단이 북악과 남악으로 분열되자 남악의 본산지 역할을 했다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.08

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  지엄과 의상의 비교를 통해 본 신라 화엄학 수용

  지엄과 의상의 비교를 통해 본신라 화엄학 수용차례머리말1.지엄의 화엄학의 등장2.의상의 화엄학의 수용3.신라 화엄학의 전파맺음말머리말한국 사상사 수업을 배우게 되면서 각 시기별로 불교가 ... 그러한 지엄 밑에서 수학을 한 의상 역시 신라로 돌아와 자신이 배운 화엄학을 전파시켰다. 그러나 아쉽게도 화엄학은 곧바로 신라에서 주류를 이루지 못하였다. ... 의상은 지엄이 입적한 이후 신라로 돌아와 자신이 배웠던 화엄학을 전파하려 노력하였다. 그러나 당시 신라의 주류는 교학이었다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25

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  [화엄철학]신라 화엄의 원융사상과 왕권

  불교와 국가권력의 관계신라 중대에 왕실의 전제주의가 강화되어 가는 시기에 의상의 화엄사상도 크게 퍼지고 있었음. ... 신라 화엄의 )원융사상? 의상의 一乘圓敎와 원효의 一乘滿敎는 만교가 원교에 別敎를 더한 것으로 볼 때 모두 원교에 기반한 원융사상을 가진 것으로 봄. ... 원칙적인 하나의 이해로써 전체를 관조하려는 황진법계관의 입장에서 성기취입적 화엄 사상의 경향을 지님 -> 원칙적인 하나 속에 제법상을 융섭하면서, 전체적으로 화엄사상의 보편적 성격인

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.18

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  [의상대사] 통일신라 화엄종과 부석사

  통일신라 화엄종과 부석사-목차-{Ⅰ. 의상과 화엄사상1. 통일기 신라사회와 의상의 활동2. 의상 화엄의 지향3. 화엄사상의 역사적 의의Ⅱ. 부석사의 불교사적 위치Ⅲ. ... 통일신라의 부석사 연혁1. 초기 부석사2. 신라하대의 중창*참고문헌*부록Ⅰ. 의상과 화엄사상1. ... 의상 화엄의 지향의상은 신라 통일기의 변화하는 시대를 살면서 승려로서는 드물게 몇 가지 뚜렷한 행적을 남긴 인물이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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  통일신라 시대의 불교

  ●통일신라시대의 화엄종통일신라시대의 교종에서 가장 대표적인 종파는 화엄종입니다. 화엄종에서 기본으로 삼는 경전은 화엄경입니다. ... 통일 신라 시대에는 원효 대사와 의상대사에 의해 화엄학이 크게 발전하였습니다. ... ●통일신라시대의 교종통일신라시대의 교종에는 5개의 종파가 있었습니다.교종 5개의 종파열반종계율종화엄종법성종법상종통일신라시대의 교종 5개 종파에는 교종 중에도 열반종과 계율종을 비롯하여

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.25

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  보문 소금강산 황룡사 . PPT

  반영 - 화엄사상 : 일심(一心)황룡사 창건, 중건가람 553년~569년, 574~584황룡사의 연혁영원한 현재로서의 황룡사천경림, 잉유림, 신유림 : 전통신앙의 성소 과거칠불이 ... 구층탑창건 권고아비지와 용춘 23쪽옥룡골 마애조상군황룡사 창건의 의의 1신라인의 우월한 문화의식 표출 불교와 토착신앙과의 융합 정치집단간 대립관계 극복황룡사 창건의 의의 2 23쪽화엄사상의 ... 皇龍寺 : 皇卽佛, 王卽佛황룡사 창건, 중건가람 553년~569년, 574~5842차중건아쇼카왕울산 동축사석가삼존상이 안치되었던 좌대(574)황룡사 9층탑 : 자장율사 22쪽오대산과 화엄만다라

  ppt테마 | 131페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.20

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  (역사의현장을찾아서) 답사를 진행하기 어려울 경우 교재에서 소개한 지역을 살펴볼 수 있는 답사지 만들기

  특히 통일 신라의 경우에 화엄종은 가장 주도적 위치에 있던 불교종파였다. ... 그런 뒤 신라말에 이곳으로 축가한 도선국사에 의하여 크게 중수되었다는 것도 알 수 있다.한편, 신라시대에도 뚜렷한 위치를 차지하고 있었던 화엄사는 고려조를 통하여 더욱 더 중요한 역할을 ... ‘화엄사’의 역사적 중요성 및 특성구례에 위치하고 있는 화엄사는 신라 진흥왕 5년(544), 연기 스님에 의해 창건 되었다.

