"여래장(如來藏)" 검색결과 1-20 / 118건

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  [방통대 국어국문학과 2학년 동서양고전의 이해 공통] 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장을 하나 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 제출하시오.

  여래장에 한량없는 공덕이 구족하다'고 말한 것은 두 가지 여래장내에 불공여래장(不空如來藏)이요, 두 가지 여래장 중에 능섭여래장(能攝如來藏)이다. ... 첫째는 체대(體大)니, 일체의 법은 진여로서 평등하여 증감하지 않음을 뜻하기 때문이고, 둘째는 상대(相大)니, 여래장(如來藏)에 한량없는 성공덕(性功德)이 갖추어 있음을 뜻하기 때문이고 ... 첫째는 여래장 주에 한량없는 성공덕(性功德)의 상을 잘 나타내는 것으로 이것이 바로 상대(相大)의 뜻이며, 또 여래장의 불가사의한 업용(業用)을 나타내는 것으로 이것이 바로 용대(用大

  방송통신대 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2021.04.09

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  아미타여래사상

  원효(元曉)의 여래사상 (如來藏思想)과 중생관(衆生觀)원효는 신라의 삼국통일을 전후하여 불교의 대중화와 교학연구에 힘썼던 승려이다. ... 즉 원효는 공(空), 유식사상을 이해한 위에서 열반경, 능가경, 대승기신론 등의 여래장사상(=불성론)을 주장하고 있다.원효가 파악한 인간은 성불 가능성을 소유했으면서도 현상계에 집착하여 ... ◎아미타여래사상1. 불교의 대중화와 아미타 신앙의 수용신라에서 불교가 민간사회에 먼저 수용되고 법흥왕 14년 국가에 의해 공인되면서 새로 수용되었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.22

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  자신이 감명 깊게 읽은 고전의 이유와 감상을 서술, 비판적으로 읽은 고전의 내용을 비판적으로 볼 수밖에 없는지 이유를 서술

  심생멸은 심진여의 자성 여래장(如來藏)에 무명이 훈습함에 의하여 생멸하게 되는 마음인데, 여기에서 진여 자성과 생멸심이 같은 것도 아니고 다른 것도 아닌 것을 아라야식(阿黎耶識: ? ... :연 락 처 :과제유형 : ( 공통 ) 형___________________________________________________________________________제1장 ... 또한, 우리 삶의 의미와 목적에 대해 깊이 생각하게 된다.제11장 쇼펜하우어, 『의지와 표상으로서의 세계』 - 감명 깊게 읽은 이유와 감상내가 쇼펜하우어 『의지와 표상으로서의 세계』

  방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.04.22

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  대승기신론(大乘起信論)과 여래장 연기설

  여래장(如來藏)이란 번뇌에 의해 뒤덮여진 진여의 마음이다. 고요와 산란, 지혜와 번뇌가 뒤섞인 것이다. 이 여래장을 심리적인 측면에서 파악할 때 아뢰야식이라고 한다. ... 대승기신론(大乘起信論)과 여래장 연기설목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 대승기신론의 내용과 분석Ⅲ. 대승기신론의 여래장 연기설1. 일심이문2. 아뢰야식3. 생멸의 유전4. 생멸의 인연5. ... 대승기신론의 여래장 연기설우리가 가지고 있는 일상적인 변덕의 마음인 불각(不覺), 또는 무명(無明) 즉 생멸심(生滅心)이라는 것은 여래장을 근거로 해서 전개된다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.10.30

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  동서양고전의이해-교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로 다음의 내용을 서술하시오.

  대승기신론의 중심 사상인 '일심(一心)'과 '여래장(如來藏)'을 설명하고 있다. ... (A4 1쪽 분량)1) 선정 내용: 1장, 원효, 대승기신론소2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상2) 가장 감명 깊게 읽은 서양의 고전(8~15장) 한 편을 선정하여 장과 지은이 ... (A4 1쪽 분량)1) 선정 내용: 8장 플라톤의 국가2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상3) 가장 비판적으로 읽은 고전(1~15장)을 한 편 선정하여 장과 지은이 및 고전의

  방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.05.09

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  동서양고전의이해-교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로 다음의 내용을 서술하시오.

