"禮記" 검색결과 1-20 / 520건

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  文選李善之禮記各家注引用及其注釋研究

  대한중국학회 吳相錦

  논문 | 21페이지 | 5,700원 | 등록일 2024.01.29

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  韓國《新字典》引《禮記》異文研究 (한국《신자전》인《예기》이문연구)

  대한중국학회 王平, 羅雅麗

  논문 | 12페이지 | 4,300원 | 등록일 2023.04.05

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  禮와 비지배의 자유에 관한 일고찰 (⌈禮記⌉, ⌈儀禮⌉를 중심으로)

  서강대학교 철학연구소 고은강

  논문 | 26페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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  서울시립대학교 일반대학원 철학과 연구계획서

  연구계획서저는 서울시립대학교 대학원 철학과에 진학한 다음에 『유가론기』(瑜伽論記)에 나타난 신방(神昉)의 유식 사상 연구, 어빙 배빗과 학형파의 유가윤리사상 연구, 선진유가 사상에서 ... 논어 의 “使臣以禮”장(3-19), “必也正名乎”장(13-3), “太伯至德”장(8-1)에대한 주자의 해설을 중심으로 한 연구, 『논어』에 담긴 평화교육 사상 연구, 유가철학 속의 언론사상

  자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2024.05.29

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  경상대 고사와성어의탐구 A+

  -가르치는 사람이든 배우는 사람이 든 함께 성장한다.예기(禮記) - 학기(學記)편→ 배워본 뒤에야 자기의 앎이 부족함을 알고, 가르친 뒤에야 분명하게 알기가 어려운

  시험자료 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.01.02

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  이서국 사람들이 금성 공격

  운문사(雲門寺)에 예로부터 전해오는 『제사납전기(諸寺納田記)』를 살펴보면, “정관(貞觀) 6년 임진(서기 632)에 이서군(伊西郡)의 금오촌(今? ... 이서국 사람들이 금성 공격●노례왕시기 에 이서국 사람들이 금성을 공격일연이 지은 삼국유사에서는 노례왕(弩禮王) 14년에 이서국 사람들이 와서 금성을 공격하였다고 하였습니다.노례왕(弩禮王 ... )[유례왕(儒禮王)이라고도 한다.]이 처음에 매부인?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.01.22

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  경상대 고사와성어의탐구 기말 정리본 A+

  ‘옛날에 자식이 부모를 모시는 일상적인 예절’+) 결혼(結婚); 저녁에 결혼했던 풍습이 반영되어 ‘어두울 혼’자가 들어 있음예기(禮記) - ‘곡례(曲禮)편’: 자식으로서 해야 할 예법은

  시험자료 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.01.02

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  [주례ㆍ고공기]와 중국 도성계획

  따라서 도성의 축조방식과 계획원리에 대한 연구는 해당 왕조에 대한 이해와도 맞닿아 있다.본고의 주제가 되는 『주례ㆍ고공기(周禮ㆍ考工記)』는 도성건축의 평면적 형태, 종묘ㆍ사직의 입지

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.04.30

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  신라의 국립교육기관인 국학

  예기(禮記)?춘추좌씨전(春秋左氏傳)? ... 국학의 관직으로는 경(卿)과 박사(博士)가 있었고요 이외에 조교와 대사 등이 있었습니다.국학에 대한 삼국사기의 기록국학(國學)은 예부(禮部)에 속하였는데, 신문왕(神文王) 2년(682

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04

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  삼국시대 교육 탐구

  “壬申年六月十六日 二人幷誓記天前誓 今自三年以後 忠道執持過失无誓 若此事失 天大罪得誓若國不安大亂世 可容行誓之又別先辛未年 七月卄二日 大誓 詩尙書禮傳倫得誓三年두 명의 화랑이 유교 경전과 도덕을 ... (壬申誓記石)은 1934년 경상북도 경주시 현곡면 금장리의 언덕에서 발견된 자연석이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.07.01

