"역성 형명" 검색결과 1-9 / 9건

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  춘추전국 시대 제자백가의 주요학자 사상

  그는 형명가라고 불리는데 이는 형명학을 주장하는 사람이라는 뜻이며 형명학이란 명실론, 즉 이름과 실상이 부합하는지의 여부를 따지는 일종의 법률학이었다. ... 이는 군주와 종교의 권위가 어디까지나 백성에게 달려있다는 것는 맹자의 제사를 금지했고 그의 저서를 모두 분서하려했으나 역성혁명과 민본주의를 언급한 부분을 도려내고 맹자절문을 편찬했다.그는

  리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.06.09

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  <맹자>와 왕도정치

  여기에서 맹자가 가진 독특한 정치색이 드러나는데, 맹자는 만약 천자가 왕도정치를 올바르게 구현하지 못했을 경우 이를 패도정치라고 하며 여기에 역성 형명이 가능하다고 본 것이다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.24

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  [한국사/국사/역사] 조선왕조실록 요약(정리) 1

  ’을 하고자 했지만 정몽주는 역성형명은 불가하다고 봄- 정몽주를 이방원(이성계 다섯째 아들)이 ‘하여가’로 정몽주를 회유- 정몽주는 ‘단심가’로 자신의 확고한 결심을 표현하자 이방원이 ... 이성계와 정몽주는 서로 상의- 이성계, 정도전은 급진파 사대부, 정몽주는 온건파 사대부※ 이성계, 정도전은 고려를 완전히 엎어버리고 신세계를 만들고, 왕씨를 ‘이씨’로 바꾸는 ‘역성혁명

  시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.04.28

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  중국 고대사의 흐름 - 왕조 별로 분석한 중국 고대사

  그는 법가로서 형명학을 연구한 바가 있다. ... 주는 유덕자가 천명을 받아 천자가 되는 것이라는 천명사상을 통해 역성혁명을 일으키는데, 주의 건국을 합리화 시키려는 노력이었다.

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.09

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  맹자의 윤리사상

  라는 물음에 “인을 파괴하는 자는 적이라 하고, 의를 파괴하는 것을 잔이라 하는데, 적과 잔의 죄인은 단순한 지아비일뿐 임금이라 할 수 없다라고 하여 역성형명을 인정하였다. ... 이러한 역성혁명의 정당성은 그들이 인의도덕에 입각한 인정을 하는가 못하는가에 달렸고, 대중의 여망에 부응하는가 못하는가에 따라서 그가 군주인가 범부인가가 결정되며, 범부일 경우 그

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.19 | 수정일 2019.06.20

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  수·당의 통일

  이 과정은 중국 역사상 가장 손쉬운 역성형명이었다고 평가된다.문제는 587년 서위가 강릉에 세운 후량을 멸망시키고 다음 해 나조 진에 대한 공격에 나섰다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.05

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  여말선초의 민본사상과 명분론

  그러나 역셩 형명론은 통치자 집단과 '민' 즉 피치자 집단 사이의 관계를 문제로 삼는다. ... 여말선초의 군신지분의 사회 의식, 혹은 군신 관계에서 인정되는 신하의 상대적 자율성의 문제와 관련하여 반드시 설명되어야 하는 것으로 역성 혁명론이 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.11

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  [한국문학사]시대구분론 요약

  예컨대, 로마의 몰락이 유럽 역사는 물론 문학에 미치는 결정적인 전환의 시기였음을 무시할 수 없기 때문이다.정치적 조직을 교체시킨 역성형명이나 시민 혁명은 인간의 집단적 삶의 구조를

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.17

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  [중국의 사상] 동양의 지혜 (맹자, 순자,묵자)

  (덕치): 覇道(패도)정치가 무력에 의존하여 다스린다면, 王道(왕도) 정치는 덕으로 다스림- 백성이 가장 귀하고, 국가가 그 다음이며, 군주는 가벼운 존재- 민본주의적 혁명 사상(역성 ... 맹자는 인간의 내심을 성찰을 위주로 후세의 이기 심성 철학(理氣心性哲學)의 소지를 마련한 반면에, 순자는 예의법정(禮儀法正)을 강조하여 형명법술(刑名法術)을 주로 하는 법가(法家)가

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.20

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