"허목의" 검색결과 1-20 / 46건

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  한국사상의 이해 [3,4절 요약]

  부연우리나라의 국가적 의례 정비고려 인종, 최윤 - [상정고금예문] 금속활자로 간행조선 초, 국가의 문물제도 확립을 위해서 → 정부에서 고례와 고제 연구 → [세종실록오례], [국조오례의] ... 중심16c 중반 → 성리학이 심화, 예학 연구가 활성화 [가례] 집중정구의 고례 연구 특징① 신분제에 따른 예의 차등화 의식② 차별적인 성격 강조 - 대우의 예, 선비의 예, 서민의 예허목①

  시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.10.18

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  (한국회화사 정리) 2. 조선시대 회화의 특징_ 조선중기(약1550년-약1700년)

  계속됨② 초기 강희안 등에 수용된 절파계회풍의 유행③ 초기 이암에 이어 김식, 조속: 영모, 화조화 → 서정적 세계의 한국화묵죽, 묵매, 묵포도 등 : 이정, 어몽룡, 황집중, 허목④ ... 구도전칭 이불해: 산, 바위 활달, 생략적 필치와 묵법으로 묘사이불해: 주산-남송마하파, 수지법-북송대화풍 )→ 16c 후반 절충화풍② 이숭효, 이정이숭효: 절파구도, 인물의 의습에 ... 활달하며 먹과 청록으로 그려진 산의 화법→전통성 강함.산의 묘사: 16c 이래 단선점준당시 화원들의 화풍: 전대의 전통에 크게 의존함.⑫ 이명욱 정밀한 안면묘사, 바람에 나부끼는 의습의

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.08.10

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  조선 유학의 새로운 발견 후기 강우, 강좌학파의 흐름 및 후예들

  조선 중기 중종과 선조 연간에 활동하였던 대표적 성리학자로 명망이 높았으며, 의(義)와 기절(氣節)을 중시하였던 남명 조식의 문인이었습니다. ... 참여하였습니다. 1666년(현종 7) 영남 유생을 대표하여 송시열(宋時烈)·송준길·김수항 등의 기년복 예론을 비판하는 소를 올렸습니다.예송 논쟁 당시 남인의 이론가로 출사하였으나 허목

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.03

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  (1급 합격) 한국사능력검정시험 심화 전체범위 핵심 주요 키워드 완벽정리

  예송-현종 시기 발생, 기해예송(서인win)→갑인예송(남인win) 순서 기억-자의대비복상문제로 시작, 주자가례/송시열, 허목7. ... 매번 출제)-화폐: 건원중보, 해동통보, 활구-무역항: 벽란도 및 예성강-이외 키워드: 관영 상점, 경시)-태종: 계미자, 주자소-세종: 갑인자, 앙부일구, 자격루, 측우기, 혼천의, ... 농사직설, 삼강행실도, 용비어천가,의방유취, 칠정산, 향약집성방, 계해약조, 이종무쓰시마, 4군6진, 집현전-성종: 경국대전, 국조오례의, 동국통감, 동국여지승람, 악학궤범, 관수관급제

  시험자료 | 8페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.12.13

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  송시열과 허목의 도입과 시대배경,예송논쟁 및 시사점

  본래 국상의 복제는 『국조오례의』에 규정되어 있으나, 공교롭게도 국왕이 승하했을 때 어머니인 모후가 입는 복제에 대해서는 규정된 바가 없었다.인조는 첫 부인 인렬왕후 한씨가 세상을 ... 효종이 사망한 1659년이 기해년이라 해서 이를 ‘기혜예송’이라 부르기도 하고, 상복 문제로 논쟁했다 하여 ‘기해복제’라 하기도 한다.조선의 예법은 조선의 『경국대전』과 『국조오례의』 ... 곧 허목은 경연관으로 발탁되었다그 뒤 효종이 승하하고 제1차 예송 논쟁이 벌어졌을 당시 예송논쟁에서 서인이 승리하였고, 이에 허목은 사퇴하고 연천으로 낙향한다.

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.31

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  예송논쟁의 전개, 그리고 결과 - 서인 입장에서

  서인의 중진은 원두표가 허목의 3년복을 지지하고 나선 것이다. ... 하지만 차자로 보면 1년 복을 입어야 하므로 효종을 인조의 적자로 보느냐 차자로 보느냐의 문제가 발생한 것이다.이에 대해 서인 측은 당시 자의대비 조씨의 복제에 대하여 ‘국조오례의( ... 이 때 서인인 송시열과 송준길 두 사람은 기년복(朞年服 : 朞年說)을 주장하고 남인인 윤휴와 허목은 삼년복(三年服 : 三年說)을 주장하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.31

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  송시열 (조선왕조실록 기반)