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  임신서기석

  書、禮記、殿依次爲3。●임신년에 세운 비석임신서기석은 임신년에 세운 비석이라는 의미입니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.02.12

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  유교 국가와 종묘제도

  조화롭기 때문에 만물이 어울리고, 차례를 짓기 때문에 만물이 모두 구별된다- 禮記(예기)(樂記)中-예는 백성들의 행실을 규제하여 질서를 확립하고 사회 체제를 유지시켜주며 악은 백성의 ... 중 가장 중요하게 여겨졌던 길례(吉禮)이며 그 중에서도 가장 중요하고 큰 제사이다. ... 궁중에서는 의례를 행할 때 반드시 악무(樂舞)를 함께 거행하여 예를 실현함과 동시에 악을 통해 임금과 신하, 백성의 마음을 하나로 합하고자 하였다.종묘제례는 조선 궁중의례인 오례(五禮)

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.29

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  백제의 시작

  ●삼국유사의 백제에 대한 기록일연은 삼국유사에서 삼국사의 내용을 참조하면서 백제에 대해 다음과 같이 기록을 하였습니다.삼국사(三國史)』 「본기(本記)」에서는 이렇게 말하였다. ... 십제백제는 10명의 신하들에게 도움을 받았기 때문에 처음 나라 이름을 십제(十濟)라고 하였는데요 이와 관련하여 삼국유사에는 다음과 같이 기록이 되어 있습니다.온조는 하남 위례성(慰禮城

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.08.15

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  조선시대 역사

  동유기(東遊記)에 이어 역대 4번째로 저술된 관동 기행문입니다. ... 태조께서는 극구 거절하셨으나 사람들이 그 곁을 지키며 물러가지 않자 부득이 즉위하셨다.종묘(宗廟)와 사직(社稷)의 제도, 과거(科擧) 제도, 관혼상제(冠婚喪祭)의 예(禮), 수령을 ... 동행기(東行記), 1328년에 안축이 관동 명승지를 여행하며 지은 관동와주(關東瓦注),?고려말 1349년 8월 중순부터 9월 하순까지 이곡이 관동지방을 여행하며 쓴?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.12.30

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  대학, 맹자, 중용, 사서

  예기(禮記)에서 ?대학?과 ?중용?편만을따로 꼽아 이 둘을 논어, 맹자와 함께 사서(四書)로서 중시했다. ... 지금 단행본으로 전해져 오고 있는 『중용』은 본래 『예기(禮記)』편 중의 제31편으로수록되어 있었던 것이다. ... 이것이 『예기(禮記)』로부터 별도로 다루어지기 시작한 것은한 대부터라고 알려져 있다. 『중용』의 작자에 대해서는 『사기(史記)』의 ?공자세가(孔子世家)?

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.15

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  (교육고전의이해) 교육고전의 이해』 교재에 소개된 공자, 지눌, 이황, 이이의 저서 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을

  이러한 논어는 전한 시대에 와서 처음 나타난 것으로 알려져 있으며 초기에는 논어가 아닌 전(傳), 기(記), 논(論), 어(語) 등의 다양한 이름으로 불리게 되었고 지역별로 조금씩 ... 논어에서 군자가 성숙된 역량을 바탕으로 하여 온 백성을 정신적이고 물질적으로 편안하게 해주는 것을 이러한 수기안인으로 표현하였다.(4) 예(禮)‘예’는 공자 사상의 핵심 중 하나로서 ... 정리해놓았다고 볼 수 있는 논어에 대해서 알아보고 이와 관련하여 논어에 나타나고 있는 공자의 사상 중에서 기본 개념이 되는 위기지학(爲己之學), 인간다움[仁], 수기안인(修己安人), 예(禮)

