"이규경 (李 圭景)" 검색결과 1-20 / 22건

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  19세기 실학자의 일본인식 ー최한기와 이규경을 중심으로ー

  동방문화대학원대학교 문화와예술콘텐츠연구소 야규 마코토

  논문 | 46페이지 | 9,900원 | 등록일 2023.04.05 | 수정일 2023.04.06

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  이향견문록의 역사와 편찬과정 (A+ 이수)

  (李圭景)은 『청구도』에 대해서 말하기를, 각 면마다 하나의 지도로 만들어 책에 넣었는데 번호를 따라 취해 보면 눈앞에 나열되어 손바닥을 보듯 하니 헷갈림이 없게 되었다고 하면서 그 ... 즉 모든 고을마다 호구 수, 토지 면적, 군사의 총수, 세금으로 거두어들인 곡식의 총량, 한성까지의 거리 등을 기록하고, 중요한 역사적 사건이 있었던 곳에는 그 내용을 기록하였다.이규경 ... 서리이면서도 시문에 능하고 명필이어서 규장각에 봉직하면서 국왕들의 어필을 모아 《열성어제(列聖御製)》를 편찬했고, 《이향견문록》보다 앞서 이미 철종 8년(1857년) 최경흠(崔景欽)

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.03.07

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  조선실록과 민간역사 풍속화

  ( 李圭景 :1788∼1865) 의 《 오주연문장전산고 ( 五洲衍文長箋散稿 )》 에는 이를 속화 ( 俗畵 ) 라 하고 , 여염집의 병풍 · 족자 · 벽에 붙임 ◎ 대부분이 정식 그림교육을 ... 의미로 민화라는 명칭을 사용 ◎ 정통회화의 조류를 모방하고 생활공간의 장식을 위해 , 또는 민속적인 관습에 따라 제작된 실용화 ( 實用畵 ) ◎ 조선 후기 서민층에 유행하였으며 , 이규경

  리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.12.21

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  충청인의기질

  등 생활의 근거지로 삼지 않은 사람이 없고, 그 풍습이 서울과 가까워서 별로 큰 차이가 없으므로 살 곳을 택하기에 가장 적당하다』고 인문적 여건을 덧붙이고 있다.헌종 때 실학자 李圭景 ... (이규경)은 「五洲衍文長箋散稿(오주연문장전산고)」에서 충청도 사람의 특징을 『湖西(호서ㆍ충청)는 이익과 권세를 노린다(勢利장학ㆍ세리장학)』고 평했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.16 | 수정일 2015.05.24

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  실학의 발생 배경과 내용

  (李圭景:1788~?) ... ·신후담(愼後聃:1702~61) ·안정복(安鼎福:1712~91) ·신경준(申景濬:1712~81) ·위백규(魏伯珪:1712~98) ·홍대용(洪大容:1731~91) ·이긍익(李肯翊:1736 ... 成海應:1760~1839) ·정약용(丁若鏞:1762~1836) ·한치윤(韓致奫:1765~1814) ·유희(柳僖:1773~1837) ·③ 제3기:김정희(金正喜:1786~1856) ·이규경

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.04

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  조선후기 민화 표현양식 및 대중지향성

  학자별 특징 제시조선후기 민화는 서민층에 유행하였으며, 이규경(李圭景:1788∼1865)의 《오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)》에는 이를 속화(俗畵)라 하고, 여염집의 병풍·족자·벽에

  리포트 | 21페이지 | 9,000원 | 등록일 2010.08.22 | 수정일 2020.12.04

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  [인문]김만중과 구운몽

  둘째로, 이규경 ( 李圭景 )의 ≪ 오주연문장전산고 ≫ 의 〈 소설변증설 小說辨證說 〉 에 의하면, 김만중이 귀양지에서 어머니 윤씨부인의 한가함과 근심을 덜어주기 위하여 하룻밤 사이에 ... 이규경의 「오주연문장전산고」에 ‘패설에 구운몽이라는 것이 있으니 서포가 지은 것이다’라고 전해지고 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.21

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  민속춤 민속공예 민화

  조선 후기 서민층에 유행하였으며, 이규경(李圭景:1788∼1865)의 《오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)》에는 이를 속화(俗畵)라 하고, 여염집의 병풍·족자·벽에 붙인다고 하였다.

