"이통기국(理通氣局)" 검색결과 1-20 / 62건

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  [방통대 교육학과 4학년 교육사 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  율곡 이이의 생애1) 생애2) 주요 철학이론(1) 이기지묘(理氣之妙)(2) 기발이승(氣發理乘)(3) 이통기국(理通氣局)2. ... 퇴계가 사단칠정을 설명할 때 가치론적인 관점이 지배적이지만, 율곡은 순수한 존재론적 시각에서 보기 때문에 시비는 불가피했던 것이다.(3) 이통기국(理通氣局)이통기국은 이기지묘, 기발이승과 ... 이통먼 것이 아닌 데도 사람이 스스로 행하지를 않는다. 온갖 선한 것이 다 나에게 갖추어 있으니, 달리 구할 필요는 없다.

  방송통신대 | 9페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.21

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  [방통대 교육학과 3학년 교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  율곡 이이의 생애1) 생애2) 주요 철학이론(1) 이기지묘(理氣之妙)(2) 기발이승(氣發理乘)(3) 이통기국(理通氣局)2. ... 퇴계가 사단칠정을 설명할 때 가치론적인 관점이 지배적이지만, 율곡은 순수한 존재론적 시각에서 보기 때문에 시비는 불가피했던 것이다.(3) 이통기국(理通氣局)이통기국은 이기지묘, 기발이승과 ... 이처럼 이치는 시간과 공간을 벗어나 보편하다는 것이 이통의 뜻이다. 또한 기는 형상이 있으므로 시간과 공간에 제약받고 국한된다.

  방송통신대 | 9페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.09.18

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  [방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 1. 제2장~14장까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과 사상의 유사점과 차이점을 구분하여 자기 글로 정리하시오.

  따라서 기발이승은 존재 자체의 표현으로 이기지묘의 다른 표현이며 이통기국(理通氣局)의 다른 표현이다.3) 이통기국(理通氣局)율곡은 이의 차원에서는 하나인데 기의 세계에서는 나누어지게 ... 율곡은 이통기국을 설명하기를 "인생(人生)이 물성(物性)이 아닌 것, 이것이 기국(氣局)이고, 사람의 이(理)가 곧 물(物)의 이(理)인 것, 이것이 이통(理通)이다" 라고 한다. ... 이렇게 볼 때 율곡의 이통기국은 이무형(理無形), 기유형(氣有形)의 개념을 통해 이기지묘의 관계성 속에서 이의다.

  방송통신대 | 6페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.10.01

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  [방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 1. 제2장~14장까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과 사상의 유사점과 차이점을 구분하여 자기 글로 정리하시오.

  퇴계가 사단칠정을 설명할 때 가치론적인 관점이 지배적이지만 율곡은 순수한 존재론적 시각에서 보기 때문에 시비는 불가피했던 것이다.3) 이통기국(理通氣局)이통기국은 이기지묘, 기발이승과 ... 이통기국은 리의 보편성과 기의 국한성을 하나로 표현한 것인데, 이는 리와 기가 결코 분리될 수 없기 때문이다. 이기지묘의 또 다른 표현이 이통기국인 셈이다. ... 율곡은 이통기국을 설명하면서 이는 자신의 독창이라고 자부심을 강하게 표현하기도 했다.3.

  방송통신대 | 5페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.10.04

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  [교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  율곡 이이의 생애1) 생애2) 주요 철학이론(1) 이기지묘(理氣之妙)(2) 기발이승(氣發理乘)(3) 이통기국(理通氣局)2. ... 퇴계가 사단칠정을 설명할 때 가치론적인 관점이 지배적이지만, 율곡은 순수한 존재론적 시각에서 보기 때문에 시비는 불가피했던 것이다.(3) 이통기국(理通氣局)이통기국은 이기지묘, 기발이승과 ... 이처럼 이치는 시간과 공간을 벗어나 보편하다는 것이 이통의 뜻이다. 또한 기는 형상이 있으므로 시간과 공간에 제약받고 국한된다.

