"이언적" 검색결과 1-20 / 607건

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  이언적

  본론­ 이언적의 생애­ 이언적의 사상……………………………………………………………………4p­ 이언적과 조한보의 논쟁­ 태극론­ 윤리관과 도덕철학 (도는 인사를 떠날 수 없다) …………… ... 이언적(李彦迪)의 생애이언적李彦迪 (1491-1553)은 조선시대 전기의 철학자로 자는 복고(復古)이고, 호는 회재(晦齋)이며 경주 사람이다. ... 이언적(李彦迪)의 사상2-(1). 이언적과 조 한보의 논쟁이언적의 삶 가운데 가장 주목받는 부분은 27세부터 2년동안 조 한보와 벌였던 논쟁이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.01

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  이언적의 생애와 사상

  이언적의 생애와 사상Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 이언적의 생애2. 이언적의 사상Ⅲ. 결론Ⅰ. ... 그 후 두 사람의 주장에 대한 비판을 글로 썼는데, 이언적의 친구가 그 글을 조 한보에게 준 것이다. 이언적의 글을 본 조 한보는 즉시 이언적에게 편지를 보내 왔다. ... 이언적(李彦迪)의 생애이언적李彦迪 (1491-1553)은 조선시대 전기의 철학자로 자는 복고(復古)이고, 호는 회재(晦齋)이며 경주 사람이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.06

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  이언적 [관물]

  繼承되어 嶺南學派의 重要한 性理設이 되었으며, 조선 性理學의 한 特徵을 이루게 되었다.출처시 본문-《晦齋集》권2 24-p.366 (『文集』2-10A-45.)석사학위 논문 「회재 이언적의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.02

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  조선 중기 성리학자 이언적

  조선 중기 성리학자 이언적1. 개요조선 중기의 성리학자로서 본관은 여주. 자는 복고, 호는 회재·자계옹. ... 물론, 이언적은 이 논쟁에서 이기론의 주리론적 견해로서 이선기후설과 이기불상잡설을 강조하였다. 이러한 이우위설의 견해는 이황에게로 계승되는 영남학파의 성리설에 선구가 된다. ... 봉선잡의는 도학의 실천적 규범인 예서를 제시한 것으로서 조선조 후기 예학파의 선구가 되고 있다.주희의 가례가 조선조 사회에 미친 영향을 주목한다면, 이언적의 예학저술은 그의 학문적

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.19

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  회재 이언적의 철학과 사회정치

  회재 이언적의 생애2. 회재 이언적의 저서3. 회재 이언적의 학문적 특성4. 회재 이언적의 철학 사상5. 회재 이언적의 정치 사상6. 참고문헌1. ... 회재 이언적의 생애회재 이언적(1491~1553)은 조선 중종 때의 정치가요 사상가이다. 초명은 적(?)이었으나 왕의 사자(賜字)에 의해 ‘언’(彦)자를 덧붙였다. ... 회재 이언적(晦齋 李彦迪)-회재 이언적의 철학과 사회정치를 중심으로-Keyword : 인(仁), 격물치지(格物致知), 무극이태극(無極而太極), 하학이상달(下學而上達), 덕화예치론(德化禮治論

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.17

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  회재 이언적의 사상

  . - 회재 이언적Ⅰ. ... 배움의 방법을 궁리를 기본으로 하였다.이언적의 수양론은 정주의 입장을 그대로 계승하는 것이다. ... 철학자이다.화담 서경덕이 기(氣)중시의 성리학을 전개했다면 이언적은 리(理) 중시의 성리학을 전개하였다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.02

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  이언적의 생애

  생 애퇴계학파의 선구자인 회재 이언적(1491-1553)은 경주 양동마을에서 출생하여 강계에서 63세로 일생을 마쳤다. ... 이언적은 태극을 '이'로 보았으며 음양의 '기'는 거기에서 나오는 것으로 보았다. 양자는 서로 떠나 있지 않고(理氣不相?), 섞이지도 않는다(理氣不相?) ... 중종대로 접어들어 28세 때 급제했고 곧 종9품으로 관직에 발을 들여놓게 되었으며, 왕을 도울 수 있는 훌륭한 인재라는 평을 받았고 이언적은 31세 때 성종 임금의 사랑으로 이름에

