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"호천상제" 검색결과 1-20 / 25건

  • 도교의 주요내용과 도교정치 사상
    원시천존(元始天尊)을 태상노군(太上老君) 혹은 태상도군(太上道君)이라 보고, 유교의 최고 신 호천상제(昊天上帝)와 천황대제(天皇大帝)도 도교의 최고 신과 같은 성격의 것.(82)(2 ... 왕실을 최고 신의 혈통의 반열에 두고자 했다.(94): 또한 하남성 동북부에 있는 수도 개봉(開封)에 거대한 도교 사원 옥청소응궁(玉淸昭應宮)을 건설함.(94): 휘종은 “짐은 호천상제의 ... 관계를 설정하기 위한 시도인데, 당과의 차이는 송 나라 왕실의 조상이 태상노군(노자)이 아니라 천존이고 최고 신이 아니라는 점이다.(94)++ 송 나라 휘종 때(1116)는 천존과 호천상제
    리포트 | 34페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.12.13
  • 귀족사회의 성립과 발전
    간무 천황은 처음으로 중국풍의 왕권 제사인 교사(郊祀)의 예(禮)를 행하였고, 고닌 전 천황을 호천상제(昊天上帝)로 받드는 등 새로운 왕조 창시의 의욕을 보이며 왕권의 확립에 힘썼다.간무
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.20
  • 정통성을 주장하는 왕도
    이때 원구 제사가 최고조에 오른다.)6) 진숙(제사 당일 원구에서 황제가 호천상제에게 음식을 바친다.)7) 난가황궁(황제가 태극궁으로 귀환한다.)동짓날 거행하는 제천 의례 때에는 호천상제 ... 이하 천신들의 신위가 그 서열에 따라 원구의 네 단과 원구 주의에 배열된다.원구 꼭대기 단의 둥근 원 가운데에는 주신인 호천상제와 함께 당조 최초로 천명을 받은 고조 이연(신요황제 ... 더욱이 원구 주위에 우선 외관 105자리, 이어서 중성 360자리 등 신의 자리가 배열된다.호천상제와 고조의 신위가 배열된 꼭대기 단을 핵심으로 하면서 2단 이하에 680개에 이르는
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.27
  • 동학사상으로 바라본 김수영 시
    이것은 인간의 외부에 독립적으로 존재하는 초월적 신으로 인간의 숭배를 받아야 하는 신이며, 〈용담유사 龍潭遺事〉에 실린 〈안심가 安心歌〉의 "호천금궐(昊天金闕) 상제님을 네가 어찌 ... 첫째는 초월적·인격적인 상제(上帝)로서의 천주(天主)를 모신다는 뜻이다.
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.10
  • 오대사통속연의 30회 30회 양광원이 이익을 탐해 타인을 물고 왕연희는 난리를 틈타 나라를 훔치다. 한문 및 한글번역
    진주곡의함용 차령광원장자승조 상제녀장안공주 차자승신 역배미관 광원내정군서진진나라 군주는 뜻을 굽혀 용납하고 양광원의 장자인 양승조는 황제 딸인 장안공주에 장가들고 차남인 양승신도 또한 ... 수원호천사 자소호정일선생 양인수뢰입청 언무부종진수원은 호칭이 천사이고 담자소는 정일선생이라 불려 두 사람이 뇌물을 받아 청하러 들어오는 말은 다 들어주었다.通文二年號召二都衛兵, 焚?
