"요한묵시록영화" 검색결과 1-20 / 80건

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  (영화감상문) 메트로폴리스(1927)에 대하여..

  영화 ‘메트로폴리스’가 천주교 요한묵시록의 세계관을 모티브로 삼아 제작되어 중재자를 마치 예수처럼 신격화하고 있다. ... 커뮤니케이션을 중점으로 본 영화 ‘메트로폴리스(1927)’에 대하여//////학과 ///////// //////Prelude : 서곡서곡의 초반부에 기계의 연료로 노동자들을 집어넣는 ... 영화에서는 피지배층의 분노가 결국 AI 마리아를 향한다. AI 마리아는 지배층이 피지배층을 통제하기 위한 수단이었으나 그들은 그것 역시 알아차리지 못한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.26

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  종말과 구원.

  그래도 전문가들은 나름대로의 해석을 통해 자신들의 종말론에 대한 주장을 펼치고 있다.요한계시록, 다른 말로 요한묵시록 6장에 의하면 종말의 날에 하느님이 인류를 심판한다고 하는데, ... 요한계시록의 종말사실 한 영화를 보고 각자의 느낌이 다른 것처럼, 성경의 종말론에 대해서는 그것을 연구하는 학자들의 숫자만큼이나 많은 해석이 존재하는 듯하다. ... 그 중 세븐사인은 요한계시록에 수록되어 있는 종말론을 중점적으로 내용이 전개된다.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.02.06

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  그리스도교 묵시문학의 특징과 이해, 잘못된 이해의 예시 신천지에 관하여

  ‘요한 묵시록’이 구약의 묵시문학과 가장 큰 차이는 묵시록의 계시의 주체와 객체가 모두 ‘예수그리스도’라는 것이다. ... 요한 묵시록은 특별히 혼란의 시대에 가장 많이 읽혀졌고 가장 많이 주석된 신약성서 중 하나이다. ... 하지만 몇 가지 특별한 형상과 돌발적 암시, 웅장한 묘사 등 요한 묵시록만이 가지는 독특한 문체도 함께 발견할 수 있다.

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.07.14 | 수정일 2022.11.04

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  로이드존스 교리 전천년설

  계시록은 묵시 문학의 형태를 지닌다.묵시 문학이란 주전 200년에서 주후 100년 사이에 성행하던 유대인의 문학 형식이다.묵시문학의 특징은,, 유명한 성경 인물의 실명을 사용하여, ... 견해다.▶ 전 천년설의 긍정적 가치요한 계시록을 요한의 개인적인 신비주의나 또는 멀리 1세기의 역사적 배경에 재ㅔ한된 것으로 취급하기를 거부했다는 것이다. ... 결론은 비록 신자들이 현세에서는 사단의 공격으로 고통을 받지만 종말에는 하나님이 악한 세대를 멸하시고 의롭고 영화로운 세대를 만드신다는 확신을 기록한다.계시록은 비록 내용은 다르지만

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.06.11

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  다양한 종교로 바라본 종말과 구원의 관계(영화 The seventh Sign을 활용)

  이는 요한 묵시록에 뿌리를 두고 있다. 요한묵시록 20장에는 다음과 같은 글이 있다. “나는 또한 한 천사가 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다. ... 다양한 종교에서 살펴본 종말앞에서 살펴본 세 가지 주된 종말론 중 요한묵시록과, 다니엘서를 기반으로 하는 종말론은 기독교를 대표적으로 대변한다. ... 제목에서 알 수 있듯, 7개의 징표가 영화를 이끄는 주된 내용이다. 요엘에 등장하는 심판의 날을 상징하는 7가지 예언이 현실에 실제로 등장하게 된다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.02.06

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  장미의 이름 감상문

  갈등수도원내의 연쇄 살인사건이 요한묵시록의 내용대로 진행되고 있다고 믿는것은 이성보다 종교를 중시하는 사고관을 보여준다. ... 영화속의 가장 중요한 갈등은 무엇입니까?교황청을 아비뇽으로 이전하고 추기경들을 프랑스인으로 채워서 차기 교황을 요한 22세로 뽑고난뒤 루드비히 4세와 요한 22세간의 갈등. ... 중세 수도원을 중세 기독교 세계의 축도로 볼 수 있다면 이 영화 속의 수도원을 통해서 어떤 점을 볼 수 있었나요?

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.05.01

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  영화<장미의 이름>을 보고난 후

  - 우베르티노가 재차 언급하던 나팔소리와 수도승들, 아드조가 말하던 요한 묵시록은무엇일까?- 영화에서 당나귀는 어떤 존재, 의미였을까? ... 영화를 본 후 느낀 점 & 알게 된 점12. 영화에서 이해할 수 없었던 점 & 궁금한 점 13. 영화 속 주된 갈등24. ... 영화 속의 가장 중요한 갈등은 무엇입니까?