  (如來藏)'을 설명하고 있다. ... 책의 도입부로, 책의 목적과 내용을 소개하고, 경전의 출처와 저자를 밝히는 부분이며 정종분은 책의 핵심 내용을 다루는 본론 부분으로, 대승기신론의 중심 사상인 '일심(一心)'과 '여래장 ... (A4 1쪽 분량)1) 선정 내용: 1장, 원효, 대승기신론소2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상2) 가장 감명 깊게 읽은 서양의 고전(8~15장) 한 편을 선정하여 장과 지은이

  방송통신대 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.05.09

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  [종교의 이해] 바람직한 종교와 그렇지 못한 종교

  여래장(如來藏) 사상에 입각해 보살도 성불을 할 수 있다고 말하는 것이 불교이기 때문이다.이렇듯 불교 역시도 앞선 바람직한 종교의 조건에 어긋남이 없는 종교라고 말할 수 있을 것이다

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.05.12 | 수정일 2021.05.13

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  『고려 후기 불교의 변화와 사상』

  운묵무기는 14세기 초에 활약한 것으로만 알려졌을 뿐인데 그가 남긴 ‘석가여래행적송(釋迦如來行蹟頌)’을 통해 당시의 사정을 짐작 할 수 있다. ... 대장경(大藏經)이란 부처님의 설법을 모두 모은 것으로 시대에 따라 삼장(三藏)과 일체경(一切經)등으로도 불렸던 불교성전(佛敎聖典)의 총칭이다. ... 부처가 열반에 드시고 난 뒤 제자들은 그 말씀을 집대성할 필요성을 느껴 이른바 삼장의 결집이 이루어 졌다. 삼장이란 경(經) ? 율(律) ?

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.27

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  『사찰의 가람배치』

  또한 목탑의 중심부에서는 군수리금동미륵보살입상(軍守里金銅彌勒菩薩立像)과 군수리석조여래좌상(軍守里石造如來坐像) 그리고 1자 7치의 칠지도 등이 발견되었다.목탑과 금당, 강당이 남북일직선상에 ... 절터로 만들었다는 것을 밝혔다.황룡사는 남쪽에서부터 중문(中門), 탑, 금당(金堂), 강당(講堂)이 남북 일직선상에 서고 강당과 중문을 동서로 회랑(回廊)을 둘러 연결했으며 남문과 담장은 ... 폐허가 된 황룡사지에는 민가가 들어섰고 절절터를 발견하였을 때 ‘大平八年戊辰定林寺大藏當草’라고 새겨진 기와 조각이 발견되어 비로소 이 절의 이름이 밝혀졌고 대평(大平) 8년은 1028년으로

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.21 | 수정일 2020.04.23

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  9.여래장사상(진여연기설),밀교

  곧 衆生界(중생계)가 바로 如來藏(여래장)이며, 如來藏(여래장)은 바로 法身(법신)이다. ... (여래장사상)) 중국사상 내의 道家(도가)사상如來藏(여래장) 思想(사상)(眞如緣起說(진여연기설))1) 如來藏(여래장)에 관한 經典(경전)의 가르침⑴ 如來藏經(여래장경)“첫째, 시들고 ... 痴(치)의 온갖 번뇌로 물든 一切衆生(일체중생)은 如來藏(여래장)을 지니고 있으며, 중생이 아무리 煩惱(번뇌)에 물들어 輪廻(윤회)를 되풀이하더라도 如來藏(여래장)은 오염되지 않고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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  능가경이 선종에 끼친 영향