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.22

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  회재 이언적의 태극론과 경세사상

  회재 이언적의 생애와 사상1. ... 를 이룰 수 있다고 한다.그리고 이언적은 태극즉리(太極卽理)를 체(?)로 봄으로써 이선기후(理先氣後)의 사상을 가진다. ... 또 이언적은 허령(虛靈)은 원래 내 마음의 체(?)이므로 무극지진(無極之眞)은 허령한 내 마음 속에 본유(本有)한 것이라고 주장한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.25

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  [이언적]회재 이언적의 정치사상

  晦齋 李彦迪의 政治思想□ 目 次 □Ⅰ. 序論Ⅱ. 晦齋 政治論의 主要 內容1. 「一綱十目疏」2. 「弘文館上疏」3. 「政府書啓十條」4. 「進修八規」Ⅳ. 結論Ⅰ. 序論李彦迪(1491년〈成宗 22년〉~ 1553년〈明宗 8년〉)의 字는 復古요, 號는 晦齋이다. 그의 생존시대는 ..

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.04

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  이언적(李彦迪)의 생애와 사상

  [이언적(李彦迪)의 생애와 사상] 1491(성종 22)∼1553(명종 8).조선 중기의 성리학자. 본관은 여주(驪州). 자는 복고(復古), 호는 회재(晦齋)·자계옹(紫溪翁). ... 그러나 그는 불의와 타협하지 않으면서도 온건한 해결책을 추구하였던 인물이다.이언적의 주장에는 주희를 비롯한 중국 성리학자의 말을 인용한 부분이 많지만 중국학자들의 견해를 답습하지만은 ... )사이에 토론되었던 성리학의 기본쟁점인 무극태극논쟁(無極太極論爭))에 뛰어들어 주희의 주리론적 견해에서 손숙돈과 조한보의 견해를 모두 비판하여 자신의 학문적 견해를 밝혔다.물론, 이언적은

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.12

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  [한국철학사]회재 이언적의 유학사상

  배움의 방법을 궁리를 기본으로 하였다.이언적의 수양론은 정주의 입장을 그대로 계승하는 것이다. ... 철학자이다.화담 서경덕이 기(氣)중시의 성리학을 전개했다면 이언적은 리(理) 중시의 성리학을 전개하였다. ... 생애 및 시대적 배경이언적(1491-1553)은 조선시대 전기의 철학자로 본관은 여주이고 호는 회재(晦齋)·자계옹(紫溪翁)이며 자는 복고(復古)이고 이름은 적이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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  [한국사상,인물]회재 이언적의 생애, 사상과 그 의의

  회재 이언적(晦齎 李彦迪)1. ... 사실 이언적은 행의의 근원으로서의 인을 강조하고자 한다. ... 이언적은 성(誠)을 단순히 인간의 덕목이라는 차원에서 다루지 않고 천지의 도라고 표현한다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.20

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  [동양철학] 회재 이언적의 사상

  晦齋 李彦迪의 思想Ⅰ. 序論우리나라 儒學은 삼국시대부터 중국에서 건너왔다. 그러나 삼국시대를 거쳐 고려시대까지는 그 시대의 영향력 있는 학문인 불교학을 넘어설 수 는 없었다. 그래서 儒學은 개인의 수양을 위한 학문으로 연구되어져 갔다. 그러나 고려말 안향이라는 학자에 ..

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28

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  독락당(獨樂堂) 일곽(一郭)의 계획개념과 설계원리 (경주 옥산리에 위치한 독락당 일곽은 16세기 주거 가운데 매우 예외적인 존재이다. 우선 자계(紫溪) 골짜기의계류를 끼고 입지하고 있으며 본가가 아닌 소실부인의 서가(庶家)에서 출발하였다.1) 옥산리에서 12 km 정도 떨어진 양동에는 정실부인의 본가가 있지만 회재 이언적(1491-1553)은 소실부인을 맞이하면서 독락당 일곽의 살림채를건립(1515)하였다.)