  방송통신대 | 9페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.09.29 | 수정일 2018.09.05

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  율곡이이의 업적

  (理通氣局)- 이(理)는 형상이 없으므로 언제 어디서나 두루 통하지만,기(氣)는 형상이 있으므로 시간과 공간의 제약을 받는다.2. ... 둘이요 둘이면서 하나(一而二 二而一)'인 묘합(妙合) 관계.나) 기발이승(氣發理乘)- 운동하는 것은 기(氣)요, 스스로는 운동하지 않으면서기의 운동원인이 되는 것은 이(理)다.다) 이통기국 ... 심성론(心性論) : 심성정의(心性情意) 일로(一路) : (천인합일(天人合一))가) 성(性) : 본연지성(本然之性) - 이(理)(마음의 본체)기질지성(氣質之性) - 이(理)와 기(氣)

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.06

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  퇴계 율곡 성리학 연구

  율곡의 사상 - 이통기국(理通氣局)Ⅴ. 퇴계와 율곡 사상의 영향1. 퇴계사상의 영향2. 율곡사상의 영향Ⅵ. 맺음말※ 참고문헌Ⅰ. ... 이통(理通)이라 한다는 것이다.4) 기국(氣局)의 의미유형의 특성을 지닌 기는 본·말·선·후가 있으며, 끊임없이 승강하여 온갖 변화를 일으키면서 시공적인 국한성을 지니게 된다는 점에서 ... 기국(氣局)이라고 한다.

  리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20

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  율곡 이이의 성리학

  이렇게 이기 어느 한 면으로 치우쳐보는 관점을 지양하고, 이기지묘의 관점에서 리일(理一)과 기일(氣一), 이분수(二分殊)와 기분수(氣分殊)를 아울러 본 것이 율곡의 이통기국이며, 이는 ... ), 칠정(七情)을 기발이이승지(氣發而理乘之)라고 하여 두 개의 존재구조를 설정하고 있지만 율곡은 기발이이승지(氣發而理乘之)는 맞지만 이발이기수지(理發而氣隨之)는 그릇된 것으로 보아 ... 천지, 사람, 사물이 비록 각각 그 이가 있으나 천지의 이, 만물의 이, 사람의 이가 하나인 것은 통체일태극인 동시에 이일이요, 비록 하나의 이(理)이지만 인성(人性), 물성(物性)

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.06

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  한국철학 - 주리주기 논쟁, 이황과 이이 그리고 이기론

  율곡 - 理氣의 관계(1) 이기지묘(理氣之妙)(2) 기발이승(氣發理乘)(3) 이통기국(理通氣局)4. 율곡의 심성론(心性論)5. 맺음말6. 주리?주기의 개념틀은 잘못되었다? ... 氣가 아니면 발할 수 없고, 理가 아니면 발할 바가 없으며 理가 아니면 氣가 근저할 바가 없고, 氣가 아니면 理가 의착할 곳이 없다는 것이다. ... 그에 의하면, 理 없는 氣도 없고 氣 없는 理도 없어서, 理氣는 본래 떨어질 수 없는 하나로 있다. 그러나 하나로 있다고 해서 理와 氣가 같다는 것은 결코 아니다.

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.05.12

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  윤리 리포트 (이황-이이)

  이것이 이통기국(理通氣局)이다.성리학의 목표는 성인(聖人)이다. 이황에 따르면 성인(聖人)은 이(理)를 깨달은 사람이다. 이(理)란 순선(純善)한 도심(道心)이다. ... (理貴氣賤). ... 이에 이황은 기존의 명제(四端理之發七情氣之發)를 사단(四端)은 이(理)가 발함에 기(氣)가 따르는 것이고 칠정(七情)은 기(氣)가 발함에 이(理)가 타는 것으로 수정하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.19