  그 중에서 또 가장 크고 더욱 절실한 것이 있으니 이른바 ‘인(仁)은 아버지와 자식 사이의 것보다 더 큰 것이 없고 의(義)는 임금과 신하 사이의 것보다 더 큰 것이 없다.’는 것이 ... 이런 점에서 서인의 송시열과 남인의 허목 등의 갈등은 어떻게 보면 자신의 정치적 입지와, 자신들의 욕심을 위한 것으로도 볼 수 있다. ... 앞서 언급하였듯이 1차 예송에서 이들은 그들 당파의 철학적 견해와 상반되는 주장을 하였고, 2차 예송에서의 대립을 통해 이들의 주장이 순순한 예로써의 견해가 아닌 송시열과 허목 등

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.12.05

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  예송과 환국

  허목을 영수로 하는 남인은“왕실의 예는 일반 사대부와는 다르다(王者禮不同士庶).”는 논리를 내세웠다. ... 한편, 남인은“국조오례의”에“왕이 죽으면 백성은 3년상을 입어어야 한다.”는 규정에 따라 인조비가 3년상을 입어야 한다고 주장하였다. 1차 예송 논쟁은 서인의 승리로 끝났다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.24

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  퇴계 이황과 사단칠정론

  정구는 성리학과 예학에 뛰어났을 뿐 아니라, 역사·지리·의학 등 방대한 저술을 통해 ＜응용구시(應用救時)＞ 측면에 크게 유의함으로써 후일 허목을 통해 근기학파 학자들에게 발전 계승되어 ... 좌·우도의 구별이 사라지고 영남 학자들이 퇴계학파에 흡수되어 마침내 퇴계학파가 영남학파의 대명사가 되었다.이황은 도덕이 깊고 인(仁)을 숭상하였으며, 조식은 기절(氣節)이 높고 의( ... 측은지심·수오지심·사양지심·시비지심의 네 가지 마음(감정)으로서 각각 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)의 착한 본성［德］에서 발로되어 나오는 감정이다.칠정(七情)인간의 본성이 사물과

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22

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  조선시대 예학의 성격

  가례의 원칙과 절차는 국조오례의 등 국조례의 해석에도 커다란 영향력을 행사하게된다. ... 예송은 주로 정구 계열의 윤휴·허목 등을 중심으로 한 남인세력과 김장생 계통의 송시열·송준길(宋浚吉) 등을 중심으로 한 서인세력간의 논쟁이었다. ... 실제로 허목의 경전 중심적 학풍, 윤휴의 독자적인 경전 주석 등에서는 가례를 절대화하지 않았다. 이러한 경향은 기호 예학의 일부학풍에서도 나타난다.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.22 | 수정일 2015.10.26

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  공무원 한국사 조선문화사 왕 별 정리

  )신숙주-해동제국기(조선과 일본의 외교 관계)문종 고려사(기전체) 고려사절요(편년체) 동국병감(전쟁사정리)세조양성지-동국지도(인지의,규형 사용)강희안-양화소록성종 경국대전 국조오례의 ... 백과사전)이익-성호사설(5개 부문, 실증적이고 비판적 역사 서술, 시세,행운, 백과사전)곽우록(한전론 기록)-17세기윤휴-독서기 중용주해역사: 오운-동사찬요 유계-여사제강(서인지지)허목-동사

  시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.03.06 | 수정일 2016.03.27

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  조선시대부터 일제시대까지 주요서적 정리

  충주,성주,전주) 임진왜란 때 전주 사고 제외하고 불타버림광해군 때 5대사고(오대산,태백산,정족산,적상산사고)*부분수정,개수본-선조,현종,경종*세종실록 부록-세종실록지리지,국조오례의, ... ,현종):남인 허목이 북벌 운동과 붕당정치 비판(기전체)6.18,19C초-실학의 발달로 민족적, 실증적, 근대 지향적 사서1)이익:역사서는 없으나 중국 중심 역사관 비판, 시세 파악 ... 반영1)동국통감제강(홍여하,현종):왕권강화 강조, 붕당정치 폐지 역설, 남인들이 추앙한 사서2)여사제강(유계,현종):서인의 입장 반영(북벌론 강조), 노론이 추앙한 사서3)동사(東事,허목

  시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.09

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  [공무원 한국사] 조선시대 연표

  남인 집권: 청남(예송 적극 참여, 강경, 윤후·허목) vs 탁남(예송 소극 참여, 온건파, 허적)?붕당 정치의 변질: 일당 전제화(17C 말~)? ... 과학기술의 발달: 칠정산 내외편, 혼천의·간의, 자격루(물시계), 앙부일구(해시계), 측우기(세계최초), 혼의·간의,?여민락, 정간보문종?: 기전체?: 편년체?

