"허정(虛靜)" 검색결과 1-20 / 82건

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  노자와 공자의 도

  그리고 세상 사람들이 귀하게 여기는 지혜, 욕망 등을 덜어내고 ‘허정(虛靜)’한 마음에 이르러 세상 사람들의 가치관에 휘둘리지 말아야 한다. ... 그리고 근본이란 허정(虛靜)한 상태로, ‘도’에 부합하는 자연상태이며 분쟁이 발생하지 않는다.한편, 노자는 ‘무위’를 강조한 사상가로, 이는 아무것도 하지 않는 것이 아니라 억지로

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.01.05

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  장자

  이상적인 삶이라는 것은 근심의 근원인 자기의 육체ㆍ정신을 버리고 '허정'(虛靜), '염담'(恬淡)의 심경에 도달하여 자연 무의미한 것이고 철저한 무지(無知)만이 올바른 것이라고 하는

  리포트 | 11페이지 | 3,800원 | 등록일 2021.12.02

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  동양 철학

  노자가 이상을 실현하는 방법으로서 생각했던 개념들은 크게 무위자연(無爲自然)과 허정무욕(虛靜無欲), 그리고 겸하유약(謙下幼弱)으로 요약될 수 있다.

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.21

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  한비자의 법치주의

  상앙의 법(法), 신불해의 술(術), 신도의 세(勢)를 종합하여 군주의 권한 강화와 중앙집권화를 도모하였으며 노자의 무위허정(無爲虛靜)을 근본으로 군주의 통치술을 제시하였다.(1)

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.20

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  한비자의 관계술 김원중 독후감 감상문 서평

  진시황이 전국시대의 혼란을 극복하고 천하통일을 이룬 것도 한비자 덕분이다.건양대 중국언어문화학과 교수인 저자 김원중에 따르면, 허정(虛靜)은 마음을 비우고 고요히 만물을 바라보며 일의 ... 저자의 말처럼 힘의 원리가 지배하는 시대인 것이다.공자는 난세에 천하를 주유하며 덕을 통해 세상의 질서를 바로 잡으려 하지만, 한비자는 오직 힘을 바탕으로 허정과 무위를 생존의 도구로

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.20 | 수정일 2021.01.10

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  한국 유학의 노자 이해, 금장태 - 박세당 부분 논평

  하지만 본서에서는 ‘행도(行道)’를 논하면서 ‘허정(虛靜)’과 ‘유약(柔弱)’에 대해 분리하여 서술하고 있다. ... 도의 실체[體]가 비어있고 고요함[虛靜]이고 도의 행위[用]가 부드럽고 미약함[柔弱]이라는 것이다. ... 그런데 109-110쪽에 나온 것은 박세당이 ‘텅 비어있는 고요한 본체[虛靜之體]’라고 하였으므로 도의 체(體)에 해당하는 것이다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.10

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  생명에 대한 정의

  .● 유학(儒學)도덕우위론적 생명론 - 인(仁)● 도가(道家)· 허정(虛靜) : 아무것도 생각하지 아니하고 사물에 마음을 움직이지 아니하는 정신 상태· 정기신(精氣神) : 정과 기와

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.24

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  개인 예비상담가가 생각하는 인간관 및 상담모형

  그리고 노자는 허정(虛靜)과 질박(質樸), 그리고 지족(知足)으로 인간의 성장 발달을 도와준다고 하였다. ... 허정(虛靜)은 마음을 비우고 깨끗하고 평온한 상태이고, 질박(質樸)은 순수하고 소박한 성품이며, 지족(知足)은 분수를 지키며 만족할 줄 아는 것이다.Ⅳ.

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.07.06

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  제자백가에 대한 조사 보고서

  이상적인 생(生)으로 주장된 것은 근심과 괴로움의 근원인 자신의 육체와 정신을 버리고 '허정'(虛靜)의 심경을 얻어, 자연의 법칙에 따르며, 그것에 의해 어떤 것에도 저해받지 않는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.01.04 | 수정일 2020.04.20

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  동양사상 독후감(줄거리) 4편 - 장자, 아함경, 사기열전, 우파니샤드

  이상적인 삶이라는 것은 근심의 근원인 자기의 육체ㆍ정신을 버리고 '허정'(虛靜), '염담'(恬淡)의 심경에 도달하여 자연의 법칙에 따르고 어떠한 것에도 침해받지 않는 자유ㆍ독립을 얻어

  리포트 | 2페이지 | 3,900원 (40%↓) 2340원 | 등록일 2017.07.13

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  방통대 중간과제 철학의 이해 D형 노자의 칼, 장자의 방패 7장 유가와 도가의 행위 이론

  그리고 덕은 본성을 함축하고 발현하는 도의 상태로 무작위(無作爲), 허정(虛靜), 부쟁(不爭) 등 여러 가지 양상으로 나타난다.

