이러한 풍조는 먼저 설선(薛瑄), 오여필(吳與弼)에서 시작되어 호거인(胡居仁), 누량(婁諒), 진백사(陳白沙)에 이르러 고조되었으며, 그 뒤를 이은 왕수인(王守仁)에 의해 주자학의 ... 왕양명의 지행합일은 앎이란 행의 시작이고 행이란 앎의 완성이란 사상을 토대로 한 것이다. 그는 앎과 행을 하나로 보고 참된 앎은 반드시 행을 수반한다고 주장했다.
주자학 수정의 움직임.원나라의 오징(吳澄 1249~1333, 草蘆)은 ‘리가 먼저이고, 기가 그 다음’이라는 주자학의 이기이원론적 관점을 겨냥해 “리 밖에 기가 없고, 기 밖에 리가 ... 그는 왕양명보다 먼저 주자학의 격물설을 수정했던 것이다. ... 왕양명과 동시대인이었던 왕정상(王廷相 1474~1544, 凌川)도 격물의 ‘격(格))’을 왕양명과 마찬가지로 ‘바르게 한다(正)’는 의미로 이해했다.이원론적인 리기론과 격물설을 수정하려는