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.30 | 수정일 2024.04.18

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  붕당정치의 성립과 전개

  촉발되면서 위험한 정치적 분쟁으로 발전하게 되었다.(1) 제1차 예송의 배경삼년설과 기년설로 대립하였던 기해예송은 그 직접적 계기가 국랑의 대상에 모후의 복을 규정치 않은 ≪국조오례의≫ ... 허목은 이를 글자 그래도 첩자로 해석하였다. 송시열 등은 이 때의 서자를 적장자 이외의 여러 아들 곧 衆子)로 해석하였다. 허묵의 疏가 제기되자 조정은 크게 동요하였다. ... 이른바 국제기년복을 건의하여 시행토록 하였다.(3) 예송의 전개이러한 논란이 본격적으로 예송으로 발전하게 된 것은 이듬해인 현종 원년(1660) 3월 효종의 ○○를 두 달 앞두고 허목이

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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  절대군주로서의 숙종- 헨리 8세와 비교

  仁敬王后) 김씨, 계비는 인현왕후(仁顯王后) 민씨, 인원왕후(仁元王后) 김씨이다. 1667년(현종 8) 세자로 책봉되었다. 1674년 즉위하여 이해 제 2차 예송(禮訟)으로 남인 허목 ... 따라 모든 석물의 척수를 줄여 석인은 등신대(等身大), 석수는 실물대(實物大)에 가깝게 왜소하게 했고 부장명기(副葬明器:무덤 안에 넣은 기물)도 많이 감하고 있다.명릉은 《속오례의(

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.30

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  사군자

  "(3) 국화 , 의(義)국화는 가을, 서쪽, 그리고 의(義)를 상징한다. ... 이러한 묵매의 전통은 오달제(吳達濟)와 허목(許穆)의 작품으로 이어졌으며 S자가인 혹은 군자지향으로 표현하여 선비의 맑고 아름다운 자태와 은자의 그윽한 품성을 나타내기도 한다. ... 간결하고 활달한 표현을 통해 운치 있고 골기 넘치는 묘사를 특징으로 한다.(1) 매화 , 인(仁)매화는 계절적으로는 봄을 상징하고 방위상으로는 동쪽을, 성리학상의 사단(四端)인 인, 의,

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.25

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  조선시대 왕실여성과 상장의례

  『의례』에는 어머니가 장자의 상에 3년복, 중자(장자 외의 아들들)의 상에 기년복을 입도록 규정되어 있었다.- 반면 남인은 차자(次子)일지라도 왕위에 오르면 장자가 될 수 있다는 허목의 ... 그녀가 아어야 할 상복 문제에 논란이 일어나게 된 가장 큰 이유는 조선 왕조 의례의 전범이라고 할 『국조오례의』)에 국왕의 상에 모후가 입을 상복을 규정해 놓지 않았기 때문이다. ... 왕권이 막강할 때는 왕은 곧 용인지라 신권들이 차자니 장자니 시비 걸 엄두도 내지 못했다.인선왕후 서거1차 예송논쟁은 집권세력인 서인의 승리로 돌아은 국조오례의를 따른 것인 줄 알았는데

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.23

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  조선후기의 붕당정치

  이는 윤선거가 죽기 전에 쓴 것으로, 윤휴나 허목이 잘못이 있더라도같은 사류이므로 이들을 너무 배척하지 말라는 충고였다. ... 두 번째로 태조존호가상문제는 송시열이 이성계의 위화도회군을찬양하며 명에 대한 의를 밝히고 윤리를 바르게 했다는 소의정륜(昭儀正倫)이라는 존호를가상해야한다고 주장하자, 소론은 이에 반대하며

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.31

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  동양고대도시

  허목은 (東事)에 우리나라의 인문지리 및 경제지리 사실을 집필하면서 의 ‘지원’(地員)편과 의 ‘화식열전’의 체재를 본 떠 ‘지승(地乘)’편을 설정하였다. ... 그래서 ‘화식열전’을 설정하고는 의 “창고가 가득 차야 예절을 알고, 의식이 풍족해야 영욕을 안다”는 말을 인용했다. ... 허목은 목민의 요체가 공자가 말한 “절도 있게 쓰고 백성을 사랑하라(節用而愛民)”에 있다고 하되, 그 구체적인 방안은 가 말한 “목민(牧民)은 사시(四時)에 힘쓰고 창고를 잘 지키는

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.25

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  남명학파의 전개와 사상

  유지하고 있던 남명학파가 정치적으로 완전히 궁지에 몰리는 사건이기도 했다.조선 중기 이후 주자성리학이 대세를 이루었지만 남명학파의 학문적 흐름은 완전히 단절되지 않았다. 17세기 후반 허목과 ... ‘거경(居敬)’과 ‘집의(集義)’를 분리하지 않고 ‘경의(敬義)’라는 형태로 강조한 것은 의를 신념화한 그의 모습을 보여준 것이다.영남학파의 양대산맥으로 불리는 퇴계와 남명이 학문상에 ... 있어서 주요한 차이를 보이는 것은 남명이 경을 강조한 바탕 위에서 실천의 문제인 의를 중시한 반면, 퇴계는 경을 중심으로 하여 학문의 탐구에 주력하여 그 근본 원리를 찾고자 한 점이다

  리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.07.17 | 수정일 2015.04.01

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