    리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.05.06
  • 정통성을 주장하는 왕도정통성을 주장하는 왕도
    이때 원구 제사가 최고조에 오른다 .) 6) 진숙 ( 제사 당일 원구에서 황제가 호천상제에게 음식을 바친다 .) 7) 난가황궁 ( 황제가 태극궁으로 귀환한다 .) ... 길례의 구성은 (1) 오방제 ( 하늘의 중심에 자리잡고 있는 호천상제를 수호하는 다섯 별자리인 오성좌를 신격화한 것으로 , 각각의 별자리는 목 ‧ 화 ‧ 토 ‧ 금 ‧ 수 등의 오행에 ... 높이 : 8 척 1 촌 폭 : 가장 하단은 20 장 꼭대기 단의 폭은 5 장 북경에 남아 있는 명 ‧ 청의 원구인 천단은 삼단으로 되어 있어 사단인 수 ‧ 당의 원구와 다르지만 호천상제에게
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.27
  • [유학의 이해] 유학의 의미와 유가의 이해 (부제 유학은 종교가 문학인가)
    이들 문헌은 마테오 리치나 금장태가 지적했듯이, 상제(上帝)·제(帝)·천(天)·상천(上天)·황천(皇天)·호천(昊天) 등으로 인격신(人格神)을는 유가도 종교라고 간주해야 한다고 말한다 ... 상제와 천을 궁극적 실재로 삼던 사유에서 천지를 중심으로 하는 사유체계의 전환은 그만큼 엄청난 의미를 지니고 있는 것이다.유교에서 천지의 패러다임으로의 변천과정을 살펴보자. ... 그는 유가의 부족한 점을 보충한다는 보유론(補儒論)의 적응주의적 입장에서 천주교 교리를 유가의 경전과 연관시켜 설명하고, ‘천(天)’과 ‘상제(上帝)’의 개념이 천주교의 ‘천주(天主
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.21
  • 채동번의 당나라 역사소설 당사통속연의 44회 한문 및 한글번역
    급가지태산 친사호천상제어산상 령상신사오제백신어산하태산에 어가가 이르러서 친히 산위에 하늘 상제에게 제사지내고 재상 신하는 산 아래에서 5제와 모든 신에 제사를 지냈다.次日,祭皇地祗於社首
    리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.10.26
  • 신동엽 시에 나타난 동학사상
    이것은 인간의 외부에 독립적으로 존재하는 초월적 신으로 인간의 숭배를 받아야 하는 신이며, 〈용담유사〉에 실린 〈안심가〉의 "호천금궐 상제님을 네가 어찌 알까보냐"에서 잘 드러난다. ... 첫째는 초월적·인격적인 상제로서의 천주를 모신다는 뜻이다.
    리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.01.05
  • 송사 여복지 분석. 송나라 남자 복식제도
    천자(天子) 복식송대 천자의 복식에는 대구면·곤면·통천관·강사포·이포·삼포·착포·어열복(御閱服)이 있다.대구면과 곤면은 제복으로, 대구면은 호천상제나 오제에게 제사를 지낼 때 입었고
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.05
  • [조선왕조][조선][왕조][조선왕조 묘호][조선왕조 왕복][조선왕조실록][경국대전]조선왕조의 법, 조선왕조의 묘호, 조선왕조의 왕복, 조선왕조와 조선왕조실록, 조선왕조와 경국대전
    이에 의하면 조선의 국왕은 하늘에 제사할 수 없었다.그러나 조선 시대에도 하늘에 제사하는 원(환)구단이 있었고, 원구제를 행하여 호천상제와 오제를 제사지낸 바 있었다.
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • 김천택의 문학경향
    신이부모의 은덕은 호천망극이옵?이진실로 백골이 미분인들 차생 어이 갑?오리.김천택은 당대의 지배 이념인 유교를 긍정적으로 받아들였다. ... >>녹이상제 역상에셔 늙고 용천 설악 갑리에 운다장부의 혜온 ?을 쇽졀업시 못이로고귀 밋테 흰털이 ?니니 글을 셜워 ? ... 가객이라는 신분으로서 양반 사대부들과는 결코 떨어지지 않고 오히려 뛰어난 자신의 기량을 녹이나 상제 같은 좋은 말로 표현하고 있다.
