"오세암해석" 검색결과 1-20 / 49건

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  한용운 리포트 - <님의 침묵>과 <당신을 보았습니다>를 중심으로

  오세암에 머무르면서 불교의 기초지식을 섭렵하면서 선(禪)을 닦았다. ... 그러나 이런 해석 방법은 모두 적절하지 않았던 것이다.물론 그의 생애와습니다. ... 의지적, 형이상학적, 명상적, 불교적, 민족적(님을 조국으로 해석할 때)어조 : 연가풍의 여성적 어조, 영탄적 어조심상 : 시각적. 후각적. 촉각적.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.10.25

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  만해 한용운 평전 레포트 (독후감)

  오세암으로 가게 됐을 때 그는 한 시를 읊조리고 난 후 깨달음을 얻게 된다.이후 자신이 무엇을 해야하는지를 깨닫고 이것을 실행에 옮겼다. ... ‘님’은 민족과 조국, 민중, 불타, 불교의 진리 등으로 여러 해석이 남아있다. ... 현재에도 이 시에 대한 해석이 분분하지만, 연구가는 이 시가 지금까지 널리 회자되고 있는 이유를 세 가지로 나누었다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.14 | 수정일 2022.06.20

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  A+ 만해 한용운의 생애

  더불어, 그는 초월적인 힘이 아닌 이성적인 해석을 통해 선을 수행할 수 있다고 보았다. ... 그는 오히려 선을 일상생활 속의 정신적인 활동으로 해석하여, 선의 전근대적 신비주의와 계급성을 걷어내고자 하였다. ... 그는 쫓기듯이 오세암(五歲庵)으로 몸을 피하다가 설악산 백담사에서 불교의 기본을 배우고, 문명에 대한 호기심으로 블라디보스토크의 신한촌에 다녀오는 등 시베리아와 만주일대를 여행하고

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.24 | 수정일 2021.06.10

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  한용운 님의침묵 - 작품으로 본 시의 해석과 역설법 <님은 누구이며 나는 누구인가>

  어려서 서당에서 한학을 수학했다. 1896년 설악산 백담사 오세암에 은거하여 수년간 머무르며 불경을 공부하는 한편, 근대적인 교양서적을 읽어 서양의 근대사상을 접했다. ... 출옥 후에도 일본 경찰의 감시 아래에서 강연 등 여러 방법으로 조국독립의 정당성을 설파하였다. 1925년 오세암에서 선서(禪書) 『십현담주해 十玄談註解』를 탈고하였다.1926년 한국 ... 또 앞서 밝혔던 「군말」에서의 ‘나’와의 관계를 중심으로 ‘님’을 해석하려 한다.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.10.06 | 수정일 2019.04.08

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  오세암, 동아시아 서사의 전통과 불교적 세계관 : 한국동화

  설화 「오세암」, 동화 「오세암」 비교72. 동화 「오세암」, 애니메이션「오세암」비교8■ 참고문헌I. 작품의 배경분석1. ... 설화 「오세암」, 동화 「오세암」 비교설화와 동화 「오세암」사이에는 내용상 큰 차이점이 몇 가지 발견된다.첫째, 설화에서는 이름이 나오지 않고 그냥 아이라고 묘사되어 있지만 동화 「 ... 설화 의 분석 : 사찰연기설화1.설화「오세암」의 배경42.설화「오세암」의 서사적 특징5IV. 매체간 비교분석 : 설화, 동화, 애니메이션1.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.05

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  만해 한용운 ppt

  만해 ( 萬海 ) 한용운 ( 韓龍雲 )한용운의 불교귀의 1896 년 설악산 오세암에서 불교의 기초지식을 섭렵 1904 년 강원도 인제의 설악산에 위치한 백담사의 주지 김연곡 ( 金蓮谷 ... 주석의 필요성을 강조하지 않았다는 점 급진적 유신에 조급하여 종교교단의 근본원칙이 되는 계율의 해석과 개혁을 소홀히 다루었다는 점 조선불교의 병폐가 호국을 가장한 승단이 역대왕조와 ... 글이라는 점 당시로서는 개화된 문장체인 국한문병용을 택하였다는 점조선불교유신론 – 부정적 평가 극히 외형적 · 피상적으로만 승단의 병폐를 지적하였다는 점 불교교리 · 사상의 근대적 해석이나

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.19

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  한용운 작품탐구 (민족운동가로서)

  이라는 기승전결의 구조로 짜여있는데, 만해의 민족주의적 관점에 따라 작품을 다시 바라본다면 ‘국권의 상실→국권 상실로 인한 고통·슬픔→국권 회복에 대한 희망·믿음→국권 회복’으로 해석할 ... 그러다 1925년에 다시 오세암으로 들어가 《십현담주해》를 탈고하고, 1926년에는 만해의 대표시집이라 할 수 있는 《님의 침묵》을 발간하게 된다. ... 한용운의 생애만해(萬海) 한용운(韓龍雲)은 1879년 충남 홍성에서 태어나 6세 때부터 한학을 배웠다. 18세 때는 동학농민운동에 가담하였으나 동학군이 패배하게 되자 설악산 오세암으로

