"양지(良知)" 검색결과 1-20 / 180건

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  왕양명 ‘양지(良知)’의 도덕교육적 함의 (A Study on Moral Educational Implication of Wang Yang-Ming's Innate Knowledge(liang-chih))

  한국도덕윤리과교육학회 이옥순

  논문 | 30페이지 | 5,900원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01

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  주희와 왕수인의 수양론의 의미_격물치지(格物致知) 해석, 경(敬)과 치양지(致良知)를 중심으로

  경(敬)과 양지(良知)3.1. 경(敬) - 주희 3.2. 양지(良知) - 왕수인4. 수양론의 의미5. 결론1. 서론송(宋) ? ... 양지(良知) - 왕수인양지는『맹자』「진심(盡心)」상편에 “사람이 배우지 않고도 능한 것은 양능이며, 생각하지 않고도 알 수 있는 것이 양지이다”고 한 것에 근거한다. ... 왕수인에게 있어서 ‘치지(致知)’는 양지(良知)를 잘 발휘하는 것[致]이다. 양지가 사물에 확충될 수 없으면 올바름을 얻지 못하게 됨으로 사물을 지닌[形氣] 존재이기 때문이다.

  리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2022.07.26 | 수정일 2023.11.05

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  왕양명의 생애와 심학

  왕양명은 치지(致知)의 지(知)를 양지(良知)로 풀이하였다.양지란 말은 본래 맹자에게서 나온 말이다. ... 일찍이 맹자는 사람이 배우지 않아도 알 수 있는 것은 양능(良能)이고, 사려하지 않아도 알 수 있는 것은 양지(良知)라고 말하면서 양지를 사람이 배우지 않고도 아는 것, 즉 사람이 ... 왕양명 역시 맹자의 이러한 양지를 받아들여 “양지란 옳고 그름을 가려내는 마음이며, 모든 사람이 가지고 있는 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.07

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  강좌중국사 요약 - 양명학의 성립과 전개

  사구교 : 전서산과 왕용계의 논쟁이 시작됨 ⇒ 제자들 사이에 학설의 분파작용無善無惡心之體.有善有惡意之動.知善知惡是良知.爲善去惡是格物.선도 없고 악도 없는 것은 마음의 본체요.선이 있고 ... 양명의 양지설을 발전시켜 현성양지라는 이론을 주장.? 현성양지론 : 양지는 항상 ‘현재’가 기준인 동적인 존재다. ... 그러나 체(양지)와 용(경세치용)을 겸비한 것은 유교뿐이라고 주장. ‘양지’는 유?불?도를 초월한 존재임을 강조.?

  시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.28

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  [동양고전과 리더십] 중간고사 강의정리, 강의요약, 강의노트 A+ (ㅊㅈ대학교)

  (良知) ? ... (良知)라고 한다. ... - 양지 ?

  시험자료 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.04.01 | 수정일 2022.06.03

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  주자학과 양명학 비교

  뒷날 왕양명(王陽明)은 양지(良知)의 개념을 가지고 위의 두 체계를 통합함으로써 지행합일(知行合一)의 만물일체론을 대성(大成)시켰다.(2) 불교에서는 「나」라는 실체가 없다는 무아설 ... *마음 밖에서는 어떠한 이치가 없고 사물도 없음왕양명은 맹자의 배우지 않고도 능하고 헤아리지 않고도 알 수 있다는 양지, 양능을 인용하여 하나의 이론으로 세움.양지란 선천적인 본래성 ... *양지: 타고난 앎, 마음의 본체, 하늘의 이치*치양지: 사욕을 극복하고 양지를 적극적으로 발휘하면 성인이 될 수 있음 -> 존천리 거인욕존천리 거인욕: 천리를 보존하고 욕심을 제거함

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.19

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  동양 철학으로 바라보는 현대 사회 리포트

  不忍人之心(불인인지심), 양지?양능(良知?良能), 四端(사단)- 사람은 누구나 차마 어찌할 수 없는 마음(不忍人之心)을 가지고 있습니다. ... 않았다는 비난의 소리들을 싫어해서도 아닙니다.- 사람이 배우지 않고도 능히 잘 할 수 있는 것은 ‘양능’ 때문이고, 사람이 깊이 생각하거나 헤아리지 않고도 능히 잘 아는 것은 ‘양지

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.02.07

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  논어 기출

  양능과 양지:? 양능(良能): 배우지 않고도 잘하는 타고난 능력 / 양지(良知): 생각하지 않고도 아는 타고난 지혜12. ... 양지와 양구체:- 부모님의 뜻을 봉양한다(양지養志): 부모님의 마음을 봉양.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.07

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  논어 강의자료-인, 의, 예. 지

  2장 사람다움, 가정에서 시작이다○ 마음의 소리: 양능(良能)과 양지(良知), 즉 선천적으로 타고난 능력과 지혜? ... 양능과 양지가 있기 때문에 부모를 사랑해야 한다는 것을 선천적으로 안다.? ... 사람들이 배우지 않고도 잘하는 것은 타고난 능력[양능]이요, 생각하지 않고도 아는 것은 타고난 지혜[양지]이다.

