"아비달마구사론" 검색결과 1-20 / 27건

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  아비달마구사론

  구사론의 이야기1. 구사론의 성립배경과 바수반두2. 아비달마란 무엇인가Ⅲ. 구사론의 조직과 내용 대략1. 구사론의 구성2. 五位七十五法Ⅳ. 三世實有法體恒有1. ... 완성된 논서가 세친보살이 저술한 『아비달마구사론』이다. ... 이렇게 해서 완성된 논문이 바로 『아비달마구사론』이다.그러나 오입존자는 이 논문은 굉장히 훌륭하지만, 설일체유부의 것이 아니며 경량부의 사상을 표방하고 있음을 발표한다.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.07.08 | 수정일 2019.04.20

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  불교철학의 정수

  간다라에 돌아온 그는 《아비달마구사론》을 썼는데, 이것이 한역되어 현재 60권으로 전해지고 있다. ... 불교철학의 정수「구사종(俱舍宗)」1. 개요구사란 ‘아비다르마 꼬샤’의 약칭이다. ... 《구사론》이 한역되기 이전에 중국에는 비담종이라는 종파가 있었다. 이는 중국에서 처음 성립된 종파로 아비다르마의 한자 약칭으로, 설일체유부의 간다라 지파를 가리킨다.

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.09.29

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  5위75법

  아비달마불교--5위75법 (“구사론”의 존재론 분석:설일체유부)◆ 5위 75법의 개요 및 역사 ◆『 온갖 법은 결정적으로 함께 생기고 있는 것도 반드시 함께 생긴 것이니말하자면 온갖 ... 이 분류법은 ≪구사론≫에 근거한 것으로 원래는 유부(設一切有部)의 학설이다. 5위 75법은 존재와 현상을 크게 5가지로 나누고 다시 그것을 75종으로 분류하고 있는 것에서 붙여진 이름이다 ... 심불상응행법(心不相應行法)이고다섯째가 무위법(無爲法)이다. 』이중 전 사위(四位)를 유위법(有爲法)이라 하는데 그것은 인연의 화합으로일어난 것이서 생멸 변화하는 것을 뜻하기 때문입니다.아비달마의

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.04

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  The Foundations of Buddhism by Rupert Gethin The Abhidharma [pp.202~223.]

  그러므로 ‘구사팔년 유식삼년(俱舍八年 唯識三年)’이라는 말이 시사하듯이 전통적으로 유식학에 뜻을 둔 연구자는 세친의 『아비달마구사론』을 공부하는 것이 우선시 되었다.이와 같이 아비달마는 ... 특히 대승의 교학 체계인 유식학은 부파, 특히 유부의 아비달마를 중관의 공(空)으로 설정하고서 그것을 대승적으로 변용시킨 대승의 아비달마이다. ... 제시하기 위하여 다른 아비달마 체계의 관점(경량부?)

  리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.07

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  5위75법

  유부(구사론)의 학설은 이에대해 전통적으로 제법(5위 75법)은 삼세에 걸쳐 불멸항유(不滅恒有)한다고 주장한다.이를 '삼세실유(三世實有) 법체항유(法體恒有)'라고 한다. ... 아비달마의 교학은 삼과의 분류법을 더욱 발전시켜 '5位75法'을 확립했다.이 분류법은에 근거한 것으로 원래는 유부(設一切有部)의 학설이다.5위75법은 존재와 현상을 크게 5가지로 나누고 ... 아비달마 교학이 갖는 최대의 장점이자 약점이 바로 여기에 있다.삼세실유(三世實有) 법체항유(法體恒有)현상계의 일체법에 대한 분류를 불교학에서는 실체론이라고 한다.

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.10

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  소승불교, 대승불교, 라마불교의 차이점

  또 교리적 차원에서는 무미건조한 교학불교로 발전한 부파불교의 아비달마교학에 대한 반작용 으로 대승불교가 흥기한 것이라고도 생각할 수 있다 . ... 소승불교와 대승불교 ( 라마불교 ) 의 공통점과 차이점 셋째 , 불교 연구의 방법론의 측면에서 , 소승불교는 존재 , 세계 , 인간을 논함에 있어서 분석적 방법을 구사했으나 대승불교

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.15

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  [불교사상][불교][자비사상][공사상][보시사상]불교사상과 자비사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 보시사상, 불교사상과 유식사상, 불교사상과 동양사상, 불교사상과 평화사상 분석