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  조선시대의 교육, 성리학의 발달과 교육, 실학 사상의 발달과 교육

  ( 理通氣局 ) 기발이승일도설 ( 氣發理乘一途設 ) 2) 이이교육의 목적 - 성인 교육의 방법 - 입지 ( 立志 ) → 참되고 성실한 것 ( 誠 ) 궁리 ( 窮理 )- 학문에는 명백한 ... 삼음 독서의 방법 숙독 ( 熟讀 ), 정독 ( 精讀 ) 1) 이황사상 - 이기일원적 ( 理氣一元的 二元論 ) 이 : 형이상 , 무위 ( 無爲 ) 기 : 형이하 , 유위 ( 有爲 ) 이통기국 ... 성리학의 발달과 교육근본사상과 학설 - 이기이원론 ( 理氣二元論 ) (1) 이 ( 理 ) - 순선무악 ( 純善蕪惡 ) 사단 ( 四端 )- 절대순선 ( 絶對純善 ) 인 이 ( 理 )

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.14

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  율곡 이이의 ‘이기론’

  이이가 제시한 이통기국(理通氣局)이라는 독자적 이론은 후기 주기적 이기론 학파의 중요한 학적 과제가 되었으며 이기론의 전개방향을 제시하는 이정표가 되었다고 할 수 있다.이이는 이와 ... 理通氣局論)순으로 살펴 보겠다.2. ... 들어가며16세기 조선시대의 성리학을 대표하는 이이(李珥)의 사상에 대해서 살펴보겠다.이기론(理氣論), 그리고 이이(李珥)의 주기적 이기론(主氣的 理氣論), 그리고 이이의 이통기국론(

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.04

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  [교양]호락논쟁과 윤리

  또한 율곡의 이통기국(理通氣局) 중에서 이통(理通)을 바탕으로 하였다.그는 오상과 천명을 一原과 異體의 관점으로 구분하였는데 일원의 관점에서 超形器이고 그것이 본연지성이라는 것이다. ... 이러한 그의 인물성이론(人物性異論)은 율곡의 이통기국(理通氣局) 중에서 기국(氣局)에 바탕을 둔 설이다.낙론의 이간은 한원진의 인물성이론(人物性異論)을 비판하면서 인의예지 오상은 오행의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.22

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  성리학의 교육사상 - 이론 , 정의, 개념, 특징, 본질 등등 분석

  ( 理氣之妙 ) 기발이승 ( 氣發理乘 ) 이통기국 ( 理通氣局 )이이의 철학사상 - 심성론 심성론 심 ( 心 ) 기 ( 氣 ) 이 ( 理 ) 본연지성 : 성 ( 性 ) 기질지성 : ... 이기일원적 이원론 ( 理氣一元的二元論 )이이의 철학 사상 - 이기론 이기론 이이 주기론 ( 主氣論 ) 이기지묘 ( 理氣之妙 ) 기발이승 ( 氣發理乘 ) 이통기국 ( 理通氣局 ) 이기일원적 ... ) 가 발하고 기 ( 氣 ) 가 따라간다 . ( 理發氣隨 ) 이 ( 理 )= 체 ( 體 )+ 용 ( 用 ) 이 ( 理 ) 기 ( 氣 ) 이기이원론 ( 理氣二元論 ) 이기론이황의 철학사상

  리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.22

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  이황과 이이의 이기론

  이이가 제시한 이통기국(理通氣局)이라는 독자적 이론은 후기 주기적 이기론 학파의 중요한 학적 과제가 되었으며 이기론의 전개방향을 제시하는 이정표가 되었다고 할 수 있다.이이는 이와 ... 들어가며16세기 조선시대의 성리학을 대표하는 이이(李珥)의 사상에 대해서 살펴보겠다.이기론(理氣論), 그리고 이이(李珥)의 주기적 이기론(主氣的 理氣論), 그리고 이이의 이통기 국론(理通氣局論 ... 하지만 사단(四端)과 칠정(七情)을 이(理)와 기(氣)로 양립시킨 이황의 입장과는 견해를 달리한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.17