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.04
  • 공자의 철학
    이와 같은 인간의 이해 속에서 하늘은 황천(皇天) 혹은 상제(上帝)라는 신적 의미가 설정되어지는 것이다. ... (탕무혁명, 순호천이응호인(湯武革命, 順乎天而應乎人.))’라고 한 의미를 살핌으로써 알 수 있다. 즉 하늘의 뜻은 구체적으로 인민의 여망에 의해 나타난다. ... 정명론의 타당근거 : 천명사상(天命思想)1) 중국 고대인의 인간관중국 고대민족에 있어 그 신앙의 중심에는 하늘(天) 즉 상제(上帝)에 대한 믿음이 자리하고 있다.
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.15
  • 영상 미학 레포트
    북극성이 자신은 조금도 움직이지 않고 있음에도 별들이 북극성을 중심으로 돌고 있는것과 마찬가지 이치다.”일본에서 천황이라는 칭호가 선택된 첫 번째 근거는 ‘천황대제’가 하늘의 최고신인 호천상제라고
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.03
  • 봉신연의 15회 곤륜산에서 강태공[강자아]이 하산하다
    、人道三等, 共編成三百六十五位成神;우인호천상제명선수십이칭신 고차삼교병담 내천교 절교 인도삼등 공편성삼백육십오위성신.호천상제가 신선의 우두머리를 12신하로 호칭하므로 3교가 함께
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.24
  • 장안은 어떻게 세계의 수도가 되었나(정통성을 주장하는 왕도)
    각 단의 높이: 8척1촌 폭: 가장 하단은 20장, 꼭대기 단의 폭은 5장 북경에 남아 있는 명‧청의 원구인 천단은 삼단 형태로 되어 있어 사단 형태인 수‧당의 원구와 다르지만 호천상제에게
    리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.26
  • [동양철학]그리스도교적 관점에서 본 다산(茶山)의 수양론
    상제는 국군과 같이 유일무이(唯一無二)의 존재이며 황천(皇天), 호천(昊天), 민천(旻天) 등은 상제를 위한 별칭일 뿐이며 天위에다 또 다른, 인간이 도덕적 행위를 할 수 있게 하는 ... 절대적 근원자로서 상제를 상정하고 있다. ... 그리하여 그는 인간의 도덕행위에 대한 감시자로서 영명(靈明)한 지각능력이 있는 인격신적 존재로서 천(天) 또는 상제(上帝)를 언명한다. 다산은 이러한 상제설을 통해.
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.01
  • 상법의 `해상보험`에 관하여 요약.
    부범성을 응용하여 일반적으로 수상․수중을 선행하고 사람과 물건을 실을 수 있는 구조물로서, 항해에 사용되고 상행위 기타 영리를 목적으로 하는 것.제외 대상(1) 국유선 ․ 공유선(2) 호천 ... 목 록제 6편 해 상제 1장 총 론제 1절 해상법의 개념제 2절 해상법의 지위 및 특성제 2장 해상기업조직제 1절 선 박제 2절 해상기업의 주체제 3절 해상기업의 보조자제 3장 해상기업활동제 ... 해상여객운송계약제 4장 해상기업의 위험제 1절 공동해손제 2절 선박충돌제 3절 해난구조제 5장 선박채권제 1절 선박우선특권제 2절 선박저당권제 3절 선박에 대한 강제집행문제풀이제 6편 해 상제
    리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.14
  • 비단같고 주옥같은 정치
    왕숙의 이론에 따라 유일한 천신 호천상제를 설정하고 제사를 지내 황제 권 절대화를 추구하였다. 그 의식은 장엄하고 엄숙해야만 했다.
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.26
  • 조선시대의 치수
    祀), 실시(實柴), 초료(樵燎)로 나뉘는 데 인사는 주재천인 호천상제에게, 실시는 해, 달, 별들에게 드리는 제사이며 마지막 초료는 비와 바람, 그리고 인간의 운명을 주관하는 별에게
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.28
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2024년 09월 01일 일요일
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5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대