  『구사론』?『사제론』?『수상론』?『성실론』?『아비달마집론』?『아비달마법온족론』 등이 있다.불교의 근본이 되는 사상은 자비로『대지도론』에서 “자비시불도지근본”이라고 명시하고 있다. ... 『대지도론』?『관불삼매경』?『남본열반경』?『문수경』?『무량수경』?『법화경』?『심지관경』? ... 이러한 의미에서 자비의 정신은 괴로움을 없애주는 발고와 즐거움을 주는 여락인 발고여락의 덕으로 매우 넓고 큰 이타적 정신이라 하겠다.이러한 자비에는 3종이 있는데 용수는『대지도론』에서

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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  우리의 일상생활 속 설일체유부의 5위 75법

  pa는 변이 괴멸의 뜻으로 세친의 『구사론』에서는 색의 특성을 파괴되므로 색이라고 설명하고 있다. ... 그것이 바로 아비달마에서 바라보는 “경험된 세계”이다. 이렇게 나타는 세계는 무엇으로 존재하며, 어떻게 이루어지는 것인가. ... 불교에서는 온·처·계의 분류방식을 사용하였는데 설일체유부 아비달마에서는 이러한 방식을 더욱 발전시켜 色法색법(11가지)·心法심법(1가지)·心所法심소법(46가지)·불상응행법不相應行法(

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.01

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  불교학개론(동국대학교출판사)을 읽고

  그리하여 아유다국에 들어와 『구사론』 30권을 저술하였는데, 이것을 경량부의 관점에서 유부의 교리를 간결하게 조직하여 서술한 것이므로, 아비달마 교학이 이 한 책에 집약된 것이라고 ... 부파불교 시대의 각 부파는 교법에 대한 전문적인 연구에 착수하였는데, 이것을 아비달마 (법에 대한 연구)교학이라고 한다.→ 연구성과의 결집→ 아비달마 문헌 또는 논이라고 불림。 ... 아비달마 교학의 내용이 어떤 것인가는 이 팔리삼장과 한역삼장이 주요한 자료가 된다.。

  리포트 | 50페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.30 | 수정일 2014.04.23

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  부파불교

  사실상 아비달마불교는 종종 불교의 번쇄철학으로 평가되고 있으며 구사론을 비롯한 아비달마논서를 읽을 때 우리는 지나치게 형식적이며 지나치게 사소한 문제에 관한 논의를 접하게 된다. ... 상좌부의 일분파로서 서북부의 간다라와 카쉬미르지방에서 성행하던 설일체유부가 사상적으로 큰 영향력을 발휘하였다. 4세기 경 바수반두는 설일체유부의 교의체계를 간결하게 요약한 논서인 ‘아비달마구사론 ... 이들 200년에 걸친 주석가(毘婆沙師)의 아비달마 연구를 집대성한 것이 아비달마대비바사론(阿毘達磨大毘婆沙論) 200권이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.18

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  [불교][불교 유아관][불교 인간관][불교 사생관][불교 죽음관][불교 종단관]불교의 유아관, 불교의 인간관, 불교의 사생관, 불교의 죽음관, 불교의 종단관, 불교의 해탈관 분석

  (대비비사론 제 70, 유가사지론 제 1 권, 아비달마구사론 제8)이처럼 정신적인 요소를「아함경」에서는 , 포태경에서는 또는 , 논서에서는 건달바라고 말하고 있는데, 정자와 난자가 ... 불교의 사생관잡아함경(雜阿含經)이나 구사론(俱舍論) 등에 의하면 죽음은 이렇게 정의되고 있다. “수(壽)와 난(煖, 체온)과 식(識, 의식)을 잃고 신체가 변괴(變壞)하는 것.” ... 첫째, 인도교의 철학의 이원론을 따라서 육체를 부정하고 영적인 요소만을 인정하는 사상, 둘째는 같은 영혼이 영원히 존속한다는 생각이다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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  불교관점에서 본 인간

  그래서 ‘아비달마구사론’에서 말하시를 “색 또한 좋지 않다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.10

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  불교유아교육 사상과 프로그램 개발에 관한 고찰

  (대비비사론 제 70, 유가사지론 제 1 권, 아비달마구사론 제8)이처럼 정신적인 요소를「아함경」에서는 , 포태경에서는 또는 , 논서에서는 건달바라고 말하고 있는데, 정자와 난자가 ... 누구나 다 성불할 수 있다’는 불교의 참 진리를 확인하기 때문이다.오늘날의 교육은 알고는 있는데 행하지 못하는 즉, 지식으로서의 ‘앎’과 행동으로서의 ‘삶’이 합일되지 못하는 이원론적인

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.10

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  백제 승려 겸익

  대표적으로 칠론(七論)과 율종의 소의(所依)가 되는 오율론(五律論), 아비달마대비파사론(阿毘達磨大毘婆沙論) 200권, 아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論) 30권, 아비달마순정리론(阿毘達磨順正理論 ... ) 80권, 아비달마장현종(阿毘達磨藏顯宗) 40권 등이 있다. ... 겸익이 이용한 항로는 겸익이 주로 중인도에서 구법활동을 하였다는 것으로 보아 남해의 부남국(扶南國)을 경유해 인도의 갠지스강 하구를 비달마' 혹은 '아비담장'을 가리키는 것으로, 삼장

