"유교문화 여성 종중구" 검색결과 1-20 / 35건

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  중종의(종원) 자결 <2005. 7. 21. 선고 2002다 1178 전원합의체 판결>

  AGAINST WOMEN)은 '여성에 대한 차별'이라 함은 정치적, 경제적, 사회적, 문화적, 시민적 또는 기타 분야에 있어서 결혼 여부와 관계없이 여성이 남녀동등의 있도록 규정하기에 ... 전문 개정된 헌법에서는 혼인과 가족생활은 개인의 존엄과 양성의 평등을 기초로 성립되고 유지되어야 한다는 규정이 신설되었는바, 이는 유교사상에 의하여 지배되던 우리의 전통적 가족제도가 ... 권리와 의무에 있어서 남녀의 차별을 두지 아니하며, 정치·경제·사회·문화 등 모든 영역에서 여성에 대한 차별을 철폐하고 남녀평등을 실현하는 방향으로 변화되어 왔으며, 앞으로도 이러한

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.04.21 | 수정일 2021.09.23

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  종증의 법적 지위에 관한 연구논문을 읽고 해당 내용 요약 정리

  , 가족 내의 실질적인 권리와 의무에 있어서 남녀의 차별을 두지 아니하며, 정치ㆍ경제ㆍ사회ㆍ문화등 모든 영역에서 여성에 대한 차별을 철폐하고 남녀평등을 실현할 것을 요구하는 우리의 ... 기원에 대해서는 고조선시대부터 동해안 지방에 활동하던 예족의 공유재산제에서 유래하였다는 설과 삼한의 족제에서 유래되었다는 설, 또 고려말 유교가 발흥되면서 중국에서 유입된 제사에 의해 ... 주장을 하다가 다시 종중 유사의 단체에 해당한다는 주장은 임의적인 당사자변경에 해당되기 때문에 허용할 수 없다.하지만 고유한 의미의 종중인가 아니면 종중 유사의 단체인가 판단은 법률적인

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.05.06 | 수정일 2024.05.13

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  가족학특론-가족관계 토론 주제 및 논거 정리

  유교문화에 뿌리를 두고 철저히 남성 위주로 조직되고 운영돼온 단체이다.70년대 이후 사회 환경과 국민의 의식의 변화했고 종전관습은 양성 평등을 기초로 한 법질서에도 부합하지 않다혼인과 ... 정지, 경제, 사회, 문화등 모든 영역에서 여성에 대한 차별을 철폐하고 남녀평등의 원칙은 더욱 강화될 것이다.가족학특론토론2차 11/04 - 11/102015년부터 우리나라에서도 ... 유래를 찾아보기 어려운 우리나라에 독특한 전통의 산물이므로 헌법 제9조에 비추어 우리의 전통문화가 현대의 법질서와 조화되면서 계승발전 되도록 노력하여야 할 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.11.09 | 수정일 2021.11.11

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  가족과문화

  이때 여성은 혼인 후 가정 내에서의 지위는 혼인 전과 큰 차이가 없었다. ... 사회와 문화는 빠르게 변화하지만, 사람들의 인식은 그와 동일한 속도로 움직이지 않기 때문에 생기는 문제들인 것이다. ... 이에 부계혈연집단이 더욱 조직화되고 보편화되어 직계가족이 우선되는 형태로 변화하였고 당내, 종족, 종중, 족중, 문당 등과 같은 집단이 나타났다.4)제사: 조선시대에는 성리학적 가족질서에

  방송통신대 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.07.30

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  상속의 역사(백승종) 독후감, 서평, 감상문

  외관상 유사한 상속제도는 중국의 경우 종중의 재산을 공동으로 상속하고 경영하면서 그 아래 다양한 신분과 직업의 구성원을 둔 반면, 조선의 종가문화는 종손이 조상 전래의 인적, 물적 ... 인도 북부의 토다족과 그 반대인 야다크족, 그들이 여성을 공유하거나 여성 상위의 체제로 살아온 그 모든 것이 경제적인 것과 연관되는 것이었다고 한다. ... 구체적인 사례를 살펴보면, 유사한 유교사회였던 조선과 명청의 사회현상에서 그 차이점을 찾아볼 수 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.11.01

