"주희 정자" 검색결과 1-20 / 150건

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  서경 덕의 나라를 향한 진군가

  유정유일, 윤집궐중”으로 나와 있어며 직역하자면 “인심은 위태롭고 도심은 미미하니 오직 순수하게 하고 한결같이 하며 진실로 중도를 잡는다”며 중용의 길을 걸어가야 함을 강조하고 있다.정자는 ... 주희는 우하서를 문명의 기원으로 보기 위해서는 에 대한 해석을 살펴봐야 한다고 했다. 에 나오는 16자의 의미를 해석하는데 있어서 가장 핵심을 잘 짚은 것으로 나타나고 있다. ... 정미한 것으로 지극히 하고 하나로서 집중해서 지켜나가야만 중을 지킬 수 있다”이다.이에 대해 주희는 “차언진지유의. 유정자, 정심지이물잡야. 유일자, 유수유미, 전일야.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.08.21

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  주자와 성리학 요약 레포트

  이듬해에 조정으로 나오라는 명을 받았으나 방해하는 사람이 있어 건강을 이유로 사양하였다.30세에는 이동선생에게 정자의 학문을 배움으로써 이제까지 그가 심취했던 도가와 불교가 헛된 것임을 ... 주희 사상의 대표적인 저작은 사서집주, 사서어류, 주자대전이라 할 수 있다.사서집주는 주희가 가장 심혈을 기울였던 작품이다. ... 이것의 발간은 주희가 죽은 뒤 여러 번에 걸쳐서 이루어졌다.주자어류는 주희와 제자들 간의 대화체로 되어 있다. 스승과 제자간의 진솔한 이야기들이 많이 실려 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.20 | 수정일 2021.01.26

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  동양철학의 기초 독후감 과제

  주희가 말하길, “인은 마음의 덕이다. 정자가 마음은 곡식의 씨앗에 유비될 수 있고, 인은 곡식이 타고난(生) 본성이라고 말한 것이 바로 이 뜻이다.” ... 이러한 점에서 주희의 겸허한 태도를 고스란히 느끼게 되었다.주희가 을 지은 이유는 다음과 같은 까닭에 있다. ... 이는 곧 주희가 인간 마음은 ‘기운의 정상’ 이라고 한 것과 관계된다.주희의 관점에서 모든 기능주의는 자연주의적인 태도로 사물을 바라보는 관점, 즉 주희의 용어로 표현하면 물상간(物上看

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.10.05

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  서경과 춘추의 차이 16자법과 유강시종을 중심으로

  정자, 주희와 같은 학자에 의해서 그 의미에 대해서 풀이 되었는데, 그 중 주희가 이 의미에 대해서 핵심을 잘 집고 있다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.08.21

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  주자학과 양명학 비교

  이것을 주희가 집성, 정리하여 철학의 세계를 세운 것이 성리학으로 일명 주자학이라고 한다. ... 華嚴敎義)의 빈틈없는 이론체계는 유교에 큰 자극을 주어, 이(理 : 본체)와 사(事 : 현상)의 상즉(相卽)으로써 세계를 설명하는 법계관(法界觀)에 자극받아 북송의 주염계, 장횡거, 정자 ... 없다는 무아설( 이론체계는 유교에 큰 자극을 주어, 이(理 : 본체)와 사(事 : 현상)의 상즉(相卽)으로써 세계를 설명하는 법계관(法界觀)에 자극받아 북송의 주염계, 장횡거, 정자

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.19

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  (교육고전의이해) 퇴계이황의 성학십도 독후감 (교육학)

  들어섰다. 20세를 전후하여 동양에서 가장 오래된 경전인 『주역』에 몰두하였으며, 23세의 나이에는 성균관에 입학, 28세에 진사시에 합격하였다.34세에 대과에 급제하여 승문원 부정자로 ... 성리학에서는 우주의 근원과 질서, 인간의 심성과 질서를 구분하는 ‘이(理)’와 ‘기(氣)’, 그리고 공부하는 자세인 ‘경(敬)’의 실천 법에 대해 이야기 한다.주희(朱熹·1130~1200