  여래장(如來藏)과 유식(唯識)이 함께 두루 설해있는 능가경은 중국에 오면서 여래장 사상만 주목되어 발전하게 되었다. ... 실제로 여래장 사상은 비판불교에 의해 ‘외도사상(外道思想)’ 이라는 혐의가 짙다. 정말 여래장은 불교의 가르침과 어긋나는 것일까. ... 따라서 풍토에 맞게 불법을 방편적으로 설한 것이 여래장 사상인 것이다.여래장은 기본적으로 언어적으로 마음이 실체로 있다는 뉘앙스를 가질 수밖에 없다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.04.28

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  인도대승불교 논문

  ‘여래장’의 여래(如來)는 부처님이다. 그리고 장(藏)은 자궁, 모태로 해석한다. 이것은 무엇을 의미하는가? 이것으로 여래장을 해석하기엔 너무 단순하다. ... 바로 ‘여래장(如來藏)사상’이다. ‘여래장 사상은 대승불교의 꽃’이라는 말까지 있을 정도니 말이다. 필자는 대승불교의 한 갈래로서의 여래장 사상에 대하여 자세히 알아보고자 한다. ... 여래장 사상과 대승불교목차1. 서론2. 여래장의 의미3. 여래장계 경전4. 여래장사상과 비판불교5. 참고문헌1. 서론대승불교를 논할 때에, 절대 빠뜨릴 수 없는 것이 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.03.23

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  유식철학에 대한 연구

  여래장(如來藏) 사상여래장(如來藏) 사상은 원시불교 이래의 본성청정심 객진번뇌설(本性淸淨心 客塵煩惱說)을 근거로 하여 번뇌로 덮인 중생심 속에 자성청정한 여래의 본질이 있다는 것을 ... 여래장은 산스크리트어인 ‘타타가타 가르바’(tathagata garbha)의 번역어로, ‘타타가타’는 여래, ‘가르바’는 태(胎)를 의미하므로 장(藏)으로 번역한다. ... 또한 여래장을 부처가 되는 인(因)이라고 하는 의미에서 불성이라고 한다.여래장 사상은《반야경》의 공관(空觀)에 입각하면서도 《화엄경》의 여래의 제혜 작용은 보편하다는 법신편만(法身遍滿

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.08

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  초기불교의 연기사상, 사성제, 팔정도, 화엄사상.....

  그런데 고타마 붓다는 《잡아함경》 제12권 제299경 〈연기법경(緣起法經)〉에서 연기법은 자신이나 다른 깨달은 이가 만들어낸 것이 아니며 여래가 세상에 출현하고 출현하지 않음에 관계없이 ... ≪화엄경≫에서 설하는 연화장세계(蓮華藏世界)는 현상계와 본체, 또는 현상과 현상이 서로 대립하는 모습을 그대로 지니면서도 서로 융합하여 끝없이 전개되는 약동적인 큰 생명체라고 설명할

  리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21

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  여래장 사상의 정리

  여래장에 공여래장(空如來藏)과 불공여래장(不空如來藏) 두 가지가 있음을 경에서는 다음과 같이 설명하고 있다.“세존이시여, 여래장의 지혜는 여래의 공한 지혜입니다. ... 공여래장(空如來藏)은 모든 번뇌장을 떠났거나 벗어났거나 달라진 것이고 불공여래장(不空如來藏)은 모든 번뇌장을 떠나지도 않고 벗어나지도 않고 달라지지도 않은, 항하의 모래알 보다 많은 ... 일체제법의 의지가 된다는 이른바 ‘여래장염정의지설’을 검토해 본다.부증불감경 에서는 이 제3특성으로서의 如來藏未來際平等恒及有法에 대한 부연설명으로서,이것(如來藏)은 일체제법의 근본이

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.11.16

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  서유기 83회 마음 원숭이 손오공은 단두를 알아보고 예쁜 여자는 본성에 다시 돌아가다

