"이기론(理氣論)을 통해 본 자연 인식" 검색결과 1-20 / 83건

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  동양철학산책 ) 현대 우리 대한민국 사회를 말하자면 신자유주의 무한경쟁을 바탕으로 개인의 능력을 최우선(능력주의)으로 여기면서 자기 이익을 극대화하는 데 열을 올리는 이른바 각자도생(各自圖生)의 사회이다. 이러한 사

  이기론은 형이상학적 해석을 통해 세계를 이해하고 존재를 해명한다. ... 퇴계는 ‘리발(理發)’을 사단에 ‘기발(氣發)’을 칠정에 적용했다. 그리고 이를 통해 사단과 칠정을 ‘리(理)’와 ‘기(氣)’로 나누고자 했다. ... 이기론(理氣論)과 심성론(心性論), 수양론(修養論)으로 분석하는 방법과 존재론(存在論), 가치론(價値論)으로 분석하는 방법이다.이기론과 심성론, 수양론은 주자학의 핵심 개념을 세 가지

  방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.04

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  주자학과 양명학 비교

  이기론(理氣論),이기이원론.이기론에서는 정이천(程伊川)의 2원론(二元論)을 계승하여 다시 더욱 상세·엄밀하게 체계화하였다. ... 즉 효는 배우고 익혀서 원리를 이해하는 것이 아니라 부모를 공경하는 자연스러운 마음의 원리를 실현하는 것으로 보았으며 효심과 효행은 구분되지 않는 하나로 인식하여 이를 지행합일설로 ... 마음은 기(氣)이고 마음이 갖춘 도덕성 등의 이치는 이(理)라고 한 주자의 견해에 대하여, 만물일체와 불교의 삼계유심(三界唯心)의 입장에서 마음이 곧 이(理)라고 주장철학성리학과 맹자

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.19

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  이황과 이이

  재료가 된다는 점에서 양자를 불리(不離)의 관계에서 파악하고, 하나이며 둘이고 둘이면서 하나인 이들의 관계를 ‘이기지묘(理氣之妙)’라고 표현하였다.이이의 이기론은 다양한 현상(氣) ... 이이는 여기서 한 걸음 더 나아가 변화하고 제한적인 기(氣局) 속에는 항상 보받았다. ... 그리고 이 ‘이’는 만물을 낳을 뿐만 아니라 나아가 만물을 주재하기도 한다는 생각이기에 그의 철학에서 ‘이’는 최고 범주이며 객관 관념론의 절대관념이다.이황은 이기(理氣)의 관계에서도

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.02.22

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  [연세대학교] 한국중세사(2) - 보고서 (실학의 신분제 개혁론)

  성호 이익은 이기론(理氣論)을 바탕으로 하고 있으나, 기와 혈액으로 이루어져 실존하는 인간을 인식했고 빈부귀천(貧富貴賤)은 후천적인 노력의 결과라고 보았다. ... 또한 그 과정에서 노비는 자연스럽게 고공으로 대체될 수 있다고 생각하였다. 이익은 노비의 가여운 처지와 주인의 가혹함을 비판하는 인도주의적 입장을 취한다. ... 하지만 이는 지향점이 인간 평등에 있으나, 현실을 고려하여 개혁 사상을 전개했기 때문으로 볼 수 있다.

  리포트 | 7페이지 | 20,000원 | 등록일 2024.05.30

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  독학사 1단계 현대사회와 윤리 요약

  주자의 이기론 수용: 이(理)는 우주 만물의 근원이 되는 이치,기(氣)는 만물의 재료로 사물을 낳는 도구? ... 송대(宋代): -주자학=성리학 / 맹자의 성선설, 도학자들의 성즉리설-형이상학적 체계: 이기론, 심성론, 거경궁리론, 경세론-격물치지(格物致知): 자기 자신을 포함한 세계의 참모습에 ... 주리론적 이기이원론: 이-절대적 선함, 기-선과 악 섞임?경(敬) 사상: 기에 내재한 선의 요소를감(자연의 기운 →모여서 무엇이든 됨)?

  시험자료 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.03.01

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  퇴계와 율곡의 이기심성론 비교연구

  이(理)와 기(氣)에 대한 인식 차이 12Ⅴ. ... 그러나 율곡은 분명히 이기론에 퇴계학설과 그 관점을 달리한다.우선 주자의 이기론에 따르면 이(理)는 활동적인 존재가 아니다. 즉 理 자체는 능동성을 띄지 않는다. ... 따라서 ‘사단 이발이기수지(四端 理發而氣隨之)’와 ‘칠정 기발이이승지(七情 氣發而理乘之)’라고 주장한다.