  방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.16

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  조선 성리학이 양반문화에 끼친 영향

  나중에 송나라시기에 와서 주희가 도학과 기학을 집대성해서 성리학을 만든 게 시작이다. ... 그렇게 하면 재산을 영속적으로 지킬 수 있을 뿐만 아니라 씨족끼리 결속을 유지시키는 장치가 되기도 하였다.2-4) 성리학이 양반사회에 끼친 영향 - 문화 편양반들은 경치 좋은 곳에 정자나 ... 주희가 이렇게 집대성하기 이전에 이미 기학은 왕안석이, 이학은 사마광이 주장했는데 왕안석의 주기론은 동적 철학이고 경험론적 인식론이었다. 그래서 경험이 인성을 형성한다고 말했다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.10

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  이황과 이이

  그러나 이후 퇴계는 정자, 박사, 호조좌랑을 거쳐 홍문관수찬관에 올랐다. ... 이 ‘이’는 만물을 낳을 뿐만 아니라 나아가 만물을 주재하기도 한다는 생각이기에 그의 철학에서 ‘이’는 최고 범주이며 객관 관념론의 절대관념이다.이황은 이기(理氣)의 관계에서도 주희의 ... 받아들이고 “이가 움직이면 기가 따라서 생겨 나온다”는 독창적인 견해를 내놓는다.다시 말하면 ‘이’위에 각 학파들 사이의 자유로운 논쟁을 막아 학문의 발전을 저해하기도 하였다.이황은 주희의

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.02.22

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  한국복식문화, 남자의 두식과 관모

  [그림1-13정자관]- 정자관 : 조선시대 유학자들이 주로 사용하였던 관이다. 송나라 때 유학자인 정현 형제의 이름에서 왔다고 한다. ... 한대부터 유행이 되어 진, 당 때에 차차 은사, 도인의 아복을 이루었으며, 송에 이르러 사마광이 복건과 심의를 연거의 관복으로 착용하고, 주희가 이것을 가례 가운데 추거한 다음부터

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.01.18

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  교육사상가 퇴계이황

  그 후 34세에 문과에 급제하면서 승문원의 부정자가 되어 관계에 발을 들여놓게 되었다. 37세에 어머니의 상을 당하고 향리에서 3년간 복상을 한 후에, 중종말년 무렵부터 관계를 떠나 ... 이황은 이때 이미 『심경부주』·『태극도설』·『주역』·『논어집주』 등 공부를 통해서 주자학의 대강을 이해하고 있었는데, 『주자대전』을 완독하면서 이황의 학문이 한결 심화되었고, 결국 주희의

  방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.05.20

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  조선시대의 교육철학 및 교육사 ) 가. 조선 전기 성리학 나. 조선 후기 실학 다. 조선의 여성 교육

  주로 사용된 교과서는 ≪소학≫과 사서삼경이며, 공자, 맹자, 정자, 주자가 숭배 대상이었다.성리학의 교육적 이상은 성인(聖人), 순유(醇儒), 진유(眞儒)와 같은 도덕적 인간을 양성하는 ... 성리학을 집대성한 주자(주희,朱熹)의 이름을 따서 주자학(朱子學)이라고도 하는데, 주자의 학문은 북송에서 일어난 신경향의 학술을 전면적으로 받아들여 이를 체계적으로 집대성한 것이다.성리학은

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.08.10

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  동양문화사/중국의 유교사상(춘추전국시대~청나라)

  불리기도 하며, 정자의 맥을 이은 주자가 정립시킨 학문이기 때문에 정주학이라 불리기도 한다. ... 당나라시대 때 불교로 인해 침체기를 겪었던 유교는 송 태종 때부터 재도약을 시작하였으며, 남송 때 주희(朱熹)에 의해 주자학이 발달하면서 하나의 학문이 되었다.주자학은 일종의 신유학이라고

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.01.26 | 수정일 2021.02.10

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  동양고전강독 강의 요약 및 소감문(근사록, 도덕경, 북학의, 금강삼매경론)

  근사록의 제 50장에 “심통성정자야”: 마음이 성과 정을 주재하고 있다. ... 강의요약2강송대의 시대적 상황에 맞게 주자학, 성리학(유교)를 주희(1130년~1200년 생)가 친구인 여조겸(1137년~1180년 생)이 선조들의 말씀을 후대에게 전해주기 위해 편찬한

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.01.07

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  실학의 집대성-정약용,김정희

  왕숙(王肅)과 정자(程子)?주자(朱子)의 장단점을 비교할 필요가 없으며, 굳이 주희(朱熹)?육구연(陸九淵)?설선(薛宣)?왕수인(王守仁)의 문호를 다툴 필요가 없다.

