"육왕심학" 검색결과 1-20 / 37건

• 

  육왕심학

  육왕심학은참고문헌1. ... 적극적으로 실천하자고 주장하였다.주자가 ‘성즉리(性卽理)’라고 한데 반하여 육상산이 ‘심즉리(心卽理)’라 했다고 하는 것은 비록 글자 한자 차이에 불과하지만 이것이 바로 이학과 심학을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.12 | 수정일 2019.01.25

  다운로드 장바구니
• 

  중국의 현대신유학

  신유가의 철학은 육왕심학의 심성본체인 본심, 양지가 주축이 된다.신육왕학 계열 신유가(당군의, 모종삼)는 서구 제국주의 열강의 ‘서세동점’에서 위기의식을 품고, 중국의 전통적 가치를 ... 수호하려는 강렬한 문화 보수주의를 표출하였다.육왕심학은 신유가에게 서구의 문화적 충격에 대하여 중국 문화 근본주의 주장하는 이론적 근거이자 정신적 버팀목이 되었다.③초월론적이며 형이상학 ... 틀에서 전통 유학의 목표인 ‘내성지학’ 심성의 학문을 재해석하여 서구의 과학, 민주사상을 중국화(유학화)할 수 있다고 믿었다.②육왕심학의 전통을 계승하였다.현대 신유학은 곧 ‘현대의 육왕심학

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.18

  다운로드 장바구니
• 

  조선 성리학이 양반사회에 끼친 영향

  육왕계(陸王系)의 심학은 비록 15세기 말부터 전파되기는 했지만 정주계 학자들로 부터 이단시되어 심한 배척을 받아 발전할 여건을 맞지 못했다. ... 특히 17세기경부터 정주학은 교조주의적 계승의 단계로 접어들어 조금이라도 주희의 이론과 달라도 ‘사문난적(斯文亂賊)’으로 몰아 탄압하였던 까닭에 육왕 심학 역시 이단으로 간주 철저히 ... 배척받지 않을 수 없었다.둘째, 정주학과 육왕학과의 차이는 대체로 전자가 주지주의의 경향이 강한 데 비하여, 후자는 주정주의의 경향이 강한 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.06.02

  다운로드 장바구니
• 

  마음과 정신 ―영미의 신헤겔주의가 하린(賀麟)의 신심학에 미친 정신철학 연구― (영미의 신헤겔주의가 하린(賀麟)의 신심학에 미친 정신철학 연구)

  한국중국문화학회 유헌식

  논문 | 28페이지 | 5,700원 | 등록일 2017.06.14

  다운로드 장바구니
• 

  중국의 현대신유학

  중국의 현대신유학1) 하린① 신심학(새로운 심학) - 유학의 현대화 * 신헤겔주의를 참고하여 육왕심학을 논리화(이론화.체계화)하는 것 ② 중서문화 융합론 - 54운동 재평가: 54운동이

  리포트 | 39페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.03.30

  다운로드 장바구니
• 

  성리학과 양명학의 특징과 공통점, 차이점

  양명학은 육왕학파로 일명 ‘심학’이라고도 하는데, 형 정호가 그 선구자로 육구연과 왕수인에 와서 그 체계가 완성되었다.2. ... 이 점이 리학과 심학의 근본적 차이이다.주자학과 양명학은 진리를 깨닫는 방법에 있어서 큰 차이를 보이고 있다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.20

  다운로드 장바구니
• 

  [주자학][성리학][주자성리학]주자학(성리학)의 특징, 주자학(성리학)의 심성론, 주자학(성리학)의 전래, 주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)과 주자성리학, 주자학(성리학)의 한계 분석

  육왕계(陸王系)의 심학(心學)은 일찍이 15세기말부터 전해져 학자들 사이에서 상당히 연구되었던 듯하다. ... 이러한 상황이었던 만큼 심학자다운 심학자로서는 겨우 18세기 초에 鄭齊斗 하나를 배출했을 뿐이다. 19세기 말엽에 와서야 朴殷植 등에 의하여 심학에 대한 관심이 새로워지는 형편이다. ... 主知主義 특징정주학과 육왕학과의 차이는 대체로 전자가 주지주의의 경향이 강한 데 비하여, 후자는 主情主義의 경향이 강한 것이다.