  논문 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.01.30

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  홍대용의 의산문답과 철학사상

  홍대용의 이기론은 리(理)의 역할을 강조했던 기존 주자학과는 달리 리(理)의 주재성과 실재성을 부정하며 기(氣)를 강조한다. ... 첫째는 장재의 기론적(氣論的) 자연관과 우주론 전통이다. 장재는 태허(太虛)가 원초적 기(氣)로 가득 차있고, 그것이 우주 만물이 생겨나는 출발점이라고 주장한다. ... 앞서 언급했듯이 주자는 우주만물의 근원인 태극을 천리와 동일시하여 리(理)를 기(氣)보다 우위에 두었다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.24

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  인간은 왜 ‘혼자의 세계’와 ‘함께의 세계’에서 다른 행동을 보일까? 왜 인간만이 이러한 두 얼굴을 가졌을까?

  음양론은 성리학(性理學)에서 이(理)와 기(氣)의 개념으로 자연·인간·사회의 존재와 그들의 상호작용을 설명하는 ‘이기론’으로 발전한다.이기론은 이기(理氣)를 심성(心性)의 관점에서 ... 이처럼 자연과 인간, 인간과 사회의 존재 사이의 조화와 대립의 관계에 이기(理氣)가 함께 작용하므로 이(理)와 기(氣)는 인성의 한 범주로 분류될 수 있다.좀 더 깊이 보면, '기'는 ... 이(理)는 기(氣)운동의 작용원리 곧, 생멸변화의 조리(條理) 또는 조건의 법칙으로써, 철학적으로는 로고스(Logos), 이념(Idae) 및 이치(理致) 등의 뜻이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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  율곡 이이의 생애와 활동

  그는 모든 사물 현상을 기(氣)로, 그리고 그 기(氣)에 내재한 기본 원리와 원인을 이(理)로 보고 기(氣)의 운동성을 인정하였다. ... 이러한 그의 견해는 이기지묘(理氣之妙)와 이통기국론(理通氣局論)으로 이론화되었다. ... 이(理)와 기(氣)가 이른바 ‘하나이면서 둘이요, 둘이면서 하나인 것’(一而二, 二而一)을 새삼 강조한 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.01.07

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  정치가정도전과플라톤의정치접근방식비교분석

  무력화시키는 결과를 가져오게 된다.그러나 이기론에 있어서 현실의 문제는 선한 본성과 자연을 결정하는 리(理)를 가리는 기(氣)의 혼탁함 때문에 생긴다. ... 이는 자연스럽게 정치관에 있어서도 주자학적 세계관에 입각한 정치인식을 갖도록 만들었다. ... 이 글을 통해 '동서양을 불문하고 인류의 역사는 현실과 이념간의 차이를 좁혀보려고 하는 고난에 찬 도정이다'라는 정의에 대하여 생각해보고, 이를 바탕으로 정도전과 플라톤이 각각 어떠한

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.01

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  한국유학의 특징

  조선 성리학의 이론이 결국 주리主理와 主氣의 理氣문제로 집중되었음은, 성리학의 성격상 당연한 내용이다. ... 그런데 氣는 보다 감각적인 변화의 세계를 나타내는데 반해, 理는 초감각적 불변의 원리를 나타낸다. ... 볼 수 없는 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.17

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  조선전기 사상문화사 정리 및 고등학교 교과서 서술 분석(검정 8종교과서 내용캡쳐 포함)

  성리학은 우주 자연과 인간 사회의 문제를 이(理) 와 기(氣)로 나누어 포괄적으로 설명하는 사상 체계이다. ... 인간으로서의 도리를 말하는 오륜(五倫)은 리(理)라는 반드시 실천해야 할 보편적인 것으로 인식되었다. 성리학은 인간관계에서 반드시 지켜야 할 합당한 도리 즉. ... 또한 외국과의 다양한 교류를 통해 독창적이면서도 개방적인 문화를 형성하였음을 인식하도록 한다.

  리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.08.18 | 수정일 2019.07.11

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  이황·이이의 시조와 후대적 수용(도산십이곡과 고산구곡가를 중심으로)

  이기론(理氣論)은 성리학에서 자연·인간·사회의 존재가 이(理)와 기(氣)로 이뤄져 있다고 보는 관점을 말한다. ... 그런데 퇴계 이황이 이(理)가 기(氣)의 근본이 되며 이(理)가 기(氣)보다 우위의 것으로 보는 주리(主理)적 성리학을 계승한데 반해, 율곡은 비가시적인 이(理)보다 현실에서 존재를 ... 기암괴석이 눈에 묻혀 보이지 않을까 걱정하면서 사람들은 오지도 않고 볼 것이 없다고 하면서 자연에 심취한 모습을 그렸다.에는 자연의 모습이 많이 나타나는데, 이는 자연의 풍경을 통해

