"아뢰야식(阿賴耶識)" 검색결과 1-20 / 47건

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  아뢰야식 (阿賴耶識) - - 심층(深層)의 (자기)自己

  아뢰야식(阿賴耶識)이란? ·········································· 32. ... 아뢰야식 (阿賴耶識)- 深層의 自己< 목차 >Ⅰ 서론 ···················································· 3Ⅱ. 본론1. ... 우리는 이에 불교의 유식론(唯識論)에서 인간의 마음을 설명하는 팔식(八識) 중, 제 팔식인 아뢰야식을 통해 파악해 보려 한다.Ⅱ. 본론1. 아뢰야식(阿賴耶識) 이란?

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.18

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  대승기신론(大乘起信論)과 여래장 연기설

  원래 유식설(唯識說)에서는 아뢰야식(阿賴耶識)을 오염된 망식(妄識)이라 했다. 따라서 이숙식(異熟識)이라고도 했다. ... 이 여래장을 심리적인 측면에서 파악할 때 아뢰야식이라고 한다. 이 아뢰야식(阿賴耶識)은 모든 사물과 현상을 포함하고 만들어낸다. ... 즉, 여래장사상은 정식(淨識)과 망식(妄識)을 합일시켜 모두 아뢰야식에 포함된다고 해서 합식(合識)이라고 설했다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.10.30

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  [합격보장] 2024년 3급승가고시 논술 1. 유식사상에서 아뢰야식의 종자(種子)에 대해 기술하시오.

  유식사상에서 아뢰야식의 종자(種子)에 대해 기술하시오.유식사상에서 아뢰야식의 종자(種子)유식사상에서 아뢰야식(阿賴耶識)은 8식 중 하나로, 과거의 모든 경험과 업(業)을 저장하는 심층 ... 아뢰야식을 대상으로 해서 일어나고, 생각하고, 헤아리고, 비교하는 것을 본질로 삼는다.아뢰야식(이숙식) ? ... , 表象識)일 뿐 실재하지 않는다.

  시험자료 | 5페이지 | 30,000원 | 등록일 2024.04.18

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  중관 연기

  (阿賴耶識)에 저장되어 있는 종자로부터 생긴 것으로, 결국 자기 자신의 인식수단으로 자신을 보는 것이라는 것이다. ... 이것은 무명이 식(識)을 덮어서 시작되는 것이다. 그러므로 12연기는 식(識)의 변화라고 볼 수 있는 것이다.3. ... 실체는 오직 마음뿐으로 외계의 대상은 단지 마음이 나타난 결과라는 사상이다.唯識사상은 일반적으로 바깥에 있다고 생각되는 대상들은 인식작용으로부터 독립적으로 실재하는 것이 아니고 제8아뢰야식

  리포트 | 8페이지 | 7,000원 | 등록일 2020.12.23

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  유식과 중관사상

  즉 안식(眼識),이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識), 의식(意識), 말나식(末那識), 아뢰야식(阿賴耶識)등이다.ⅰ. ... 특히 이 말나식은 마음의 근본이며 주체가 되는 아뢰야식의 견분(見分)을 상대로 하여 사량식(思量識)이라고도 한다. ... 말나식 : 이식은 제6식의 의지처인 의근의 역할을 하며 자체와 아뢰야식에 의지하여 활동하는 식이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.12.26

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  유식철학에 대한 연구

  유식설에서는 일체의 사물은 식(識)의 분별작용에 의해 임시로 나타난 것이며 식이 전변(轉變)할 때 식의 양상에 따라서 아뢰야식(阿賴耶識), 말나식(末那識), 의식(意識), 안식(眼識 ... 이때의 아뢰야식은 ‘유지’, ‘보존’의 의미로 사용되기 때문에 아타나식(adana-vijnana, 阿陀那識)으로 불린다.둘째, 아뢰야식은 일체종자식(一切種子識)이라고도 하는데 종자를 ... 그 결과 철저한 아뢰야식 연기설이 확립되었다.아뢰야식의 다른 이름으로는 이숙식(異熟識)과 무구식(無垢識)이 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.08

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  초기불교의 연기사상, 사성제, 팔정도, 화엄사상.....

  &.* 연기법BuddhismSymbol.PNG“ 가자 가자 피안으로.피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. ” ? 《반야심경》연기(緣起)는 인연생기(因緣生起) 즉 인(因: 직접적 원인)과 연(緣: 간접적 원인)에 의지하여 생겨남 또는 인연(因緣: 통칭하여, 원인)따라..

  리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21

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  인성의 발달 조건

  전식(轉識)인「안식(眼識), 이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識), 의식(意識)과 말나식(末那識)」은 근본식(根本識)인 아뢰야식(阿賴耶識)에 의지하여 생기(生起)되는 ... 이러한 유식학(唯識學)에서 다루어지는 ‘8식(八識)의 내용’을 심의식설(心意識說)에 연계시켜 보면, 심(心)·의(意)·식(識) 가운데 아뢰야식은 심(心)에, 말나식(末那識)은 의(意 ... 것이며;첫째, 오식(五識)이나 의식(意識)이 작용할 때는 말나식과 아뢰야식도 항상 함께 생기(生起)한다.