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.10

  다운로드 장바구니
• 

  신유학(Neo-confusionism) 학자 간단 정리(출처: 백과사전 및 네이버 개인 블로그, 중국철학사 자료 편집 정리 요약)

  그러나 두 사람의 학문은 그 후 송명도학에서, 리학(理學)과 심학(心學)의 양 파로 일컬어지는 이른바 정주와 육왕의 양 파를 열었다. ... 정이천은 정주 즉 리학 일파의 선구자, 정명도는 육왕 즉 심학 일파의 선구자였다. 두 사람의 주장이 다르기는 하지만 토론한 주제는 대략 같다. ... 이후 도학 내의 심학 일파는, 모두 리가 사물을 떠나 존재한다고 여기지 않았다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.11

  다운로드 장바구니
• 

  <곽삭전>과 『이십일도회고시』을 통해본 중국문화의 영향

  (心學)이라 부른다.조선시대에는 정주계의 이학이 크게 발달하고 육왕계의 심학(心學)은 미미하였다. ... 한편 같은 유학임에도 불구하고 주희(朱熹)의 성리학이 이(理)를 강조하였기 때문에 이학이라 부르고 육구연(陸九淵)·왕수인(王守仁)의 학문은 상대적으로 마음(心)을 강조하였기 때문에 심학

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.07

  다운로드 장바구니
• 

  성리학과 양반사회

  육왕계(陸王系)의 심학은 비록 15세기 말엽부터 전파되기는 했지만 정주계 학자들로 부터 이단시되어 심한 배척을 받아 발전할 여건을 맞지 못했다. ... 특히 17세기경부터 정주학은 교조주의적 계승의 단계로 접어들어 조금이라도 주희의 이론과 달라도 ‘사문난적(斯文亂賊)’으로 몰아 탄압하였던 까닭에 육왕 심학 역시 이단으로 간주 철저히 ... 배척받지 않을 수 없었다.둘째, 정주학과 육왕학과의 차이는 대체로 전자가 주지주의의 경향이 강한 데 비하여, 후자는 주정주의의 경향이 강한 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

  다운로드 장바구니
• 

  명나라 문학 (운문을 중심으로)

  그런 면에서 명대 문화는 청대와 맥락을 함께 하는데, 명청문화의 특성으로 정주이학과 육왕심학의 문화적 종주현상, 송명이학을 비판하는 황종의, 왕부지 등 사상계의 근대화학파와 [동심설

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19

  다운로드 장바구니
• 

  중국 유학사상의 전개

  인간 본성에 대한 학문으로서 주자학파·육왕학파(陸王學派)가 주역을 수행했다. 본성론은 선진시대(先秦時代)에 크게 토의되어, 맹자의 성선설이 근세기 본성론의 정통지위를 차지하였다. ... 한국에서는 역사적으로 정·주계(程·朱系)의 이학(理學)이 발달하고 육·왕계(陸·王系)의 심학(心學)은 별로 발달하지 못했다. ... 찾았고, 인간의 본성이 선한 것은 만인이 항거 불가능한 선천적 사실(先天的事實)이라고 주장하였다.천명은 천리라고도 하며 설은 설로 표현되었다.육상산(陸象山)·왕양명(王陽明) 등의 심학노선

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

  다운로드 장바구니
• 

  육구연에 대하여

  이들을 심학파(心學派) 혹은 두 위대한 대표자의 이름을 따서 육왕학파(陸王學派)라고 부르기도 한다. ... 심학파는 더 우세한 학파로서 정이와 주희가 중심인물인 정주학파(程朱學派)에 반대된다. ... 육구연의 학문은 왕양명에게 계승되어, 육왕학이라고 칭해진다. 왕양명에 이르러 주자학과 대결하는 논쟁이 지닌 의미가 전모를 드러낸 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.27

