"유교(儒敎)인들의 자각과 배불(排佛)" 검색결과 1-5 / 5건

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  당대(唐代) 유학의 부흥과 도교, 불교와의 관계

  유교(儒敎)인들의 자각과 배불(排佛)운동삼국시대(220～265)부터 쇠퇴하기 시작한 유교는 수?당시대(581～618～907)에 와서는 불교에게 주인의 자리를 내주었다. ... 도에 대한 학문을 병행했으며, 그 셋이 통할 수 있는 것으로 보아, 이에 이고는 불교와 유교의 만남을 시도하게 되었다. ... 그것이 곧 당대 말기 유교부흥운동의 시대적인 배경이다.3. 유?불?도 삼교일치(三敎一致) 사상당나라 중기가 되면서부터 유?불?

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12

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  유교와 기독교

  1.유교(儒敎)란? ... 양식이 혼합된 상례가 행하여졌으나 고려 말 중국으로부터 《주자가례(朱子家禮)》가 들어오고 조선 전기에는 배불숭유(排佛崇儒)를 강행한며 다른 하나는 바로 ‘나’라는 개체는 죽을지라도 ... 형태는 바뀌지만 자신의 정신과 육체는 영원히 현재로서 존재할 수 있다는 사실과 그 사실을 자각하라고 말하는 것이 유교이며, ‘효’가 그 핵심어이다.(2)제사의 기능유교 제사의 기능을

  리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.04

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  유학사랑

  통상 유교(儒敎)와 같은 뜻으로 해석(解釋)되나 원칙적(原則的)으로는 유교(儒敎)를 성립(成立)시키는 학문(學文)이며 교학적(敎學的) 의미(意味)가 짙다. ... 그러나 여말(麗末) 불교의 타락(墮落)으로 사회가 혼란(混亂)하게 되자, 조선이 건국(建國)되고 국가시책(國家施策)으로 배불숭유(排佛崇儒) 정책(政策)이 확립(確立)되면서 주자학(朱子學 ... 인간이란 도덕(道德)의 주체(主體)이고 자각(自覺)을 자기 몸 안에만 담아두지 못하는 존재(存在)이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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  [철학] 공자의 인(仁)사상 분석과 현대 사회에 적용

  특히 조선시대에는 태조 때부터 숭유배불주의(崇儒排佛主義){) 조선의 가장 중요한 국가적 지도이념의 하나로서, 고려의 정신적·형이상학적 가치체계인 불교를 배척하고 유교 (특히 새로이 ... (儒敎){) 유학(儒學)과 유교(儒敎)가 서로 다르다고 도덕을 중시하고 중용의 도를 견지하며, 폭력적인 것을 반대하고 평화적인 개혁을 주장하기 때문이다.유학은 실천을 중시하는 학문이다 ... 본체인 성(性)이 드러나면 자각할 수 있고 자주적, 자율적일 수 있다.

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.09.28

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  [종교] 한국 종교의 개괄적 총론

  불 교(佛敎)배불주의(排佛主義)를 내세운 조선은 고려에서 폐단이 심하였던 불교를 교(敎) ·선(禪) 양종으로 통합하고, 사찰의 수효를 대폭 줄이는 동시에 사원의 토지와 노비를 몰수하여 ... 무격신앙(巫覡信仰)고대로부터 전승되어 온 민간신앙으로부터 민족종교의 바탕이 된 무격신앙(巫覡信仰)은 조선시대에 들어서 유교의 합리정신 때문에 크게 위축되었으나, 그 민족자각적인 측면과 ... 유 교(儒敎)(1) 박해기(1784∼1884)우리나라에 천주교회가 세워진 때는 18세기 후반으로, 그 이후 교회는 19세기 말까지 거의 100여년에 걸쳐 극심한 탄압을 받았다.당시

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.17

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