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.06

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  8.유식사상

  業感緣起說(업감연기설)의 이러한 결함을 발견하고 나온 것이 바로 阿賴耶識緣起說(아뢰야식연기설)이다.⑴ 阿賴耶識(아뢰야식)인간의 精神(정신)의 주체인 眼(안)?耳(이)?鼻(비)? ... 물질적 종자로 정신적 종자는 정신적 종자로서의 自性(자성)을 변하지 않고 있다가 그 각자의 果(과)를 초래하는 것이다.種子(종자)와 阿賴耶識(아뢰야식)의 관계에 대해선 ㉠本有說(본유설 ... 이리하여 일체존재는 끊임없이 緣起輪廻(연기윤회)한다는 것이다.2) 阿賴耶緣起說(아뢰야연기설)(唯識緣起說(유식연기설))業感緣起說(업감연기설)에 의하여 인간(正報(정보)?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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  9.여래장사상(진여연기설),밀교

  (무명)(妄(망))의 마음(阿賴耶識(아뢰야식))이 우주만유의 연기의 근원이다.眞如緣起說(진여연기설) : 眞如(진여) 그 자체가 緣起(연기)의 원인(주체)이다.⑷ 大般涅槃經(대반열반경 ... 있다(眞妄和合識(진망화합식)).※ 大乘起信論(대승기신론)의 眞如緣起說(진여연기설)(如來藏緣起論(여래장연기론)) :阿賴耶緣起說(아뢰야연기설) : 진실성(眞如(진여))을 가리고 있는 無明 ... 이는 깨달음의 菩提心(보제심)인 如來藏(여래장)과 無明(무명)의 妄識(망식)인 아뢰야식이 불가분의 하나로 종합된 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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  人性學 이야기(Moral Philosophy 7) - 마음이란 무엇인가?

  유식학에 기반을 둔 전5식, 제6식, 제7식(말라식, 末那識) 및 제8식(아뢰야식, 阿賴耶識)에 대하여는 앞의 ’항 마음의 생성 원인에서 자세히 살펴본 바를 괴롭힌다. ... 또한 이 표상이 나타내는 것은 대상을 식별하는 마음의 작용인 식(識)의 변화에 의한 것이라고 설명하고 있다.이 서양의 철학사상에서보다 동양의 철학사상에서 먼저 발달되어 왔기 때문이다.마음을 ... 인식이 발생하는 조건은 육근을 온전하게 갖추고 있는 조건에서 여섯 가지 경계(육경)에 부딪치고, 거기서 식(識)이 일어나야만(확연한 느낌이 있어야만) 비로소 인식이 발현될 수 있다.실례로

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.02.06

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  人性學 이야기(Moral Philosophy 50) - 인성 지도요소

  )제7식: 말나식(末那識, 자아의식)8종자·신체·자연제8식: 아뢰야식(阿賴耶識, 무의식)육경(六境), 육근(六根)과 육식(六識)의 관계 (표-37)나. ... 상대의 인성 함양을 위해서는 인성지도자 스스로의 깨우침과 수양이 필요하고, 대상자를 지도境): 촉감신식(身識)6의(意)合법(法)⑥의식(意識)제6식: 의식7심층식아뢰야식의 견분(心識作用 ... 운전자의 행동은 ‘기계식 교육’의 결과이고, 경찰관의 조치는 인성지도의 한 ‘표상’이다.

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.07

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  [동양사상의 이해] 아뢰야식과 여래장의 비교, 분석

  아뢰야식과 여래장의 의의(!) 아뢰야식(阿賴耶識)''안.이.비.설.신.의'의 '육식'에서 좀 더 깊이 들어가면 '칠식(七識)'과 '팔식(八識)'까지 이해할 수 있다. ... 팔식을 다른 말로 '아뢰야식(阿賴耶識)'이라고도 한다. 그런데 이 팔식은 일반적으로 말하는 대뇌가 아니다. 대뇌는 인식을 발동 시키는 조건이 된다. ... 특히 《능가경》은 《대승기신론(大乘起信論)》과 함께 여래장과 알라야식[阿賴耶識]과의 관계를 논함으로써 유식설(唯識說)과의 융화를 시도하고 있는 것으로 유명하다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25

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  [불교사상][불교][자비사상][공사상][보시사상]불교사상과 자비사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 보시사상, 불교사상과 유식사상, 불교사상과 동양사상, 불교사상과 평화사상 분석