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  [한국철학(유학)] 율곡 이이의 철학 사상

  따라서 기발이승은 존재 자체의 표현으로 이기지묘의 다른 표현이며 이통기국의 다른 표현이다.(3) 이통기국(理通氣局)율곡은 이(理)의 차원에서는 하나인데, 기(氣)의 세계에서는 나누어지게 ... 그것을 그는 이기지묘(理氣之妙), 기발이승(氣發理乘), 이통기국(理通氣局)이란 말로 표현한다.(1) 이기지묘(理氣之妙)율곡 이전에 이언적, 퇴계 이황은 이(理)를 중시하는 관점에 있었고 ... , 율곡의 이통기국은 "이(理)'만도 아니고 '기(氣)'만도 아니며, '이(理)'의 통함(通)과 기(氣)의 국한됨(局)이 하나로 묘융된 이기지묘(理氣之妙)의 세계, 이기지묘(理氣之妙

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.16

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  한국의 윤리 사상

  차분한 자세로 항상 옳은 일에만 몰두한다’[주일무적(主一無敵)]는 뜻 → 이황 성리학의 실천적 가치 개념의 핵심③ 이이의 성리학ⅰ) 이통기국(理通氣局) → 주희의 이통기국설 계승▶ ... 理(보편적인 것)는 통하고 氣(특수한 것)는 국한됨▶ 기국(氣局) - 인간을 포함한 모든 사물이 각각 다른 것은 氣의 국한성 때문▶ 이통(理通) - 氣의 국한성 때문에 사물이 모두 ... 이황과 이이의 성리학① 주자의 이기론ⅰ) 이(理) - 우주 만물의 근원이 되는 이치로서 ‘기(氣)’ 활동의 근거가 되는 것 → 원리적 개념ⅱ) 기(氣) - 만물을 구성하는 재료로서

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16

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  이이 교육방법

  ‘이’와 ‘기’는 “하나이면서 둘이고 둘이면서 하나”라고 하는 이통기국(理通氣局)의 학설과, 당시 유학자들에게는 금기로 되어 있는 불교서적 까지도 탐독하고 이를 구태여 숨시려고 하지

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.26 | 수정일 2023.03.06

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  율곡 이이의 생애 및 사상에 대해

  (理通氣局)이다.율곡은 이통기국을 설명하기를,"인생(人生)이 물성(物性)이 아닌 것, 이것이 기국(氣局)이고, 사람의 이(理)가 곧 물(物)의 이(理)인 것, 이것이 이통(理通)이다"라고 ... 그것을 그는 이기지묘(理氣之妙), 기발이승(氣發理乘), 이통기국(理通氣局)이란 말로 표현한다.(1) 이기지묘(理氣之妙)- 율곡 이전에 이언적, 퇴계 이황은 이(理)를 중시하는 관점에 ... 그의 이통기국(理通氣局)은 이일분수(理一分殊), 기일분수(氣一分殊)의 사고를 거쳐 창출된 이론이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28

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  [인물고찰] 철학자 이율곡에 대한 고찰

  그것을 그는 이기지묘(理氣之妙), 기발이승(氣發理乘), 이통기국(理通氣局)이란 말로 표현한다.(1) 이기지묘(理氣之妙)율곡 이전에 이언적, 퇴계 이황은 이(理)를 중시하는 관점에 있었고 ... 이(理)와 기(氣)는 하나이면서 둘이요, 둘이면서 하나이다.이(理)와 기(氣)는 혼연하여 사이가 없어서 원래 떨어지지 않은 까닭에 두 가지 물건이라고 할 수 없다. ... 그러므로 주자가 말하기를 '이는 스스로 이요, 기는 스스로 기(理自理, 氣自氣)이기 때문에 서로 섞이지 않는다.'

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.13

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