  리포트 | 10페이지 | 3,400원 | 등록일 2020.12.13 | 수정일 2020.12.18

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  <매드 맥스>, ‘분노’의 세상에 던지는 하나의 메시지: <매드 맥스: 분노의 도로>의 여성주의적 해석

  ‘묵시록’이란 세계의 종말, 심판, 새로운 천지의 도래에 대해서 사도 요한이 파트모스 섬에서 본 것으로 되어 있는 환시(幻視)에 의한 천계(天啓，묵시)의 기록을 뜻한다. ... 할 수 있겠다.자극적이고 화려한 액션과 사운드를 떠나 이 영화를 더욱 독창적으로 보이게 하는 것은, 이러한 묵시록적 세계관을 감독 본인만의 방식으로 ‘비꼬아’ 보여준 데에 있다. ... 바로 종말 이후의 세계를 다루고 있다는 점에서 그러한데, 많은 이들이 이것에 ‘묵시록적 세계관’이라 이름 붙이곤 했다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.14

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  이사야 24-27장의 이해

  학자들은 이사야 24-27장을 "이사야의 묵시록" 이라고 부른다. 우리는 여기에서 마치 다니엘서와 요한계시록, 혹은 마가복음 13장을 읽는 것 같은 기분을 느끼게 된다. ... 물론 여기에는 다니엘서와 같은 "만개된 묵시록"에서처럼 우주적이고, 세계적인 배경에서 최후의 종말7; 14:24-27; 33:1). ... 동방에서 무리들이 야웨를 영화롭게 한다.(말1:1). 또한 바다 모든 섬에서 무리들이 온 땅에 대한 심판을 인하여 이스라엘 하나님 야웨의 이름을 영화롭게 할 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.26

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  서평) 인류의 종말과 요한계시록 - 퀘스터, 크레이그 저

  묵시문학에 관한 지식은 요한계시록의 독자들로 하여금 이 책이 전해주는 일종의 기대들을 확인하는 데 도움을 준다. ... 우주의 지배권을 차지하기 위해 벌이는 전투에서 영웅들과 전사들이 은하계를 횡단하는 것처럼, 현대 독자들은 요한계시록 12-22장에서 청중들에게 특별한 감동을 주는 영화와 유사하게 전개되는 ... 스스로를 '계시' 또는 헬라어로 묵시로 소개한다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.10.03 | 수정일 2023.01.04

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  영화 '장미의 이름' 보고 장면, 대사 분석 레포트

  피가 담긴 항아리에 거꾸로 박혀있는 시체를 목격한 수도사들은 요한묵시록의 예언이라며 악마가 한 짓이라고 여긴다. ... 영화에서 볼 수 있듯이 영화의 배경이 되는 베네딕트회 수도원의 수도사들은 이곳에서 일어난 살인 사건을 보고 묵시록의 예언이라고 이야기하며 악마가 벌인 짓이라고 주장을 한다. ... 윌리엄과 아드조는 수도원을 떠나면서 소녀와 마주치게 되고 잠시 바라보다가 뒤 돌아 윌리엄을 따라가게 되는 것으로 영화가 끝난다.

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.04.01

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  요한계시록 개관

  말로 ‘요한묵시록’이라고도 불리기도 한다. ... 따라서 요한계시록을 올바르게 이해하기 위해서는 ‘묵시’에 대한 선이해가 우선되어져야 한다. ... 묵시와 관련된 용어와 역사를 간략하게 살펴보고 구체적으로 요한계시록의 내용을 다룰 것이다.

  리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.03.21

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  영화 장미의 이름 감상평

  영화의 역사적 배경2. ‘요한의 묵시록’과 연쇄 살인 사건의 관계3. ‘웃음’에 대한 논쟁4. ... 그리스도의 재림을 바라는 마음이 강렬하게 나타나 있다.영화에서 두 번째 살인이 발생하자 한 수도사가 묵시록의 예언이 재현된다며 요한의 묵시록을 읊기 시작한다. ... 수도원을 공포로 몰아넣지만 영화의 결말을 보면 실제로 살인 사건은 요한의 묵시록을 재현하려는 의도적인 사건이 아니라 단순히 우연적으로 발생한 것이었다.