  한국주거학회 장선주

  논문 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.03.25

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  [한국철학] 회재 이언적의 태극논변

  논쟁은 1517년부터 시작하여 그 다음 해까지 이어졌는데 당시 이언적의 나이는 27세였고 조한보는 이미 50이 넘은 상태였다.) ... ㉣무극태허의 본체는 본래 寂滅이다.이러한 조한보의 견해에 대해 이언적은 ㉠에서 무극과 태극이 각기 다른 실재를 갖고 있지 않다고 하는 것은 옳은 주장이지만 주돈이가 무극이태극이라고 ... 학파의 형성으로 이어져 역사발전에 있어서 지대한 영향을 끼치게 되었다.이러한 16세기 퇴계와 율곡에의한 조선성리학의 전개에 그 토대를 제공한 것으로 평가되는 것이 화담 서경덕과 회제 이언적으로서

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16

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  [한국철학] 서경덕과 이언적의 생애와 철학사상

  이언적의 생애와 저술이언적은 우리나라 이 중시 철학의 선구자로서 서경덕과 함께 퇴계, 율곡 직전의 대표적인 철학자이다. ... 화담이 기 중시의 성리학을 전개했다면 이언적은 이 중시의 성리학을 전개하였다. 회재가 살던 시대는 사화시대에 해당하고 . ... 손숙돈은 양명계통의 인물로 추정되고 조한보는 자세한 전기를 알 수가 없으나, 이언적의 글을 통해 보건대, 선학의 영향을 받은 듯 하다. 손숙돈은 태극의 ?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.22

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  [철학] 회재 이언적의 사상

  제9강. 晦齋 李彦迪의 철학사상1.緖 論조선조 유교철학사에서 晦齋 李彦迪의 철학이 점하는 위치는 뚜렷하다. 이는 그의 철학적 사색 - 여기서 철학적이라 함은 性理學 내지 太極論에 관련된 것이다. - 의 본격성과 주자학자로서의 충실성에서 그러하다. 이 말은 회재 이전의 ..

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.13

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  성리학적 교육이론의 등장

  .- 주리론의 대가- 영남학파, 퇴계에게 영향을 끼쳤다.- 퇴계는 이언적을 동방사현의 한 사람으로 추앙- 광해군 2년 1610년에 이황의 노력으로 문묘에 종사되었다.이언적의 학문적 ... 理와 氣에 있어서, 유무, 동정, 선후, 본말 등은 理의 문제인가, 아니면 氣의 문제인가, 또는 양자에 속하는 문제인가에 관하여 이언적은 어떤 생각을 가지고 있는가 하는 것이다.이언적의 ... 이황(1501~1570, 호 퇴계)- 한국 성리학의 거봉- 이언적(1491-1553)의 태극론은 주자 이래 理設을 확립하여 理의 객관적 실재성을 분명히 드러내어 퇴계와 율곡의 互發호발과

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.26

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  독락당

  2011.00 독락당 ( 獨樂當 ) - 홀로즐기는집 : 숨어 있는듯 고즈넉한 학문의 전당목차 이언적 고택 사랑채 – 은거를 위해 지은 집 공간의 구성 채의 구조 - 분기점이 되는 마당 ... - 가로막고 있는 행랑채 - 복잡한 구조 - 거쳐가야 하는 계정 - 자연과의 경계은둔을 위해 지은 집 Profile 3 | 42 이 건물은 옥산 서원 뒤편에 있으며 , 이언적 (1491

  리포트 | 17페이지 | 3,800원 | 등록일 2020.03.25 | 수정일 2020.03.27

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  성리학의 융성

  ●주리론을 주장한 이황조선시대 성리학에서 주리론의 선구자는 이언적입니다.주리론의 선구자인 이언적은 절대적이고 이론적인 리(理)를 우주의 중심이라고 하였습니다. ... 이후 이언적의 사상을 계승하여 주리론을 발전시킨 대표적인 인물은 퇴계 이황입니다.주리론을 집대성한 성리학자인 이황은 주자서절요와 성학십도 등을 지어 주리설을 체계화 하였습니다.성리학의 ... 주리론주리론의 선구자--- 이언적리(理)를 우주의 중심이라고 주장주리론을 집대성한 성리학자--- 이황중소 지주적 경제 기반을 가진 사림들이 호응이황이 집대성한 주리론은 지방의 향촌

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04

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