  리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.25

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  민화(民畵)의 종류와 현대적 고찰

  조선 후기 서민층에 유행하였으며, 이규경(李圭景:1788∼1865)의 《오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)》에는 이를 속화(俗畵)라 하고, 여염집의 병풍·족자·벽에 붙인다고 하였다.

  리포트 | 45페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.12

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  [역사] 이규경의 생애와 사상.

  이규경 (李圭景) 1788∼?1. 시대적 배경18세기말 19세기 중엽봉건 조선에는 서방자본주의 침략의 마수가 뻗치기 시작하였으며 봉건사회태내에서 자본주의적요소도 발생하고 있었다. ... 여기에서 이규경의 철학 및 사회전반적 사상을 통하여 후반기 실학사상의 흐름을 알아보자.3. 이규경의 중심 사상1). 철학사상①. ... 이 시기 주자학을 반대하고 실학을 주장한 대표적 인물은 이규경과 최한기이다. 여기에서는 이규경의 생애와 그의 사상, 그 시대에 미친 영향들에 대해 살펴보도록 하겠다.2.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.19

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  [국문학]김만중의 구운몽 연구사

  이것이 바로 조선후기 유학자들이 바라본 주제읽기의 한 전형일 수 있다.또, 이규경(李圭景:1788-?) ... 삼교의 화합사상을 엿볼 수 있다고 하였으며, 주왕산(周王山)은 유교의 현실주의, 불교의 은둔사상, 도교의 향략주의가 나타나 삼교가 혼연히 일치된 소설”이라고 하였다.또, 이명구(李明九

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.30

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  [실학]실학의 발생배경과 발달과정

  (李圭景:1788~?) ... 신후담(愼後聃:1702~61) 안정복(安鼎福:1712~91) 신경준(申景濬:1712~81) 위백규(魏伯珪:1712~98) 홍대용(洪大容:1731~91) 이긍익(李肯翊:1736~1806 ... 성해응(成海應:1760~1839) 정약용(丁若鏞:1762~1836) 한치윤(韓致奫:1765~1814) 유희(柳僖:1773~1837) 3 제3기:김정희(金正喜:1786~1856) 이규경

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.24

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  [고전문학]‘어부사시사’(漁父四時詞)와 ‘구운몽’(九雲夢)비교·연구

  (李圭景)의 ≪ 오주연문장전산고 ≫ 의 〈소설변증설 小說辨證說〉 에 의하면, 김만중이 귀양지에서 어머니 윤씨부인의 한가함과 근심을 덜어주기 위하여 하룻밤 사이에 이 작품을 지었다고 ... 이 경우에도 어머니를 위하여 속성으로 지었다는 점은 마찬가지이다.이규경은 특히 이 작품이 김만중이 귀양 갔을 때 지어졌다고 하였는데, 그 정확한 시기를 알 수 없었다. ... 지을 수 있었던 요인이었다고 생각된다.작자의 종손인 춘택(春澤)은 김만중이 속언(俗言)으로 많은 소설을 지었다고 하였으나, 지금은 〈남정기 南征記〉 만 뚜렷이 남아 있을 뿐이다.이규경

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.14

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  식생활과 문화 - 감자에 대한 조사

  한국: 이규경(李圭景)의 에 따르면 우리 나라에 감자가 들어온 것은 1824년(조선 순조 24년)이라고 한다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.25

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  [의상 디자인] 충주 박물관 이응해장군 출토복식 전시회를 다녀와서