  방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.07.05 | 수정일 2022.07.06

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  연세대학교 일반대학원 사학과 학업계획서

  의 해석을 중심으로 한 연구, 중국근대기업의 지배구조와 합과 관행 연구, 『화엄경문답』과 『일승법계도』를 통해 본 義相의 화엄경 인식 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 수당사 학계의 ... 중심으로 한 연구, 조선 개창기의 한양도성과 경복궁에 대한 역사 고찰 - 태조실록에서 지워버린 고려의 한양도성과 한양 궁궐의 역사를 중심으로 한 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 신라의

  자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2024.09.08

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  의상이 도입한 화엄종

  의상이 도입한 화엄종화엄종은 신라 하대에 대두된 의상계를 중심으로 하여 전개가 되었습니다.화엄종은 신라 말 선종이 세력을 확대하면서 위축되는 경향을 보였지만 고려전기까지 꾸준한 생명력을 ... 화엄종은 왕권강화에 크게 기여를 했습니다통일신라말엽에 화엄종은 선종의 발달로 인하여 위축이 되는 가운데 교단 내부에서도 분열이 되는 경향을 보였습니다.고려 초에 활약한 대표적인 화엄종 ... 발휘하였습니다.신라 말 선종이 세력을 확대하면서 위축되는 경향을 보였던 화엄종은 고려전기에는 왕실의 후원을 받으면서 크게 발전을 하게 됩니다왕실의 후원을 받으면서 크게 발전을 하였던

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.09.24

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  [역사의현장을찾아서 기말 2023년] 1. 역사 기억과 관련하여 다크투어리즘(Dark Tourism)의 의의 2. 삼국사기와 삼국유사의 체제상 특징 3. 고려 수도 개경(개성)의 성립과 변천 과정 4. 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명 5. 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정

  신라 경덕왕 13년(754) 황룡사 승려 ‘연기조사’의 발원으로 건립된 화엄종 사찰로 ‘도선국사’가 도참설에 의해 중창하였고, 조선시대 ‘벽암각성’의 중창이후 선·교 양종 총림 대도량의 ... 화엄사 대웅전은 각황전과 함께 화엄사의 주불전으로 1636년에 중건되었다.벽송사는 경상남도 함양군 마천면 추성리 지리산 칠선계곡에 있는 사찰로 대한불교 조계종 12교구 본사인 해인사의 ... 화엄사는 이후 임진왜란과 정유재란으로 인해 전각이 전소되었고 이후 17세기에 벽암 각성에 의해 재건되어 지금까지 이어지고 있다.

  방송통신대 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.10.23

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  신라불교 종파성립에 따른 정치사회 변동관계 자료조사

  신라의 화엄학은 새로운 사조로서 화엄학을 유입하였다는 시각에서 볼 필요가 있었다.그리고 원효스님은 당나라에 유학을 가지 않고, 법성종을 분황를 건립하였다. ... 중국 화엄종의 제2조인 지엄스님께 화엄학을 공부한 후 귀국하여 제자들에게 화엄경을 가르쳤는데 화엄종의 도량은 영주에 부석사를 창건하였다. ... 이 시기에 의상의 화엄종과 진표의 법상종의 등장하였고, 더 나아가 9세기가 되었을 때 고승비가 건립되었던 시기가 된다.삼국 통일 이후 의상스님에 인하여 화엄종이 개종 되었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.10.19

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  (한국문화자원의이해2 2학년) 강의 1강에서 학습한 세시풍속 중 제석에 대해서 서양에서 방문한 관광객에게 설명 한다는 가정하에 그들이 이해하기 쉽게 서술하세요(30점).

  제석천이 신중들의 우두머리로 표현되는 화엄신중도들이 나타나는 것을 보아 신라 중기 이후 나타났던 화엄 신중 신앙은 신라하대에 성행하며 조선시대에까지 이어져온 것으로 보인다. ... 특히 신라하대에 이르면 화엄신중 신앙은 본격적으로 유포되었으며, 승려나 일반신자에게만 국한되지 않고 왕실을 포한한 사회의 전 계층에 두루 파급되었던 것으로 보인다. ... 승려들의 천신관련 기사는 『화엄경』등의 화엄 신앙을 수반하는 경우가 대부분이다.

  방송통신대 | 14페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.09.11

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  신라의 불교

  화엄종은 중국의 화엄경을 기반으로 한 불교 학파로, 중요한 불교 종파 중 하나였습니다.고려 초기에는 석가탄신일(釋迦誕生日)인 복날(浴日) 등의 의식이 주로 유배지나 안동등의 도시에서 ... 행해졌는데, 10세기 중반부터 서울의 선암사나 강화도의 선도원 등에도 화엄종의 수행이 보급되었습니다. ... 함께 한반도에서 불교가 번창하는 기틀을 마련하는 데 큰 역할을 했습니다.고려 시대에는 화엄종(華嚴宗)이 중요한 종교적 학파 중 하나였습니다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.04.15

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  기말 문화1 역사의현장을찾아서 다크투어리즘

  지리산에 불교가 정착하기 시작한 시기는 통일신라시대인 8세기 이후로 추정된다. 현재까지 남아있는 유물과 기록을 토대로 볼 때, 최초의 사찰로는 화엄사와 단속사 등이 있다고 한다. ... 이는 8세기에 화엄종과 선종 사상이 처음으로 지리산에 자리 잡고 발전하였음을 나타낸다. 그 이후 신라 말기에는 실상사와 쌍계사 등이 지어지며 다양한 선종 사찰이 지리산에 생겼다. ... 이는 고려 시대에 법상종 세력의 진출과 화엄종 세력의 쇠퇴, 그리고 조계종의 발전을 의미한다.