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  17세기 중엽 이전과 이후에 한국가족의 변화모습, 앞으로 한국 가족의 모습을 예측, 그렇게 생각한 이유

  이 시기의 학자는 전쟁 이후 신분제도의 해체와 다양한 정치의 불안정 등으로 인해 가족제도의 변화에도 직간접적으로 영향을 미쳤는데 그 요인은 성리학을 중심으로 하는 유교문화의 보급과 ... 여성도 친정 부모로부터 재산을 상속받았기 때문에 그 재산에 대한 연고권을 분명히 하기 위함이었다.2. 17세기 중엽 이후의 한국 가족의 변화모습17세기 임진왜란, 병자호란 전쟁이 있었던 ... 한국 가족제도는 사회문화적인 흐름을 반영하고 있고 여러 가지 생태적인 조건을 적용시켜 오랜 시간에 걸쳐 많은 변화를 맞이했다.

  방송통신대 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.22

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  [가족과 문화] A+ 레포트. 17세기 중엽 이전과 이후의 가족가치와 이데올로기를 혼인풍속, 재산상속, 제사상속을 중심으로 비교해서 서술하시오.

  이러한 요인 중에서도 성리학을 중심으로 하는 유교문화의 보급과 종법제도의 정착이 가장 근본적이고도 중요한 영향을 미친 것으로 본다.?2. 본론2. 1. ... 서류부가혼의 관행에도 불구하고 중국의 유교에 바탕을 둔 가족제도를 받아들였던 조선시대에는 정책적으로 남성 집안을 중심으로 한 혼인인 친영을 실시하였고 이를 사회에서도 장려하였다. ... 서류부가혼은 여성이 시집을 가는 것이 아니라 남성이 장가를 드는 구조이기 때문에 혼인 후 가정 내에서 여성의 지위가 혼인 전과 큰 차이 없이 유지될 수 있었다.

  방송통신대 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2021.03.30

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  방송통신대_전통사회와 생활문화_교재 제13장 제14장 제15장을 읽고 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 교재 제9장 제10장을 읽고 이를 바탕으로 양반의 일생 서술하기

  교과목명:전통사회와 생활문화?학번:?성명:?연락처:1. ... 조왕은 화신 또는 부엌신으로 여성을 통해 전승되는 가신이다. 이밖에 변소를 관장하는 측신 신앙과 대문을 관장하는 문신 신앙이 있었다.2. ... 즉, 성리학적 혼례인 친영제도는 대례는 신붓집에서 치르고, 얼마 동안 살다가 신랑집으로 이동하는 절충안으로 정착하게 된 것이다.김해 김씨 종중은 성리학의 지배가 확고해진 조선시대에

  방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.04.18

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  고려와 조선전기의 여성 지위에 대한 고찰

  왜냐하면 오늘날 여성의 낮은 지위가 유교에서 비롯된다고 보기 때문이다.그렇기에 우리들은 여성의 지위를 유교문화가 보편화되기 이전인, 고려시대와 조선 전기에서 찾는다. ... 조선의 유교문화 보편화맺음말참고문헌머리말1. 연구목적‘여성’은 사회사 분야에서 독립된 영역을 확보하고 있다. ... 이런 현상은 부계혈연집단으로서의 문중(門中), 종중(宗中), 종족(宗族) 등이 형성되고 그들이 힘을 얻게 되면서 나타난 현상이라 할 수 있다.2) 혼인과 제사앞서 조선전기 여성의 위상이

  논문 | 25페이지 | 6,000원 | 등록일 2019.01.03

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  한국 민속학의 정의

  시조를 파시조(派始祖)라 하고, 이를 중심으로 조직된 집단이 문중 또는 종중(宗中)이다.2) 문중조직(門中組織): 시조 중심과, 파시조를 중심으로 묘소, 재실, 재각을 가지며, 이를 ... 조선불교통사(1918), 조선신교원류고(1922), 조선유교와 유교사상사(1927), 조선문속고(1927), 조선여속고(1927), 조선해어화사(1927), 조선상제례속사(1930) ... -이능화(1869~1945): 종교사 및 여성민속 자료를 정리.

