"진유(眞儒)" 검색결과 1-20 / 28건

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  동호문답

  도학하는 선비를 진유(眞儒)라고 부르는데 군주가 도학을 하지않으니 되려 진유를 의심하고 등용하지도 않았다고 한다.그러면서 한고조(漢高祖), 문제(文帝), 광무제(光武帝), 명제(明帝 ... 이후로 수천년 동안 우리 민족에서 도학을 행한 군주나 진유가 전혀 없었다고 비하하며 말한다. ... 동호는 말하길 세종이 요순〮 임금 같은 인물로 왕도정치를 할 수 있었으나 그를 도와줄 진유가 없었다며 탄식했다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.18 | 수정일 2022.05.08

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  조선시대의 교육철학 및 교육사 ) 가. 조선 전기 성리학 나. 조선 후기 실학 다. 조선의 여성 교육

  주로 사용된 교과서는 ≪소학≫과 사서삼경이며, 공자, 맹자, 정자, 주자가 숭배 대상이었다.성리학의 교육적 이상은 성인(聖人), 순유(醇儒), 진유(眞儒)와 같은 도덕적 인간을 양성하는

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.08.10

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  『목민심서로 본 정약용의 실학론과 애민사상』

  정약용은 자신이 추구하는 유학을 이렇게 밝힌다.진유의 학문(眞儒之學)은 본래 치국, 안민, 이적의 물리침(攘夷狄), 재용의 풍족(裕財用)케 함이라든가, 문(文)과 무(武)에 다 능통하는

  리포트 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.06.07

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  선비와 동양의 이상적 인간상-군자/ 소인, 진유/ 속유, 대장부, 유ㆍ불ㆍ선 (군자/ 소인, 진유/ 속유, 대장부, 유ㆍ불ㆍ선)

  영남퇴계학연구원 이동건

  논문 | 32페이지 | 6,100원 | 등록일 2015.04.08 | 수정일 2017.02.02

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  정약용의 철학과 인간관

  이러한 분위기에서 정약용은 자신이 추구하는 유학을 ‘정학’이 아닌 ‘진유지학眞儒之學’이라는 이름으로 불렀다. 여기서 성리학을 정학으로 간주하지 않는 그의 태도가 드러난다. ... 오히려 유의할 만한 것은 그가 ‘진유의 학 바로 여기에 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.09

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  (교육사 공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  율곡은 바람직한 인간상을 주로 성인(聖人), 진유(眞儒), 도학지사(道學之士)로 설명하고 있다. 진유나 도학지사가 현실적인 교육적 인간상이라면 성인은 이상적인 교육적 인간상이다.

  방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.09.08 | 수정일 2021.11.08

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  교육사 공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  율곡은 바람직한 인간상을 주로 성인(聖人), 진유(眞儒), 도학지사(道學之士)로 설명하고 있다. ... 진유나 도학지사가 현실적인 교육적 인간상이라면 성인은 이상적인 교육적 인간상이라 할 수 있다.

  방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.09.23 | 수정일 2016.10.07

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  교육사4공통)우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가-율곡이이-중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

  본래 유가철학에서는 바람직한 인간의 모습을 성인(聖人), 군자(君子), 사(士), 대인(大人), 대장부(大丈夫) 등 여러 가지로 설명하고 있지만, 율곡은 주로 성인(聖人), 진유(眞儒 ... 진유나 도학지사가 현실적인 교육적 인간상이라면 성인은 이상적인 교육적 인간상이라 할 수 있다.율곡에 있어 성인이란 중인(衆人)의 준칙이며, 천리에 순수하여 성(誠)의 온전함을 얻은

  방송통신대 | 10페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.09.02 | 수정일 2020.10.15

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  율곡이이의 교육사상

  즉, 입지(立志)란 학문의 목표를 세우는 일이며, 그 목표의 기준은 성인(道學者) 곧 진유(眞儒)이며, 진유란 격물치지(格物致知)로 사물의 참된 이치를 밝히고 성의정심(聖意正心)으로 ... 둘째, 사람다운 사람의 기준은 성인(聖人) 혹은 군자(君子) 혹은 진유(眞儒)이다. 셋째, 인간의 본성은 다 같으나, 기질에는 차이가 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.19

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  [기출표시]동양사상입문 11강(성균관대학교 한성구 교수님)

  .: 천리(天理)=천주(天主)-보유와 합유: 천추교를 통해 유학의 진면목을 볼 수 있음.진유지학(眞儒之學) → 천주교를 통해 참된 유학으로 돌아가자.: 보유 → 유가를 천주교의 사상으로

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.31

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  유아교육사상

  (眞儒), 도학지사(道學之士)로 설명하고 있다. ... 진유나 도학지사가 현실적인 교육적 인간상이라면 성인은 이상적인 교육적 인간상이라 할 수 있다.성인이란 중인(衆人)의 준칙이며, 천리에 순수하여 성(誠)의 온전함을 얻은 사람이다. ... 수 있다.유가철학에서는 바람직한 인간의 모습을 성인(聖人), 군자(君子), 사(士), 대인(大人), 대장부(大丈夫) 등 여러 가지로 설명하고 있지만, 율곡은 주로 성인(聖人), 진유

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.10

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  율곡이이에 대하여

  본래 유가철학에서는 바람직한 인가의 모습을 성인, 군자, 사, 대, 인, 대장부 등 여러 가지로 설명하고 있지만, 율곡은 주로 성인, 진유(眞儒), 도학지사(道學之士)로서 설명하고 ... 진유나 도학지사는 현실적인 교육적 인간상이라면 성인은 이상적인 교육적 인간상이라 할 수 있다. 가까이는 진유가 되길 바라지만 멀리는 성인에 이르기를 바라는 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.01