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.25

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  도천수대비가 해석 - 여성성을 중심으로

  또한, 설악산 오세암에도 관음이 나타나는데 백의부인으로 현신하여 재난을 소멸시키는 보살로 화해서 5세 된 어린아이를 돌보아 주고 있다.이와 같은 관음보살의 여성화는 도천수대비가의 이해에도 ... 도천수대비가 해석? 여성성을 바탕으로 한 생산과 수용 측면에서김아영목차Ⅰ. 머리말Ⅱ. 연구사 검토Ⅲ. ... 작품해석1) 작자도천수대비가는 노래명에서 여러 의견으로 갈리듯 작자가 누구인가를 두고도 여러 의견이 나타나고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.01

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  만해 한용운 - 한용운의 삶과 문학 -

  그는 백담사에서 내려다보이는 ‘오세암’에서 경전을 공부하고 불교를 연구했고 불교가 일제와 친일파에게 수난을 당할 시기에 불교 개혁의 논설을 위한 「조선불교유신론」을 작성했다.2) 독립운동가 ... 그러나 어떤 관점에서 해석하든 ‘님’의 궁극적인 의미는 화자가 지향하는 모든 가치의 총체를 의인화한 것이라고 일반화할 수 있을 것이다. ... 불교적 세계관을 바탕으로 하고 있으며 역설적 표현을 통해 주제를 강조한다.이 시에서 ‘님’은 적용되는 관점에 따라 ‘연인’이나 ‘잃어버린 조국’, ‘진리’, ‘부처’ 등으로 다양하게 해석할

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.04

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  춘천교대 조형의세계 A학점 중간과제

  원래 오세암은 본래 백담사의 부속 암자로서 관음암이라 하였다. 다섯 살 난 아이의 성불을 기리기 위해 암자를 중건하고 오세암으로 이름을 바꾸었다. ... 만화영화에 나타난 보살의 모성작가 : 작가 미상제목 : 관세음 보살상종류 : 목상크기 :제작연도 :소장 : 오세암1)오세암 줄거리 : 엄마를 향한 아이의 마음.눈을 감은 소녀 감이와 ... 한국화작가 : 장우성제목 : 성모자와 한국성인들종류 : 종이에 채색크기 : 185X108cm제작연도 : 1949년소장 : 바티칸 인류복음화 성고문서고1)나의 관점 : 한국식으로 재해석한

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.26

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  김소월 한용운 비교

  김소월의 작품 감상 및 해석김소월의 시가 포괄하고 있는 정서의 폭과 깊이는 서정시가 도달할 수 있는 궁극적인 경지에 맞닿아 있다. ... 그는 일제의 밑에서는 교육을 시킬 수 없다 하여 자녀들을 학교도 보내지 않고 출생 신고도 하지 않을 정도로 투철한 항일 정신을 갖고 있었다.동학 혁명이 실패하자 설악산 오세암에 입산

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.09.07 | 수정일 2018.12.21

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  김성동 만다라 - 만다라 작품 소개

  반면 , 『 데미안 』 은 기존의 창조주에 관한 정보를 새로운 시각으로 해석하여 새 시대에 어울리는 선악 구도를 구체적 갈등을 통해 동적으로 드러내는 묘사를 많이 했다 . ... 오세암 / 정채봉구세주가 아닌 고통과 비감을 느끼는 인간으로서 평범한 삶을 , 인간으로서의 삶을 원하는 부분 이 서로 닮았다 . ... 데미안 / 헤르만헤세『 오세암 』 의 두 주인공 , 감이와 길손이는 『 만다라 』 의 지산과 법운이 어린 캐릭터였다면 이런 글이 되겠구나 할 정도로 역할이 비슷하다 .

  리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.16 | 수정일 2016.08.11

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  [유아문학] 한국아동문학의 역사 및 발전 - 구비문학 시대, 아동문화운동시대, 아동문학운동시대, 아동문학시대, 21세기를 향한 전망과 문제점

  김종상 등이 활약하였으며 동화 쪽으로는 이원수, 마해송, 김요섭, 박홍근 등의 기성 작가 외에 이현주,기19세기전의 세계 명작’ 이라는 도시에서 탈피해 ‘몽실 언니(1984)’, ‘오세암 ... 동일한 이야깃감에 대한 다양한 미술적 해석은 그만큼 그림책에서 일러스트의 개성이 중시되고 전문화되고 있다는 반중으로 볼 수 있다. ... 또 이야기로서의 재미적 요소가 뛰어난 전래동화는 창작 동화과는 달리 후대의 글 작가와 그림 작가에 의해 끊임없이 재해석될 수 있는 문화유산이라는 것을 보여준다.② 유아용 그림책에 대한