  시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.24

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  유교문화속여성의 존재적 단절

  호주제와 가족문화1.서론그동안 여성계를 중심으로 제기되어온 호주제 폐지문제가 헌법재판소의 헌법불합치결정에 이어 2005년 3월 국회 본회의에서 전면 폐지로 결말난 것은 때늦은 감이 ... 대하여 지적된다.②민법 제984조의 호주승계 규정, 동법 제826조의 취가혼규정은 가족관계에 있어서 여성의 지위를 2차적인 것으로 인식하게하며 사회구조상의 남녀차별을 야기시키고 여성의 ... 특정 문화를 영구한 전통이라고 하는 것은 문화에 대한 비역사적 견해이다. 현재 우리 사회는 가족의 소규모화, 이혼과 재혼의 증가 등 많은 변화를 겪고 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.29

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  우리나라의 전통 아동관과 보육

  각종 출판물이 발표되었고 문화운동이 왕성하게 이루어지는 시기였다. 유교적인 것에서 탈피하여 새로운 것에 눈을 뜨기 시작한 것이다. ... 이 시기에는 산업화와 경제성장으로 인해 여성 취업인구가 늘어 보육 서비스의 증가되며 보육 서비스에 대한 관심이 시작되었다.80년대로 들어서며 산업화, 도시화, 핵가족화 그리고 가치관의 ... 유교사상으로서의 교육목적은 신체, 정신, 지적인 요소를 두루 갖춘 바람직하고 이상적인 인간성을 형성하는 것.

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.03.13 | 수정일 2017.12.04

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  한국사능력검정시험 중급 사회와문화 파트 요약정리

  기구로 전락가족 제도 변화: 혼인 후 여자가 남자 집에서 생활, 큰아들이 제사, 재산 상속은 큰아들이, 부계 중심 가족 제도 강화(양자 제도, 부계 위주 족보, 동성 마을, 개인은 종중의 ... 전선을 주창(1926.11)-신간회(1927): 일제 강점기 좌우 합작에 의한 최대 규모의 합법적 단체전국에 지회 설치, 전국적으로 강연회 및 연설회 개최노동·농민 운동, 청년운동, 여성운동 ... 윤리이다.

  시험자료 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.10

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  여성 관련 법 정리

  종중 : 공동 선조의 분묘수고와 제사, 종원 상호간의 친목도모를 하는 공동선조의 혈족인 성년 남자★들로 구성된 단체→ 예전에는 성년 남자만 종중원으로 될 수 있었지만 헌법상 위법이라고 ... 역성혁명을 통해 조선을 세울 우면서, 고려시대를 비판하기 위해 유교를 국교로 지정..유교에서 적자, 남아 중시, 신분(양반) 차별, 남녀 차별 등... → 이것이 호주제의 시초2) ... -인간은 스스로를 창조할 수 있는 실존으로 존재해야할 필요성이 있고여성 역시 실존으로서의 삶을 영위 하여야 한다고 주장하였다.- 여성의 불평등은 출산, 양육, 가사 노동(사회문화적

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.23

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  동서양의 의사소통 기말고사 범위 정리

  베트남의 호칭 문화베트남 역시 우리와 같이 유교문화권에 속해 있고, 이름을 석자로 쓰는데 성명의 끝자를 호칭으로 부른다. 60년대 월남 대통령을 티우대통령이라고 불렀는데 사람들은 우리의 ... 성을 부르는 문화권이 대부분이지만 이름의 끝은 부르는 문화권도 있다.3. ... 씨종명 (김해김씨와 같은 것)- COGNOMEN(코그노맨) : 율리우스 씨종중에서 가문명을 뜻함.