  현상을 형성하는 식이 연기의 주체 阿賴耶識이라면, 이러한 아뢰야식이 변현하는 현상인 見分과 相分을 각각 我와 法으로 실체화하여 집착하는 식이 末那識과 意識 ... 현상(所緣境)을 현현하는 식자체의 전변작용(能緣識)이 依他起性이라면, 식에 의해 현현된 현상을 고정된 실체로 여기는 망집분별이 編計所執性이다.연기법에 따라 我와 器世間으로 이분되어 ... 즉 인식에서의 주객이 인식 밖의 실체가 아니라 주객을 포괄하는 미분의 식 자체가 변현된 결과라는 것이다.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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  아뢰야식

  아아아앙 아아뢰야식 아1.아뢰야식(阿賴耶識)아뢰야식(阿賴耶識)은 이 식(識)의 자상이다.이는 과상(果相)과 인(因相)을 포함하고 있는 식의 자체란 의미이다.아뢰야식의 원어는 알라는 ... )으로서 아뢰야식(阿賴耶識)이라는 것을 설정하고, 이것을 근본바탕으로 하여 그위에 말나식(末那識)과 6식을 배치한 8식설을 주창한 것이다. ... 진행된다.아뢰야식(阿賴耶識)의 본질(本質)我와 法을 가설함에 있어서 갖가지 양상과 변함이 나타나는데 그것은 識(마음)에서 변화된 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.05

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  원측의 생애와 윤리사상

  원측(圓測)의 유식사상⑴ 아뢰야식- 전 5식(識)- 제6 의식(意識)- 제7 말나식(末那識)- 제8 아뢰야식(阿賴耶識)⑵ 4분설(四分說)- 상분(相分)- 견분(見分)- 자증분(自證分 ... 그는 당의 서울에 있는 원법사(元法寺)에서 『아곤담(阿昆曇)』『성실론(成實論)』『구사론(俱舍論33-134)2-2 ⑴ 아뢰야식유식학을 구성하는 주요사항 가운데 아뢰야식이 있다. ... 제7 말나식(末那識)제7식인 말라식은 아뢰야식을 자아로 잘못 생각하는 ‘자아의식’이다. 말나는 manas의 음역이다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.05

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  [법상종] 법상종의 성립과 쇠퇴

  이 사이에 種子生現行, 現行中熏子의 同時因果와 아울러 種子生種子의 異時因果가 행하여져 有情世間, 器世間은 一刹那마다 阿賴耶識으로부터 生하고는 다시 阿賴耶識에 돌아가 또 生하는 것을 ... 心을 최초로 하여 色을 三位에 놓고 心法은 前六識과 第七末那識과 第八阿賴耶息의 八識을 내세운다. ... 그런데 解深蜜經 一切法相品의 前品인 心意識相品 第三에서는 현상계 一切諸法이 阿賴耶識으로부터 또 非無內識이라 설하므로써 第二時의 皆空의 妄執을 破한 有無二邊을 떠나 中道를 설하는 것이

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.07

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  뇌사와 장기이식,

  우리 인간은 생명의 체라 할 수 있는 아뢰야식(阿賴耶識) 즉 정신은 죽지 않고 영원히 윤회한다고 가르친다. ... 따라서 식(識), 즉 정신이 작용하지 않는 육체는 오직 물질일 뿐이며, 인격적 생명으로는 생각할 수 없는 것이다. ... 그렇다면 죽어가는 사람의 아뢰야식은 어떤 상태로 변하는 것일까.

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.18

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  마음과 상담

  ‘나’에 집착하는 마나식이 앞 단계의 6식을 오염시킨다.8식아뢰야식(阿賴耶識)사람의 최심층 의식으로 가장 밑바닥에서 사람이 경험한 모든 것을 쌓아두고 그 축적된 바를 다시 밖으로 표출함으로써 ... 필수 조건이다.6식의식(意識)5식을 전체적으로 통괄하고 지배하요 조화로운 통일을 이루는 마음생각, 감정, 의지, 행동 등과 유사한 구분7식마나식(末那識)주체적이고 능동적인 마음의 ... 우리가 대면하는 현상 세계를 연출한다.7식의 작용으로 인해 얻은 경험을 통해 자신의 세계를 구성, 외부대상과 접촉한다.따라서 대상세계의 생성과 소멸도 모두 아뢰야식의 연출기능에 달려있다

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.11

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  [종교]불교에 대한 조사

  아뢰야식[阿賴耶識 ; laya(藏, 家, 貯藏庫)識]의 발생①일체 유심조의 근원 ← 현실 세계 창조②중생의 세계 지속 ← 성인(聖人)의 경지 에서는 없음(업을 짓지 않음)* 중생(衆生 ... 아뢰야식[阿賴耶識 ; laya(藏, 家, 貯藏庫)識]의 발생①일체 유심조의 근원 ← 현실 세계 창조②중생의 세계 지속 ← 성인(聖人)의 경지 에서는 없음(업을 짓지 않음)* 중생(衆生 ... 아뢰야식[阿賴耶識 ; laya(藏, 家, 貯藏庫)識]의 발생①일체 유심조의 근원 ← 현실 세계 창조②중생의 세계 지속 ← 성인(聖人)의 경지 에서는 없음(업을 짓지 않음)* 중생(衆生

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.18

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