임의 신격화와 여성적 자아4. 천상계의 소멸과 경험의 세계5. 맺음말1. ... 님의 신격화와여성적자아 정철 정철의 역시 천상계와 지상계가 등장한다는 면에서 와 유사하지만 두 공간의 의미는 전혀 다르다.천상계 - 변치 않고 지속될 행복한 세계지상계 - 님이 ... 천상적 공간의 설정과 님의 신격화는 하계의 모든 현상을 부정적 개념으로 인식하고 있음을 의미한다.
육체가 거세당했다고 보는 남성의 잘못된 지각에 대한 반대, 번지르르한 표층으로 파편화되고 재구성되는 여성성의 이미지, 소비자본주의 시대에 신격화되는 스펙터클, 여성성의 성애적 스펙터클이 ... “물신주의는 ‘욕망의 시각화’ 와 관련된 개념” 이기 때문에, 욕망을 재현하려는 내러티브의 시각적 체계 안에서 물신은 적절하게 기능한다. ... 자아는 자신을 괴롭히는 바깥 세상의 요구를 막아내려 하면서, 현실의 요구를 인식하는 지각을 부인하려 한다. 부인행위는 현실과 떨어지려는 시도이다.
대비책으로 '기독교 패러다임'을제시한다.기독교 패러다임으로 보면 모더니즘의 '인간의 자율성'이라는 개념이 인간의 이성에 대한전적인 신뢰로 인한 끊임없는 진보의 종착역에는 '인간의 신격화'가 ... 질서보다는 임의성을 중시한다는 것이다.' ... 포스트모더니즘에서는 모더니즘이 중요시 해오던 자아의 주관성과 개인주의보다는 오히려 자아의분산이나 자아 상실문제가 더욱 중요하게 다루어진다.셋째는 필연성보다는 우연성을 그리고 계획된
기독교 패러다임으로 보면 모더니즘의 '인간의 자율성' 이라는 개념이 인간의 이성에 대한 전적인 신뢰로 인한 끊임없는 진보의 종착역에는 '인간의 신격화'가 될 것을 우려한다. ... 질서보다는 임의성을 중시한다는 것이다.' ... 포스트모더니즘에서는 모더니즘이 중요시 해오던 자아의 주관성과 개인주의보다는 오히려 자아의 분산이나 자아 상실문제가 더욱 중요하게 다루어진다.셋째는 필연성보다는 우연성을 그리고 계획된