  )와 이규경(李圭景) 등은 승복(僧服)이 기원이라고 하였다. ... 무늬가 화려하고, 칼깃의 형태를 하고 있으며, 두리소매에 무가 달렸으며, 무늬는 꽃무늬로써 이는 의미가 있다.도포 -{{도포의 유래에 대하여 여러 가지 견해가 있는데, 이덕무(李德懋 ... 도포에 관한 첫 기록은 《선조실록(宣祖實錄)》에 1607년(선조 40) 4월 문신 이홍망(李弘望)이 초록색 겹도포를 입었다는 기록이 있고, 또 《효종실록(孝宗實錄)》에는 이를 뒷받침하여

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.23

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  [작가작품론]사씨남정기

  일찍이 이규경(李圭景)은《오주연문장전산고(五洲衍文長箋散藁)》에서 역사적 사실과 작품세계를 바로 연결지어 이해했고, 김춘택(金春澤)은《북헌집(北軒集)》에서 둘을 분리하여 이해했는데, ... 1666년에 정언(正言), 1667년에 지평(持平)·수찬(修撰)을 역임하였고, 1668년에는 경서교정관(經書校正官)·교리(校理)가 됐다. 1671년에는 암행어사로 신정(申晸)·이계(李稽 ... 인간의 대결에서 결국선이 승리한다는 전형적인 교훈소설로 볼 수 있고, 작품 외적인 측면을 고려한다면 숙종의 심적 변화를 유도하기 위한 목적성을 띈 일종의 풍간소설로 볼 수 있으며, 이규경이

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.03

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  [한국복식]포와 당의

  {직 령(3) 도포조선시대 남자들이 통상예복으로 입었던 웃옷.도포의 유래에 대하여 여러 가지 견해가 있는데, {이덕무(李德懋)와 {이규경(李圭景) 등은 승복(僧服)이 기원이라고 하였다 ... 도포에 관한 첫 기록은 《{선조실록(宣祖實錄)》에 1607년(선조 40) 4월 문신 이홍망(李弘望)이 초록색 겹도포를 입었다는 기록이 있고, 또 《{효종실록(孝宗實錄)》에는 이를 뒷받침하여

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.03

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  [한국사의 이해] 근기학파의 역사인식

  ∼1864년), 이규경(李圭景, 五洲, 1788∼?), 최한기(崔漢綺, 惠崗, 明南棲 1803∼79년) 등이 그들이다. ... , 이중환(李重煥, 淸潭, 1690∼1753년) 등을 들 수가 있고, 성호좌파에 속한 학자로서는 권철신(權哲身, 鹿菴, 1736∼1801년)·이벽(李蘗, 曠菴, 1754∼86년) 등을 ... 무증불신(無證不信) 불편주일가(不偏主一家)가 청조 고증학의 기본골격이라 할 수 있다.반계(磻溪) 유형원(柳馨遠)에서 성호(星湖) 이익(李瀷)을 거쳐 다산(茶山) 정약용(丁若鏞)에 의하여

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.09

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  [채색화] 한국 채색화

  상층신분은 이런 상황에 불쾌감을 표시하기 마련인데 뒤에 글에서 언급할 이규경의 글에서 보듯이 속화 라는 경멸조의 표현에서 엿볼 수 있는 것이다.{) 19세기 실학자인 이규경(李圭景: ... 절파 화풍은 15세기 후반부터 명대 화원(畵院)을 중심으로 주도되었으며, 구도에 있어서는 남송원체 화풍(南宋院體畵風)을 주로 하고 북송대의 이곽파 화풍(李郭派畵風) 등 다.

  리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.19

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  [식품영양] 허브

  미국에는 17세기 초, 인도에는 16세기 말에 전해졌다고 한다.한국에는 이규경(李圭景)의 《오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)》에 따르면, 1824∼25년 사이에 명천의 김씨가 북쪽에서

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08

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