  리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.05.04

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  성리학이란

  태극설(太極說) · 이기설(理氣說) · 심성론(心性論) · 성경론(誠敬論)·이기론이기론은 이(理)와 기(氣)의 원리를 통해 자연, 인간, 사회의 존재와 운동을 설명하는 성리학 이론체계이다 ... 따라서 우리는 이기론이 인간의 인식 능력을 고양하고 찬미한 주장이라고 볼 수 있다. ... ‘하늘이 이치(天者理也)’라거나 훗날 주자가 강조한 ‘이는 모든 사물에 있다(理在事事物物)’라는 명제는 세계를 인간이 인식할 수 있는 것으로 보는 반면 세계가 인간을 초월한 절대자의

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20

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  성호 이익 레포트, 발표문

  이러한 이익을 이해하고자 그의 삶의 궤적을 더듬어 보고, 그의 철학사상과 사회 개혁사상을 알아보겠다. ... 이 당시 이익은 양반 소외계층인 남인에 속하여, 가난한 선비로 벌을 치고, 닭도 치며, 농사도 하는 등 어렵사리 생활하였다. ... 동서 분당으로 발단된 당쟁은 지배층의 극심한 분열을 가져왔으며, 사회 상태가 좀처럼 개선되지 않자 당쟁은 더욱 격화되는 양상이었다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.23

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  고등 수능 윤리 총정리

  이기호발설(理氣互發說) : 이와 기는 모두 발할 수 있음 ←이의 운동성과 자발성 인정사단칠정론? ... 정혜쌍수(定慧雙修) : 선정과 지혜를 함께 닦아야 함* 이황의 윤리 사상이기론? 이귀기천설(理貴氣賤說) : 순선한 이는 존귀하고 선악이 함께 있는 기는 비천한 것임? ... (理通氣局, 理氣之妙)② 이(理)는 발하는 까닭(근거)이고, 기(氣)는 발하는 것이다.③ 기(氣)가 원동력이므로 기만 능동성을 가지며, 이(理)는 수동적이며 발(發)할 수 없다.구분성리학정약용인간관운명론적

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02

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  기철학의 수용과 발전

  즉 그의 기론은 인사(人事)로써 천기(天氣)를 마름질하는 것이 아니라, 자연을 자연 그대로 인식하려는 서구 과학적지식의 소산이라 할 수 있다.최한기는 기를 본질적으로 운화하는 존재로 ... 또한 그는 도덕이나 가치를 매개시키지 않고 자연을 사실적으로 인식하고자 하였다. ... 그는 기를 운화기(運化氣)와 형질기(形質氣)로 나눈다.

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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  조선시대의 교육

  이통기국론(理通氣局論)이(理)와 기(氣)를 귀하고, 천한 것으로 구분하는 이황의 입장을 반박하며 이(理)와 기(氣)는 두루두루 통하고 국한되는 '성질'로써 파악할 것을 주장한 이론.3 ... 이기론·심성론이기론 : 이(理)와 기(氣)라는 두 개념으로 만물의 생성과 변화를 설명. 심성론 : 이기론의 원리를 가지고 인간의 심성을 설명. '본연지성' '기질지성'2. ... (理氣一元論)우주의 본체인 이(理)와 기(氣)는 본래 하나이거나 서로 뗄 수 없는 관련을 가지고 있다고 보는 이론.

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18

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  [ 철학]태극론과 이기론 - 성리학의 쟁점

  理철학에서는 理는 氣를 지배하는 것이지만, 서경덕의 理는 氣에 내재되어 氣가 스스로 전개하는 현상속에서 理를 보는 것.우주의 근원과 현상세계를 모두 하나의 기로 파악하여 氣철학의 일관된 ... 理가 氣에 선행하는 근원적 존재로 인식되고 있다.체용(體用)이라는 본체와 작용의 세계를 분별하면서도 하나의 근원으로 통합하여 파악하는 입장. ... 따라서 존재의 실제에서 理는 비록 氣로부터 떠나 있는 것은 아니지만 존재의 근원에서는 리와 기가 혼합된 것이 아니요 존재의 인식에서도 理氣를 서로 혼동시킬 수 없는 분별적 존재임을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.14

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  주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 특성, 주자학자(성리학자) 삼봉 정도전, 주자학자(성리학자) 정암 조광조, 주자학자(성리학자) 갈암 이현일, 주자학자(성리학자) 퇴계 이황, 주자학자(성리학자) 율곡 이이

  主知論의 보수성명분론적 사고가 이기론(理氣論)에 있어 氣보다 理에 가까워지는 것은 자연스런 현상이다. ... 氣는 감각적인 변화의 세계를 나타내는 데 반해, 理는 초감각적 불변적 원리로 나타내기 때문이다. ... 이기론이 주리(主理)로 편향할 경우 항상 주리가 정통의 자리를 차지하는 것도 정주학에 명분론적 사고가 짙기 때문이다.

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.14

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