  다운로드 장바구니
• 

  성리학의 수용

  인성론에서도 심체(心體)와 심용(心用)을 같이 설명하는 성리학과 달리, 심체와 심용 중 심체를 중시하는 면 또한 육왕(陸王))의 심학(心學)적 특징을 나타내는 것으로서, 이 역시 단일한

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.22

  다운로드 장바구니
• 

  성리학 - 지배이데올로기로서의 기능

  왕수인(王守仁)의 학문은 상대적으로 마음(心)을 강조하였기 때문에 심학(心學)이라 부른다.조선시대에는 정주계의 이학이 크게 발달하고 육왕계의 심학(心學)은 미미하였다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19

  다운로드 장바구니
• 

  주희와 육상산의 이기론

  즉 사람의 주관성을 철학의 핵심으로 삼은 심학(心學)을 뜻한다. 뒤에 명나라의 왕양명(王陽明)이 심학 학설을 계승하고 발전시켰다. 이로 인해 육왕심학이라는 말이 생겨났다. ... 그리고 마음이 본래 완전함을 각성 말하자면 심학도 유학으로부터 분화되어 나온 하나의 중요한 학파인 것이다. ... 반면 남송시기의 육상산(陸象山)과 그의 제자들 등의 심학노선(心學路線) 사상가는 맹자가 주창한 성선설을 전제로 하면서 ＜심즉리(心卽理)＞설을 주장하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07 | 수정일 2013.12.15

  다운로드 장바구니
• 

  동양철학(풍우란)을 읽고 -동양철학, 시공을 초월한 쓴소리-

  신유가 4: 심학-양명학정호의 육왕학파를 계승하여 육구연과 왕수인이 그 체계를 완성하였다. ... 정이는 주희가 완성한 정주학파(이학)의 창시자이며 정호는 육왕학파(심학)의 창시자이다.10.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.02

  다운로드 장바구니
• 

  한국의 성리학

  육왕계의 심학은 일찍이 15세기 말부터 전하여져 학자들 사이에서 상당히 연구되었던 듯하다. ... 송학(宋學) 명학(明學) 정주학(程朱學) 육왕학(陸王學) 성리학(性理學) 이학(理學) 도학(道學) 심학(心學) 등이 그것이다. ... 그런 까닭에 육왕계의 성리학에 호감을 가진 학자들이 간혹 있었지만, 적극적으로 체계있게 연구하지 못했다. 그나마 그 연구를 시상에 드러내지 못하였다

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.08

  다운로드 장바구니
• 

  정명도의 사상

  즉 심학 일파의 선구자였다.두 사람의 주장이 다르기는 하지만 토론한 주제는 대략 같기 때문에 각 주제 아래에 두사람의 설을 서술하기로 한다.1) 천리도학상에서 기의 위치를 확립한 ... 학설로 여겼기 때문에 ‘이정유서’에 실린 두 사람의 어록의 일부는 누구의 말인지 명시되어있지 않지만, 내용상의 차이로 인해 구분가능.정이천은 정주 즉 리학 일파의 선구자, 정명도는 육왕

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.04

  다운로드 장바구니
• 

  한국 성리학 요약

  조선시대에는 정주계의 이학이 크게 발달하고 육왕계의 심학(心學){) 중국의 정주학(程朱學)과 대립되는 ‘심즉리(心卽理)’의 학문체계를 뜻한다. ... 그러나 정주학파 로부터는 선학(禪學)이라는 비난을 받았으며, 이윽고 ‘심학횡류(心學橫流)’라는 폐단을 낳아 마침내 쇠퇴하였 다. ... 한편 같은 유학임에도 불구하고 주희(朱熹)의 성리학이 이를 강조하였기 때문에 이학이라 부르고 육구연(陸九淵), 왕수인(王守仁)의 학문은 상대적으로 마음(心)을 강조하였기 때문에 심학

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.07 | 수정일 2013.12.15

  다운로드 장바구니