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  [교직] 퇴계이황에 대해서 자세히 살펴보자

  그리고 도쿠가와 말기의 요코이는 그를 "중국 원·명 시대를 통하여 고금절무의 진유(眞儒)이다."라며 찬양했다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.10

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  율곡의 사회의식과 개혁사상

  (眞儒)’를 만세의 사표로 삼아야 한다고 주장했다.) ... 바탕으로 하여, 정치 일선에 섰을 때는 일시(一時)에 도를 행하여 만민이 안락한 생활을 누리도록 하고 물러나서는 만세에 가르침을 베풀어 학자들로 하여금 대오각성하게 하는 이른바 ‘진유 ... 그들 모두 참된 진유가 아니었던 것이다.② 민본주의 정치의식동서고금을 망라하고 위정자(爲政者)의 가장 중요한 의무는 그 사회에 속한 집단 구성원들의 안위와 평온을 위해 노력해야 한다는

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.30

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  [인문]율곡 이이의 교육사상

  道學의 선비(道學之士)를 眞儒라 하는데, 맹자 이후에 眞儒가 나타나지 아니하였다가 천여년 내려와 濂溪 周子가 있어 미묘한 진리를 발양하였고, 程 朱가 계승한 연후에 , 이 道가 세상에 ... 그러면 군자와 진유는 어떤 의미로 사용되었는지 다음의 인용문을 통하여 살펴보기로 한다.①道學이란 格物致知로써 善을 밝히고 誠意 正心으로써 몸을 닦아서 몸에 蘊蓄하면 天德이 되고 政事 ... 그리고 율곡은 ‘君子’와 아울러 ‘眞儒’라는 용어도 함께 사용하여 이상적 인간상을 표현하고 있다.

  리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.27

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  [윤리] 도학사상

  (眞儒)이른바 진유(眞儒)라는 것은 조정에 나아가면 일시에 도를 행하여 이 백성으로 하여금 태평을 누리게 하고, 관직에서 물러나오면 교(敎) 를 만세(萬世)에 드리워 배우는 이로 하여금 ... 일심(一心)의 본원(本源)이 깨끗하여 조그마한 사예(邪穢)도 없어야만 순수한 자기를 이룩할 수 있고 따라서 남에게 좋은 영향을 줄 수 있다고 보는 것이다.2) 도학사상을 하는 선비진유 ... 만약 나아가 도를 행함이 없고 물러나 교를 드리움이 없다고 하면 비록 진유라 하더라도 나는 믿지 않는다.- 동호문답(東湖問答) 중에서3) 도학사상의 요체(要諦)도를 행함 과 교를 드리움정치적으로

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.02

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  이황과 이이의 교육사상 비교

  (眞儒)로서의 교양 고시과목 : 경학과 부론, 대책부과능력주의선거론 : 고대의 선거제의 정신 계승 관리 선발 기준 : 능력 시험제도 : 능력을 평가하는 합리적 방법 7과의 실시 관리 ... 가르쳐야 한다 삼 년 마다 재능과 성적을 엄격하게 평가 ⇒ 관리 선발 인재양성과 인재등용을 유기적인 관계로 인식인재선발 -과거(科擧)-대상 : 학교에 적을 둔 학생 시험내용 : 진유

  리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.20

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  율곡과 홍익인간

  (眞儒), 도학지사(道學之士)로 설명하고 있다. ... 있다.본래 유가철학에서는 바람직한 인간의 모습을 성인(聖人), 군자(君子), 사(士), 대인(大人), 대장부(大丈夫) 등 여러 가지로 설명하고 있지만, 율곡은 주로 성인(聖人), 진유 ... 진유나 도학지사가 현실적인 교육적 인간상이라면 성인은 이상적인 교육적 인간상이라 할 수 있다.요약해서 말하면 천도의 온전함을 그대로 인간에게 있어 체득한 이가 성인으로서, 성인은 천인합일의

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.21

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  [조선시대사] 조선시대의 토지제도개혁론: 정전제와 기자정전론

  세상에 나아가서는 행할 만한 도술(道術)이 없고 물러난 뒤에는 전할만한 가르침이 없다면, 비록 진유(眞儒)라 할지라도 나는 믿지 않습니다. ... 이른바 진유(眞儒: 참된 선비)라는 것은 세상에 나아가면 한 시대에 도를 행하여 이 백성으로 하여금 자유로운 즐거움을 누리게 하고, 물러나 숨어있으면 반세에 가르침을 전하여 배우는 ... 유자(儒者)의 기상(氣象)은 있었지만 그 역시 학문을 성취하지 못하였고, 그 행한 일을 살펴보면 충신(忠臣)에 불과할 따름입니다.손님: 그대는 우리나라에 수천년 동안 한 사람의 진유

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27

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  [유학원론] 율곡의 도덕 교육론

  본래 유가 철학에서는 바람직한 인가의 모습을 성인, 군자, 사, 대, 인, 대장부 등 여러 가지로 설명하고 있지만, 율곡은 주로 성인, 진유(眞儒), 도학지사(道學之士)로서 설명하고 ... 진유나 도학지사는 현실적인 교육적 인간상이라면 성인은 이상적인 교육적 인간상이라 할 수 있다. 가까이는 진유가 되길 바라지만 멀리는 성인에 이르기를 바라는 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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