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.28

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  영화 [아마겟돈] 감상문

  처음엔 ‘아마겟돈’이란 단어가 소행성 혹은 우주선의 이름일 것이라고 생각했으나 사전을 통해 찾아보니 ‘아마겟돈 또는 하르마게돈이라는 말은 사도요한의 요한묵시록(또는 요한계시록)에 단 ... 영화 은 이미 우리들에게 많이 알려진 영화이고 대부분의 사람들은 TV 영화채널에서 한 두 번씩은 봤을 것이다. 지금껏 을 스케일과 재미를 중점으로 봤었다. ... 그러나 이번에 다시 이 영화를 보면서 ‘현대인과 성서’ 시간에 왜 교수님께서 와 이라는 영화를 보고 감상문을 쓰라고 했을까 생각 해 보게 되었고 그 궁금증은 영화의 제목에서부터 시작되었다.은

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.31

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  신약주석 서평

  현대 교회에서 요한계시록은 이단들의 전유물처럼 여겨지고 있다. 많은 목회자들이 설교하기를 꺼려하고, 성도들 또한 요한계시록을 접하는 것 자체를 두려워하는 경향이 있다. ... 그런 점에서 요한계시록 한 파트만으로 신약주석을 권하고 싶을 만큼 유익하다.하지만 모든 단점이 사라진 것은 아니다. 몇 가지 아쉬운 점들 또한 눈에 들어온다. ... 이를 통해 요한계시록 가운데 들어난 계시사의 전진과 언약의 성취를 탁월하게 풀어 나감으로써 승리의 기쁨과 하나님의 섭리에 대한 확신, 미래적 종말에 대한 기대감을 고취시킨다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.14

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  움베르토 에코 『장미의 이름』

  .- 사상·이념분쟁·새로운 학문에 대한 도전, 인간관계 등이 복합적으로 얽혀있고 요한 묵시록 예언이 나오기도 하면서허무한 종말로 끝맺는 내용.■ 고전적 가치① 이야기를 잃어버린 20세기 ... 영화?영광?권위?

  시험자료 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.20

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  [감상문] 장미의 이름

  수도회 사람들이 살인사건에 대해 요한묵시록에 따른 세상종말의 계시라고 생각하며 두려워 할 때 윌리엄 수도사는 증거들을 수집하여 이성적으로 접근하고 그를 따르는 사람들이 조금씩 나타나기 ... 수사들이 연속적으로 죽음을 맞자 수사들은 요한 계시록의 예언대로 악마의 역사가 시작되었다며 크게 두려워한다. 하지만 윌리엄은 그가 살해되었다는 생각을 한다. ... ‘장미의 이름 감상문’영화 ‘장미의 이름‘은움베르토 에코의 동명 소설을 영화화한 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.25

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  영화나인과 기독교 기독교의이해 보고서

  요한 묵시록에서 이 단어는 ‘예수 그리스도의 계시’, 즉 ‘곧 일어날 일들’로서 하느님 구원행위의 절정을 의미한다.대개의 묵시문학은 공동체의 정체성이 외부의 심각한 폭력에 의해 위기에 ... 묵시문학의 관심은 바로 인간의 역사이다. ... 때문에 묵시문학을 ‘저항문학’이라고도 한다.상징적 언어로 표현되며 독특한 문학적 성격을 갖고 나타나는 묵시문학 작품들은 나름대로 고유한 신학을 가지고 종교적 메시지를 구체적 역사에

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.06

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  건국대학교 서구문예사 + 필기 + 타이핑

  서기 33년에 예수님 돌아가시고 1000년 후 예수님 재림요한 묵시록. 구운 받기위해 순례해야한다는게 유행.순례 일종의 고행. ... 영화- 옴베르트 에코 장미의 이름!!!장자크아노- 장미의 이름 영화.---------------수도원 엄격 생활.1960 레오나르 코헨. cohen 이 사람 수도원에 드가있음. ... 아우구스투스 군대가클레오파트라 영화.율리우스 카이사르옥타비아누스가 이 클레오파트라 연합군 격파하면서.이름이 아우그수트수로 변함.옥타비아누스가 황제가 돼서.팍스 로마나가 실현.

  리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.08.15

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  영화 투모로우

  정리하자면 이 투모로우라는 영화는 급격한 기상 이변으로 인한 전 지구적인 재난을 미국 뉴욕을 중심으로 그린 재난영화다. 7년전 영화로만 보았던 상황이 근년에 들어와서는 다시 눈여겨보아야 ... 영화 Tomorrow투모로우는 개봉된 지 제법 되었으나, 관심이 없어 처음 보게 된 작품이다. ... 할만큼 중요한 문제로 떠올라, 점점 세계가 기후변화에 촉각을 곤두세우고 있는 시점에서 이 영화가 주는 의미는 자못 크다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.30

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