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.13

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  [불교학]성유식론(成唯識論) 에 관하여

  」200권의 강요서(綱要書)인 『아비달마구사론』30권을 저술하였는데, 이때 같은 주제에 관하여 유부와 경량부의 견해가 다를 경우, 보다 합리적이고 뛰어난 이론 쪽을 택해서 이른바 ‘ ... 대승교학과 아비달마교학에 박식하였다. ... 설일체유부(說一切有部)에 출가하였는데, 유부의 학설을 무조건 옹호, 고집하지는 않았고, 다른 부파 특히 경량부(經量部)의 교의체계를 부분적으로 수용하였다.그는 유부교학의 백과전서인 「아비달마대비바사론

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26

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  부파불교와 중관학파의 기본사상

  이때의 교학을 아비달마라고 한다. 아비달마란 법의 연구라는 의미이며 대법이라고도 번역한다. 교법의 연구를 통해 실재나 진리를 발견하는 일을 아비달마라고 부르는 것이다. ... 서기 4세기경 세친(바수반두)이 유부의 근거지로 들어가 유부교학을 깊이터득하고경량부의 관점에서 유부의 교리를 서술한 ‘구사론‘을 저술한다. ... 이 구사론은 아비달마교학이 한 책에 집대성된 것으로 유부교학 연구의 중요한 문헌이 되었다.기본사상은 인간의 내면세계와 객관세계를 분석하여 체계적으로 분류하는 제법분류법으로 ‘오위칠십오법

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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  불교

  또 교리적 차원에서는 무미건조한 교학불교로 발전한 부파불교의 아비달마교학에 대한 반작용으로 대승불교가 흥기한 것이라고도 생각할 수 있다.특히 대승불교가 형성되는 과정에서 가장 중요한 ... , 즉 소승불교의 계율을 적용하여 재가와 출가를 구별하는 듯 하였지만 이것은 후세의 일이지 초기의 대승불교에는 출가 보살에만 한정되는 계율이 없었던 것이다.셋째, 불교 연구의 방법론의 ... 측면에서, 소승불교는 존재, 세계, 인간을 논함에 있어서 분석적 방법을 구사했으나 대승불교 쪽의 사람들은 대부분 분석적 방법보다는 직관적 방법을 중시하여 를 낮게 보고 를 높게 보았다

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.24

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  번뇌론과 연기론에 관하여

  梶川乾堂 저/전명성 역, 『구사론 대강』, 보련각연기론(緣起論)1. 연기(pratitya-samutp?da)의 사전적 의미인연생(因緣生) · 연생(緣生)인연법 모두를 말한다. ... 櫻部建· 上山春平/ 정호영 옮김, 『아비달마의 철학』, 민족사.2. 송찬우,『법상유식학으로 이해한 반야심경』, 법왕사.3. 方倫 저/김철수 역, 『유식학강의』, 불광출판부.4. ... .* 7수면설에서 98수면설이 성립되는 과정 *1) 7수면 중 欲貪은 욕계에 있어서의 탐이며, 有貪은 색계· 무색계에 있어서의 탐으로서 모두 동일한 달마로서 하나로 정리된다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.22

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  불교

  기신론초. 구사론, 능가경. 능엄경. 능엄삼매경. 대열반경. 대품경. 대법거다라니경. 대승본생심지관경. 대지도론. 대집경.대반야경. 대지론. 도덕경. 대장엄경. 대장엄론. ... 대승아비달마잡집론. 대법론. 대승긴나라왕소문경. 대허공장보살소문경. 대집경. 대반야경. 대장엄경. 돈교오위문. 대방광사자후경. 대장엄법문경. 무생의. 무상의 경.밀엄경. ... 불타의 깨달음의 세계를 그대로 표현하는 화엄경은 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 기본사상으로 합니다.기신론. 금강경. 금광명경. 구경일승보성론.광백문론. 금강삼매경.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.08

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  [종교 불교] 불교에 관한 presentation

  이러한 설일체유부의 번쇄한 교학은 아비달마대비바사론 에서 집대성되었다. ... 이를 아비달마라고 부르며, 논장으로 총칭한다. ... 논장은 경장과 율장을 해석하고 그 정신을 밝힌 것으로, 구사론, 대지도론 처럼 ‘론’자가 붙어 있다.현존하는 한역 경장은 1,500여 부에 이르며, 율장은 약 300부, 논장은 약

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.29

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