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.03.26

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  조선대학교 교양한문 기말고사 범위 정리 및 주관식 3문제 족보

  즈음에 노나라 대사구- 공자의 도덕 정치 받아들여지지 않음(3) 논어① 논어의 편집 : 공자제자중증자와유자계열이주로임하였다고 함② 이후 논어에 대한 많은 주석서 편찬- 중국 : 송대 주희의 ... 맹자의 개괄(1) 맹자- 이름은 가- 자는 자거이정, 정구백묘, 기중위공전.: 방리(사방 1리), 정전 정, 이랑 묘, 기중(정전의 중앙에 있는 100묘)정전은 사방 1리의 농지를 정자

  시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.12.31

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  교재에 소개된 고전 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오

  송의 정자는 논어에서 오직 유자와 증자만을 자로 칭하는 것에 주목하여 논어가 유자와 증자의 문인들에 의하여 편찬된 것으로 추정했다. ... 경전의 권위적해석에 충실하여 특별히 새로운 주장 등은 거의 눈에 띄지 않는다.④ 주희의 “논어집주”주희가 중국 역사상 가장 뛰어난 학자 중 한 사람이었던 만큼 그의 논어집주 또한 논어의 ... 주희의 “논어집주”는 고주, 즉 하안의 “논어집해”와 대비하여 흔히 신주라고 불린다.

  방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.03 | 수정일 2018.05.14

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  역사와 전통 문화를 간직한 종가, 권벌종택

  권벌은 특히 중국 송나라의 유학자 주희와 여조겸이 편집한 근사(近思)록을 즐겨 읽었다고 한다. ... 손님을 맞는 사랑채이지만 정자와 서재가 워낙 유명해 이 곳에서는 많은 교류가 없을 듯 하다. ... 그 정자는 못의 한복판 큰 바위 위에 위치하여 섬과 같으며 사방은 냇물이 둘러싸듯 흐르므로 제법 아늑한 경치가 있다.”이중환이 택리지에 기록한 내성촌은 봉화군 봉화읍 유곡리에 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.06

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  유교의 철학사상

  유교는 고대의 훈고학적 유교를 거쳐 송나라 때 신유학과 도교의 형이상학적 개념을 받아들여 주자와 정자에 의해 ‘성리학’으로 발전하였다.성리학은 한국으로 건너와 조선왕조의 국가 이데올로기로써 ... 성리학의 어원은 주희가 주창한 성즉리(性卽理)를 축약한 명칭이다., 명나라 시대의 양명학 양명학(陽明學)은 중국 명나라의 철학자 왕수인(王守仁)의 호인 양명(陽明)에서 이름을 따서 ... 訓誥學) 또는 경학(經學)과는 그 성격이 다른 4서(四書) 중심의 경학(經學)이 일어났다., 송나라 시대의 성리학 성리학(性理學, Neo-Confucianism)은 12세기에 남송의 주희

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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  동양고전강독 요약 및 소감문 (근사록, 도덕경, 북학의, 금강삼매경론)

  근사록근사록(近思錄)은 주자라고 불리는 주희(1130~1200) 학자가 책을 쓰는데에 가담했으며, 공자가 제시했던 유교라는 틀 안에 유학을 재구성한 것이 주자학(성리학)이고 근사록에 ... 장행거의 심통성정자야(心統性情者也)라고 하는 마음이 성과 정을 주재하고 있다는 이것이 해결법입니다. 다시 말해 마음을 수양을 통해 성이 자기의 원리대로 추구할 수 있습니다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.20 | 수정일 2022.06.24

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  논어집주 읽고 감명깊은 구절 적기

  조선 뿐 만이 아니라 주희 이래 중국, 일본 등 동아시아 700년 역사에서 주희만큼 거대한 영향을 미친 사람 또한 흔치 않다. ... 정자가 말씀하였다. “습은 중습이니, 때로 다시 생각하고 연역해서 가슴속에 무젖게하면 기뻐지는 것이다.” 또 말씀하였다. ... 그저 한번 책을 봄으로써 나의 행실에 대해 깨닫고 반성하며 새로운 사람으로 거듭나기를 바랄 뿐이다.서설에 보면 정자가 말하기를 “논어를 읽을 때에, 다 읽고도 전혀 아무 일이 없는

  방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.04.06

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