  시험자료 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.09

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  한국 가족의 뿌리, 종가

  형성하는 이념적 바탕이니만큼 유교문화권에 속한 중국과 일본의 전통 가족제도들을 살펴볼 것이다. ... 외세 침략과 같은 국가적 위기 속에서 전통을 지키려 했던 종가의 모습을 살펴보고, 현대의 종가는 지금 어떤 모습으로 변화에 대응하며 전통을 지켜가고 있는지 살펴볼 것이다.유교가 종가문화를 ... 그리고 동북아시아 유교 국가들과 비교하여 서로 다른 특징들을 살펴봄으로써 종가 문화에 담긴 한국적 정체성과 혼에 대해 생각해 볼 수 있다.

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.10

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  조선시대 생활사

  그것은 조선이 유교사회이며, 유교적인 사회윤리가 여성에 대해서 엄격한 규범과 절제를 요구하는 이념이었다는 것을 감안할 때 자연스럽게 받아들여질 수 있는 생각이다.그러나 조선조 여성들은 ... 즉 조선의 전시기를 통하여 유교적인 사회윤리가 사회와 여성을 통제한 것은 아니었다. ... 그러므로 조선조 여성들의 생활상을 살펴보고자 한다면, 이를 통시대적으로 고찰할 것이 아니라 유교적인 사회윤리가 일반에게 영향을 미치기 전인 조선 전기와 유교윤리가 지배다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.24

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  관습법의 일반적 효력과 판례

  AGAINST WOMEN)은 '여성에 대한 차별'이라 함은 정치적, 경제적, 사회적, 문화적, 시민적 또는 기타 분야에 있어서 결혼 여부와 관계없이 여성이 남녀동등의 기초 위에서 ... 권리와 의무에 있어서 남녀의 차별을 두지 아니하며, 정치·경제·사회·문화 등 모든 영역에서 여성에 대한 차별을 철폐하고 남녀평등을 실현하는 방향으로 변화되어 왔으며, 앞으로도 이러한 ... 성립하는 것임에도, 공동선조의 후손 중 성년 남자만을 종중의 구성원으로 하고 여성은 종중의 구성원이 될 수 없다는 종래의 관습은, 공동선조의 분묘수호와 봉제사 등 종중의 활동에 참여할

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.28

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  호주제폐지 반대[1]

  간단하게 말하자면..)우리나라 전통문화는 결코 여성을 무시하지 않습니다.. 세계에서 결혼하고 성을 유지하는 여성은 우리나라밖입니다.. ... 친족집단은 하나의 씨족공동체이며 종중 재산의 분할 등의 문제도 얽혀 있는 관계인데 이처럼 성씨를 바꾼 재혼자녀에게도 이것이 적용됩니까? ... 물런 족보나 가문이 더 이상은 중요하지 않은 세상이지만, 그래도 유교를 아직도 중시하고 제사를 올리는 나라에서 성씨의 중요성을 무시해버린다면, 어떤면에서는 일제시대에 일본인들이 뺏으려고

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.24

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  2008년 시행되는 가족법(친족법)의 특징에 관하여; 호주제폐지를 중심으로

  가부장제도에 대한 거부감이나 괴리감이 심하지 않았고, 아직 유교적 문화의 큰틀이 사회전반에 남아있었기 때문에 이러한 가족법의 적용에 큰 문제를 격지 않았다.그러나 시대가 변하면서 ... 여전히 여러 종중, 유파등에서는 반대가 심하고 우리나라의 특수성을 너무 무시해 버린 것이라는 비판도 만만치 않다. ... 남성우월적 가부장적 호주제는 가족관계에 있어서 여성과 남성의 불평등을 필수 불가결적으로 따라 나오는 것으로써, 이러한 가족법은 국제적 기준뿐만 아니라 우리나라의 보편적인 모습에도 맞지

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.12

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