  食了如來的香花寶燭, 如來差我父子天兵, 將他拿住。拿住時, 只該打死, 如來吩咐道：『積水養魚終不釣, 深山?鹿望長生。』 當時饒了他性命。 ... 서유기 83회 마음 원숭이 손오공은 단두를 알아보고 예쁜 여자는 본성에 다시 돌아가다.却說三藏着妖精送出洞外, 沙和尙近前問曰：「師父出來, 師兄何在？」 ... 나타도 부왕망료 나여아원시개요정 삼백년전성괴 재영산투식료여래적향화보촉 여래차아부자천병 장타나주 나주시 지해타사 여래분부도 적수양어종부조 심산위록망장생 당시요료타성명 적차은념 배부왕위부

  리포트 | 27페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.01.22

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  불교와 철학 연구. 원효의 일심사상과 헤겔 철학의 비교

  이러한 일심은 모든 중생은 부처가 될 수 있는 가능성(如來藏)을 갖고 있다는 여래장사상과 연결되어있다. ... 이러한 일심의 첫 번째 특징에서 일심은 무명에 의해 생멸현상이 생겨나게 되는데 생명현상이 나타나는 심생멸문에서는 여래의 참 본성 즉 일심이 숨어있는 여래장 상태가 된다. ... 본성이 숨어있어 나타나지 않으므로 여래장이라 한다.둘째, 일체의 경계는 마음이 지은 것으로 일심은 시간과 공간의 제약을 받지 않는다.

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.12.29 | 수정일 2017.01.03

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  佛性義 : 因果에 관한 『대승의장』『대승현론』『열반종요』의 비교

  중생이 이미 가진 여래장성이 대각을 낳아서 부처의 근본이 되므로 종자라고 이른다는 해석이다. ... 生自實如來藏性。出生大覺與佛?本。稱之?種。種猶因也。故經說言。云何名性。性者所謂阿?菩提中道種子。大智論中。亦云性者。名本人分種。如黃石中所有金性白石銀性。一切?生。有涅槃性。斯文顯矣。 ... 如來藏性顯?法身。體無變易。非如有?得果因謝。就體以論。故名不改。二果體不改。說名?性。一得常然。不可壞故。第三通就因果自體不改名性。如麥因果麥性不改。以不改故。種麥得麥。不得餘物。如是一切。

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.08.04

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  경전연구 03 - 불교 금강경

  또 천태지의와 길장(吉藏)은 중설중설(重說重說)이라고 하여 전반은 전회중(前會衆) 후반은 후회중(後會衆), 또 전반은 이근(利根), 후반은 둔근(鈍根)을 위하여 설한 것이며, 또 전반은 ... 하시었다.5장 如理實見分須云何 可以身相) 見如來不 不也世尊,不可以身相得見如來 何以故 如來所說身相 卽非身相. ... 부처님께서 수보리에게 말씀하시길, “무릇, 있는바 모든 상이 다 허망한 것이니 만약에 모든 상이 상아님을 알면 그것은 곧 여래를 봄이니라.”13장 如法受持分爾時,須菩堤 白佛言 世尊,

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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  서유기 第六五回 妖邪假設小雷音　四衆皆遭大厄難 65회 요사스런 황미대왕이 가짜로 소뇌음사를 만들고 4명 대중은 모두 큰 고난을 만나다

  假倚佛名, 敗壞如來?德？不要走!」부지행자우자세관간 견득시가 수주료마필 행낭 체봉재수 갈도 니저과얼축 십분담대 즘마가의불명 패괴여래청덕 불요주? ... 聲高叫道：「那孫悟空, 見如來??不拜？」우문득연대좌상여성고규도 나손오공 견여래즘바불배또 연대자리에서 사나운 큰소리를 들었다. “저 손오공은 여래를 뵙고도 어찌 절하지 않는가?” ... 師徒, 讓汝等成個正果；如若不能, 將汝等打死, 等我去見如來取經, 果正中華也。」

  리포트 | 30페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.06.02

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