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.02

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  만해 한용운과 대여 김춘수의 시 비교 분석 - <님의 침묵>과 <꽃을 위한 서시>를 중심으로 -

  기울어 가는 국운 속에서 동학농민운동을 목격하고 1896년에 집을 나서 여기 저기를 돌아다니다 설악산 오세암에 들어가 불교에 대해 공부하였다. ... 놓고,/뒷걸음쳐서/사라졌습니다.4행까지의 시를 음보율로 분석하여 보면 위와 같다. 1행은 예외적으로 2음보가 들어가 있지만 2음보의 중첩이 곧 4음보이기 때문에 그 뜻이 통한다고 해석해도

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.14

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  국제 및 국내 애니메이션 페스티벌

  이야기를 그린 뮤지컬 샵은2004 오타와 최고 아동 작품상을 수상했다.왕후 심청 소개(수상실적)남북 공동제작 애니메이션으로 주목을 받았던 '왕후 심청'은 '심청전'을현대적 시각으로 해석해 ... 역시 그랑프리를 수상했다.마리이야기 소개오세암 소개오타와 국제 애니메이션 페스티벌캐나다의 오타와에서 76년부터 2년에 한 번씩 10월에 열리는 아메리카 지역 유일의 국제애니메이션 ... 등 총7편이 본선에 진출하였으나 수상작은 없었다.이후 2002년에 이성강 감독의 ‘마리 이야기’가 장편 경쟁 부문에 진출해 그랑프리를 차지했으며, 2004년에는 성백엽 감독읜 '오세암'이

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.02

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  만해 한용운 시 세계 연구

  그러다가 그는 다시 설악산 오세암에 들어갔다. ... 침묵의 미학(美學)그는 다시 설악산 오세암으로 들어가 지난 날을 정다. ... 스님은 온 정열을 바쳐 중생 구제를 위한 승려교육문제, 포교문제, 경전의 해석 등을 유신론을 통해 불교 개혁의 의지를 천명했던 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.01

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  한용운 시 연구

  얼마 후 더 깊은 심산유곡의 대찰을 찾아서 강원도 설악산 오세암에 들어가 불도를 닦기 시작하여 27세 때 백담사에서 김연곡 스님으로부터 득도하여 승려가 되었다.한때 중국, 일본 등지의 ... 이러한 해석의 개방성 속에 식민지 시대 질곡의 삶과 현실적 대처의 방식을 도모한 데 이 시의 탁월함이 있다. ... 〈연구2〉역사의식과 대승사상)이 시에서 ‘당신’ 즉 ‘님’은 일제 식민지하의 조국으로 보는 것이 시 해석에 있어서 타당하다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.05

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  문화 산업의 중요성과 발전방안

  극장용 대작 애니메이션 제작 : 원더풀데이즈, 오세암, 엘리시움 등? ... 그러나 이 개념은 엔터테인먼트적 요소의 의미 자체가 애매모호한 측면이 있고, 문화산업의 범위를 너무 좁게 해석하고 있을 뿐만 아니라 최근 급변하고 있는 문화산업환경의 구조적 특성을 ... 기술의 발달에 따라 융통성 있게 해석하고 정의하는 것이 바람직하다.② 문화산업의 중요성미래 학자인 엘빈 토플러는 21세기의 가장 큰 특징은 높은 부가가치를 지닌 지식산업 사회의 등장이라고

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.16

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  오세암 감상문

  오세암을 보고..한번이라도 엄마를 가져 보는 것이 소원인 다섯 살 길손이와 열두살의 누나 감이는 어디 있을지 모를 엄마를 찾기 위한 여행을 떠나게 된다. ... 길손이의 사물을 해석하는 시각과 그것을 누나에게 설명하는 그 문장력은 심히 경이롭다. '누나 꽃이 피었어. 겨울인데도 말야, 저기 저 돌부처님이 입김으로 키우셨나봐.'

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.31

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  한용운 시 연구

  이 표현은 ‘조국의 상실’이라는 의미로 해석하는 것이 가장 타당할 듯하다. ... 13세에 김정숙과 결혼을 했으나 이 결혼 생활은 24세에 설악산 백담사로 출가할 때까지만 이어졌다.)서당에서 한학을 배우다가 동학농민운동에 가담했으나 실패하자 1896년 설악산 오세암에 ... 가장 포괄적으로 그의 ‘님’을 말하면 인간의 삶을 삶답게 해 주는 모든 가치의 총체를 의인화한 것이라 하겠다.그러므로 이 시 에서의 ‘님의 침묵’ 역시 다양하게 해석될 수 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.12

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