  방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.11.01

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  고려대학교 일반대학원 국어국문학과 연구계획서

  연구계획서저는 고대 국문과 대학원에서 古代 韓國漢字音의 硏究(Ⅴ)-동대사 화엄경의 한자음 관련 각필점들을 중심으로 한 연구, 두 이본의 서로 다른 문제의식 분석 연구, 주술적 초월과 ... 의 艶詩에 대한 일고찰 연구, 조선후기 유람기를 통해 본 춘천 인식 분석 연구, 특수조사 ‘들, 요, 좀’의 통사론적 연구, 『유가사지론』 점토석독구결의 해독 방법 연구, 6세기 신라

  자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2023.08.10

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  연세대학교 일반대학원 국어국문학과 학업계획서

  후반 한국 출판문화의 전환에 관한 연구, 상해판 『독립신문』의 미디어 전략과 시가(詩歌)의 배치에 관한 연구, 1920년대 ~1930년대 동인지의 동향과 특성 분석 연구, 동대사 화엄경의 ... 한자음 관련 각필점들을 중심으로 한 고대 한국한자음의 연구(V), 초판본 [무량수경연의술문찬]에 대한 연구, [妙法蓮華經釋文]으로 본 통일신라의 한자문화에 관한 심층 연구, 釋憬興撰 ... 유교경전 문화 연구, 고대 동아시아의 합문에 대한 일고찰 연구, 한자사전 字音 處理의 原則과 實際에 대한 比 연구, 東大寺圖書館藏 華嚴經의 각필로 본 신라한자음 분석 연구, ‘거라

  자기소개서 | 2페이지 | 3,800원 | 등록일 2023.04.02

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  신라 불교, 철불

  신라 중대에도 중국으로 유학을 떠난 승려들이 있었지만 하대에는 서해안을 중심으로 중국과 무역을 하는 상인들이 많이 생겨났고 교통편이 발달하면서 유학 증가했다.(2) 신라에서 화엄을 ... 사찰과 철불(1) 통일신라 하대에 오면 화엄의 비로자나불상을 선종사찰에서 본존불로 받아들이면서 지방호족과 선사상의 관계 속에서 선종의 비로자나불상이 통일 신라 하대 철불과 석조불상의 ... 본존불로 받아들이게 되었다2) 선종의 사찰에서 여러 종파의 불상의 본존불로 받아들이기 보다는 불성의 본질을 의미하는 비로자나불상을 받아들인 것은 통일신라 후대 화엄사상과 선사상의

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.12.11

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  한국건축사 화엄사

  결론 목차빛날 화 華 엄할 엄 嚴 절 사 寺 1979 년 발견된 신라화엄사경 ( 新羅華嚴經寫經 ) 에 의해 8 세기 중엽 통일신라 경덕왕때 황룡사 소속의 승려였던 연기에 의해 창건된 ... 건립시기 : 통일신라시대 성격 : 사찰 위치 : 전남 구례군 마산면 황전리 지리산 화엄사 소개 개요 , 선정이유 선정이유 통일신라 시대에 평지 가람에서 산지 가람으로 바뀌었는데 , ... 신라 ( 통일 후 ) - 선덕여왕 14 년 (645) 에 자장 율사께서 4 사자 3 층 사리석탑과 공양탑을 세움 - 문무왕 17 년 (677) 에 의상조사가 2 층 4 면 7 칸의

  리포트 | 63페이지 | 7,000원 | 등록일 2022.01.28 | 수정일 2024.04.18

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  불교의화엄사상과 우리나라의 화엄사상역사

  화엄 사상을 이 땅에 크게 일으킨 고승은 신라의 원효와 의상이며, 화엄의 진리가 이들에 의하여 펼쳐지기 이전부터도 화엄사상은 이미 신라에 뿌리를 내리고 있었다. ... 넘었는데, 그 가운데 10명의 제자들은 그의 화엄 사상을 전수하여 후세에 의상의 학덕을 전했으며, 통일 신라 시대의 신라불교를 융성하게 한 고승들이다. ... 통일 신라 시대 전기와 후기통일 신라 시대에 들어서 화엄 사상에 대한 이해는 본토인 중국을 앞지를 만큼 창의적이었고, 또 그 방대한 사상을 일목요연하게 체계화시켜 나갔다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.27 | 수정일 2021.05.09

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