  리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.07

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  윤리와 사상 핵심 요약 정리, 윤사 요약 정리 노트, 윤사 요약 내용, 윤리와 사상 서브노트

  .- 양지(良知): 맹자는 누구나 시비와 선악을 분별할 수 있는 능력을 갖추고 있다고 봄.- 양지는 선천적인 앎이므로, 이론적 학습의 과정이 필요하지 않음.(4) 지행합일(知行合一)

  리포트 | 45페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.04

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  순자,순자자연관,공자와맹자의자연관,성악설,인간관,정치관,마음작용4단계,정명론,순자의언어

  ( 良知 ) ∙ 양능 ( 良能 ) 』 본성 확충의 수양2 순자의 영향 - 한비자 욕 ( 欲 )= 식욕 + 성욕 ( 동물적 욕망 ) “ 예 ( 禮 ) 로써 본성을 변화할 수 있다 ” ... 설 성 선 설 공자와 맹자 “ 인간의 본성은 악하다 ” 화성기위 ( 化性起僞 ) : 본성을 인위적 노력을 기울여 변화시킨다 “ 인간의 본성은 선하다 ” 『 불인지심 (4 덕 )+ 양지

  리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.11.03

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  왕양명의 사상

  양지(良知)왕양명의 사상에 있어 가장 핵심인 것은 양지설로서 이 양지(良知)라는 말은 맹자에서부터 나왔다. ... 양지(良知의 체용(體用)으로서의 치양지(致良知)본체와 작용이라는 것도 양지의 본체이며 양지의 발용이다. ... 양지의 준칙또한, 양명의 시비를 판단하는 양지(良知)는 보고 듣고 말하고 행동하는 준칙이라고도 하였다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.03

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  양명학의 성립

  또 치지致知는 맹자孟子가 말하는 ‘양지良知’를 발휘하는 것이다. 즉 치양지致良知가 바로 이것이다. ... 왕양명에 있어 학문이란 바로 자신의 도덕본심道德本心을 구하는 것일 따름이며, 맹자孟子의 양지양능良知良能을 본원으로 하는 심학心學이자 전통적인 도덕철학으로 이해하였다. ... 시작하는 말왕양명의 심학사상에 나타나는 주요 학문적 변천은 심즉리설心卽理說을 기초로 하여, 그 후 지행합일설知行合一說과, 그리고 그의 만년晩年에 주적인 도덕심道德心으로 ‘양지良知’

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.29

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  왕양명 사상과 플라톤의 영혼론 비교

  그의 사상 전반에 있어 매우 중요한 위치를 점하는‘양지(良知)’라는 용어의 개념은 『맹자』에서 연원한 것으로서, 맹자는 “사람이 배우지 않고도 할 수 있는 것은 그 양능(良能)이다. ... 왕양명의 ‘양지’와 ‘의념’1.1 양지의 개념1.2 양지와 의념의 구분1.3. 양지: 도덕적 가치판단의 준칙2. 플라톤의 영혼의 ‘이성적인 부분’과 ‘욕구적인 부분’2.1. ... 양지와 의념의 구분은 매우 중요한데, 그의 양지 학설에서 양지는 의념을 감독하고 지도하는 역할을 하고 있기 때문이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.18 | 수정일 2018.11.22

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  동아시아 근세사 레포트 양명학과 고증학

  간단하게 “우파는 양지(良知)에 객관적 규범성이 있다”라고 주장하지만 결국 그러한 규범성이 성리학에 수렴 되는 결과를 가져오고, 반면 좌파는 개개인의 양지(良知)는 결국 순수한 감정 ... *치양지(致良知)격물치지(格物致知)의 지는 단순한 지식이 아니라 양지(諒知)이다. ... 따라서 왕수인은 양지의 두 글자가 참으로 성인되는 학문의 바른 법이요 안장(眼藏)이라고 했다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.17

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  왕양명 사상 + 왕양명 일생 + 양명학 완벽 정리 보고서

  양명은 인간은 모두 양지(良知)라는 선한 본성을 가지고 있으므로, 착하고 올바르게 반성하는 자세로 행동하면 누구나 성인이 될 수 있다고 주장하였다. ... 특히 맹자는 따로 공부하지 않아도 선함과 악함을 스스로 구분할 수 있는 능력인 ‘양지(良知)’를 모든 사람이 가지고 있기 때문에 그것에 따라서 행동하기만 하면 누구나 성인이 될 수 ... 양지가 인간이 본래부터 타고 나는 본 마음임을 강조한 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 8,000원 | 등록일 2016.09.27

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  맹자의 사상과 생애

  -“맹자”-2) 성선설 : ②양지와 양능또한, 인간은 누구나 양지(良知)와 양능(良能)을 지니고 있다 했습니다. ... 양지란 생각하지 않고도 알 수 있는 것으로 선천적인 도덕 자각 능력입니다.

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.07.13

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  왕양명의 良知와 철학상담

  서강대학교 철학연구소 정갑임

  논문 | 14페이지 | 4,300원 | 등록일 2015.05.06 | 수정일 2017.02.02

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  신유가철학 양명학 : 양명 핵심 정리

  (知善知惡是良知), 선을 행하고 악을 없애는 것은 격물(爲善去惡是格物)이다"라는 사구교법을 폈다. ... 그 다음 致知를 致良知로 해석하여 내 마음 속에 들어있는 선천적인 능력인 양지를 드러내야한다고 했다. 이런 면에서 양지는 내재된 선천적 도덕성이라고 할 수 있겠다. ... 죽기 전 1527년 천천교에서 "선도 없고 악도 없는 것은 심의 본체이고(無善無惡之心體), 선도 있고 악도 있는 것은 의의 움직임이고(有善有惡意之動), 선을 알고 악을 아는 것은 양지

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.07

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  맹자의 교육사상

  양심은 양지(良知)와 양능(良能)을 포함한다. 배우지 않고도 할 수 있는 것은 양능이며, 깊이 생각하지 않아도 아는 것은 양지이다. ... 이러한 “양지양능설”은 오늘의 서양 윤리학들이 양심(conscience)의 개념을 도덕적 판단의 인지적 요소와 도덕적 실천의 동기적 요소로 분석하여 설명하는 것과 매우 유사한 개념적

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.02.08

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