"효당 최범술" 검색결과 1-8 / 8건

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  [우리나라 차인]우리나라 차(茶)인 효당 최범술

  현대 차문화 이론을 정립 시킨 우리 차의 중흥조효당(曉堂) 최범술 (1904~1979)멀리 신라시대부터 마시기 시작한 차가 고려에 와서는 불교의 융성과 더불어 왕실이나 사찰에서 뿐만 ... 이러한 시기에 다도의 맥을 이어 오던 효당은 매우 중요한 위치에 있었다.차생활의 시원지가 된 다솔사어린 나이에 다솔사에 들어온 효당은 부지런하기 짝이 없었다. ... 해인사 앞에서 도자기를 만들던 토우(土偶) 김종희도 다관이 어떻게 생겼는지조차 모르던 때였으므로 효당의 가르침과 옛 문헌, 그리고 고증에 의해서만 만들던 시절이었다.효당이 차를 만들기는

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27

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  성철 평전

  며칠 후 해인사 총무인 최범술(법명은 효당)이 찾아왔다. 그 또한 대처승이었다. 최범술은 영주에게 해인사로 가길 간곡하게 권했다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.10.30

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  차생활과 문화 레포트

  정은 ‘바름’을 알게 됐다한국의 차 문화를 좀 더 깊이 공부하면 호남의 의재 허백련 선생과 효당 최범술 선생이 있다고 한다. ... 이 둘은 다론을 크게 다르며, 의재는 격식이 없던 반면 효당은 엄격한 다법을 요구했다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.28

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  卍黨과 曉堂 崔凡述 (Mandang(卍黨) and Hyodang(曉堂) Choi Beom-Sul)

  동국사학회 김광식

  논문 | 38페이지 | 6,700원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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  [일본사회와문화] 다도 비교

  (曉堂) 최범술(催凡述)의 「한국의 다도」 -금당(錦堂) 최규용(催圭用)의「금당다화(錦堂茶話)」 -의재(毅齋) 허백련(許百鍊)- 무등다원의 춘설(春雪)차 다도의 활성화를 위한 여러 ... 보성 보성다원(寶城茶園) 조성 여자고등보통학교와 여자전문학교에서의 다도교육 실시 ▶ 일본식 다도를 한국에 전파 *해방이후의 다도 ▶ 한국고유 다도의 맥을 잇기 위한 여러 저서 -효당

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.09

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  [ 차문화]우리나라의 차문화

  장백산 중에 있는 나뭇잎을 따서 알맞게 다려 사람들 이 마셨다고 한다.효당 최범술은 이 나무를 생강나무일 것이라 하고 응송 스님은 석남과에 속하는 철쭉꽃 이라고 하였다. ... 우리 민족이 한반도에 이동하여 농경생활을 하면서 정착하여 안정된 생활을 영위하게 되면서 茶 마시는 풍속이 시작되었다고 볼 수 있다.최범술 선생은 우리의 음다 풍속이 이미 삼한, 한사군

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.15

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  한국 다도의 역사

  효당 최범술은 이 나무를 생강나무일것이라 하고 응송 스님은 석남과에 속하는 철쭉꽃 이라고 하였다.우리 민족이 한반도에 이동하여 농경생활을 하면서 정착하여 안정된 생활을 영위하게 되 ... 면서 차 마시는 풍속이 시작되었다고 볼 수 있다.최범술 선생은 우리의 음다 풍속이 이미 삼한, 한사군 이전부터 시작되어 중국과 문화교 류가 활발해지면서 중국으로부터 직접 간접으로 음다

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18

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  한국의 차(茶)

  효당(曉堂) 최범술(崔凡述){) 1904∼1979. 승려·독립운동가·교육자·다도인(茶道人)·정치가이다. ... 젊은 시절 이름은 영환 (英煥)이며 당호는 금봉(錦峯), 법호는 효당(曉堂)이다. 1915년 곤양보통학교를 졸업하고, 1916 년 사천 다솔사(多率寺)로 출가하였다. 1960년 이후

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.11

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