  방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.09.20 | 수정일 2020.03.25

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  『노자』의 덕(德)에 관한 도덕교육적 고찰 (A Study on the Virtue of 『Laotzu』from a Viewpoint of Moral Education)

  한국도덕윤리과교육학회 김태훈

  논문 | 20페이지 | 4,900원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01

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  (요약정리) 장자와 소요의 철학 - 탈속과 생명의 미학

  (虛靜)의 마음이 되는 것이다. ... 이러한 허정의 마음에는 사물들의 본질을 관조할 수 있는 광명이 깃들게 되니 이것을 허실생백(虛室生白)이라고 한다. ... 이러한 기교는 허정(虛穽)한 마음으로 사물 자체의 자연에 따라 아름다움을 창출하는 것이므로, 대교약졸의 大巧라고 할 수 있다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.08

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  여가의 사회적 변화

  (虛靜) 과 무위(無爲)로 보고 이를 통하는 사람이 하늘과 더불어 고르게 화합할 수 있다는 천인합일설이 있다. ... 이와 더불어 무위 (無爲)는 만물의 근본으로서 한가로이 놀면 강해 산림(江海 山林)의 선비들이 복종한다고 했다.* 허정- 아무것도 생각하지 아니하고 사물에 마음을 움직이지 아니하는 ... 그 조용한 집에서 달을 쳐다보고 있으면 그렇듯 여유로울 수가 없다는 뜻이다.동양의 여가는 여유와 직결동양적 사고로서의 여가장자(莊子)의 천도(天道)편에 천지(天地)의 덕(德)을 허정

  리포트 | 89페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.03

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  화담 서경덕

  그런데 어째서 허정(虛靜)함을 지닌 허를 기(氣)라고 말할 수 있는 것일까요? ... 그것은 허정(虛靜)함은 기(氣)의 본체이고 흩어졌한 기(氣)는 어떠한 계기로 음과 양으로 나뉘게 되고 그것의 취합(聚合) 작용으로 만물이 형성 됩니다. ... 우주는 기(氣)로 가득 차 있는데 전혀 운동 변화가 없고 허정(虛靜)하여 그것은 마치 없는 것 같아 보이지만 결코 무(無)가 아니라 기(氣)의 본래적 속성이 그러하다고 보았습니다.태허

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.11

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  [교양]중국 도가·도교의 신명문화

  하고 묻는다.이와 같이 노자는 도를 닦는 방법으로 마음을 비우고 고요히 하는 허정(虛靜) 공부를 제시했다. ... 노자는 “비움의 끝에 이르고 고요함의 두터움을 지키면 만물이 더불어 자라지만 나는 그 돌아감을 관조한다.”)고 하여 마음을 비우고 고요히 하는 허정(虛靜) 공부를 제시했다. ... 마음을 비우고 고요히 하는 허정 공부의 요체는 곧 일부러 억지로 하는 것을 없애고 없애는 무위(無爲)의 공부다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.28

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  도교(道敎: Taoism)

  *허정(虛靜)과 무위(無爲): 그릇처럼 자신을 비우고, 물처럼 낮추어 조용히 거하며(上善若水), 인위적으로 하지 않고 자연에 따르는 삶(무위)을 강조. ... *이렇게 허정과 무위를 이루어, 시비(是非)를 잊어버리고 절대적 자유를 얻은 사람을 至人, 神人, 聖人, 眞人이라고 함(이들은 우주를 자신의 집으로 삼고, 또 우주를 자신의 관으로

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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  고려말 유교와 불교의 교섭

  허정(虛靜)하에 더욱 정치한 성리학 단계로 발전한 신유학이 고려전기 유학의 흐름에서도 발견되나, 주류적인 분위기는 아니었다.새로운 경향의 유학이 고려사상계에 이미 들어왔으나, 그렇게

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.30

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  송대회화심리학

  .* 곽희는 화회창작과 감상의 ‘법칙(體)’은 무엇보다 ‘임천지심 林泉之心’, 곧 ‘허정지심虛靜之心’이라고 주장하고 있다. ... 예술창작을 할 때는 잠시라도 공리를 초탈하는 허정의 마음이 있어야만 “마음속을 넓고 편안하게 하고, 자신의 뜻이나 생각을 즐겁고 여유 있게 胸中寬快, 意思悅適” 하여 “사람의 울고 ... 곽희는 위 인용문을 통해 예술창작심리를 세밀하게 분석 묘사하고 있다고 할 수 있다.* ‘임천지심’과 관련하여 곽희는 허정 심미주의와 창작영감의 관계에 대해 언급하였다.여기서는 회화창작의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.08

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  장자의 윤리사상

  육안으로 보는 것이 아니라 허정(虛靜)한 심에 드러나게 하는 것이다. 장자는 도에 대한 깨달음을 조철과 견독이라는 말로 표현한 것이다.∥밝음∥도를 깨달은 심성에서는 빛이 난다. ... 그래서 바로 허정이라는 수양이 요구된다. 도가에서는 전반적으로 그렇듯 장자도 그 '허'를 중시한다. ... 장자는 허정한 마음으로 장애를 제거하고 자아중심을 벗어나서 '이명', '심재', '좌망'의 경지를 배양할 것을 주장한다. '이명', '심재', '좌망'은 내성의 마음이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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