  방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.03.06

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  동양사상입문_K-MOOC 강좌 4개 내용 요약

  철학 테제로 보는 유학 : 한 문장이 세계를 디자인하다 5강 예기처음에 예기(禮記)라는 제목을 보고, 구체적으로 어떤 내용을 담고 있는 유학 경전일지 궁금했다. ... 한 사람의 저자가 쓴 것이 아니라 여러 사람이 참여해 만들어진 것으로 오늘날로 치면 여러 사람이 내용을 첨가할 수 있는 위키피디아와 비슷한 것이 아닌가 하는 생각이 들었다.예기(禮記 ... ‘예(禮)’의 상형문자와 한자의 구조를 분석해서 ‘예’의 의미가 어떻게 바뀌었는지를 알 수 있는데, 후손이 조상에게 제사를 지내는 의식을 글자로 표현했다는 것을 알 수 있었다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.27

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  고대 시대의 유학

  먼저 설치된 분야는 서무직에 해당하는 대사 입니다국학에서 교육하는 교육 내용은 논어(論語), 효경(孝經), 서경(書經, 상서尙書), 시경(詩經), 주역(周易, 역경易經), 예기(禮記

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.03.28

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  논어집주대전 원문

  論語集註大全論語集註序說史記世家曰孔子名丘字仲尼其先宋人父叔梁紇母顔氏以魯襄公二十二年庚戌之歲十一月庚子生孔子於魯昌平鄕郰邑為兒嬉戲常陳俎豆設禮容及長為委吏料量平委吏本作季氏史索隱云一本作委吏與孟子合今從之為司職吏畜蕃息職見周禮牛人讀為樴義與杙同蓋繫養犧牲之所此官卽孟子所謂乘田適周問禮於老子旣反而弟子益進昭公二十五年甲申孔子年三十五而昭公奔齊魯亂於是適齊為高昭子家臣以通乎景公有聞韶問政二事公欲封以尼谿之田晏嬰不可公惑之有季孟吾老之語孔子遂行反乎魯定公元年壬辰孔子年四十三而季氏疆僭其臣陽虎作亂專政故孔子不仕而退脩詩書禮樂弟子彌衆九年庚子孔子年五十一公山不狃以費畔季氏召孔子欲往而卒不行有答子路東周語定公以孔子為中都宰一年四方則之遂為司空又為大司寇十年辛丑相定公會齊侯于夾谷齊人歸魯侵地十二年癸卯使仲由為季氏宰墮三都收其甲兵孟氏不肯墮成圍之不克十四年乙巳孔子年五十六攝行相事誅少正卯與聞國政三月魯國大治齊人歸女樂以沮之季桓子受之郊又不致膰俎於大夫孔子行魯世家以此以上皆為十二年事適衛主於子路妻兄顔濁鄒家孟子作顔讎由適陳過匡匡人以為陽虎而拘之有顔淵後及文王旣沒之語旣解還衛主蘧伯玉家見南子有矢子路及未見好德之語去適宋司馬桓魋欲殺之有天生德語及微服過宋事又去適陳主司城貞子家居三歲而反于衛靈公不能用有三年有成之語晉趙氏家臣佛肹以中牟畔召孔子孔子欲往亦不果有答子路堅白語及荷蕢過門事將西見趙簡子至河而反又主蘧伯玉家靈公問陳不對而行復如陳據論語則絶糧當在此時季桓子卒遺言謂康子必召孔子其臣止之康子乃昭冉求史記以論語歸與之歎為在此時又以孟子所記歎詞為主司城貞子時語疑不然蓋語孟所記本皆此一時語而所記有異同耳孔子如蔡及葉有葉公問答子路不對沮溺耦耕荷蓧丈人等事史記云於是楚昭王使人聘孔子孔子將往拜禮而陳蔡大夫發徒圍之故孔子絶糧於陳蔡之間有慍見及告子貢一貫之語按是時陳蔡臣服於楚若楚王來聘孔子陳蔡大夫安敢圍之且據論語絶糧當在去衛如陳之時楚昭王將以書社地封孔子令尹子西不可乃止史記云書社地七百里恐無此理時則有接輿之歌又反乎衛時靈公已卒衛君輒欲得孔子為政有魯衛兄弟及答子貢夷齊子路正名之語而冉求為季氏將與齊戰有功康子乃召孔子而孔子歸魯實哀公之十一年丁巳而孔子年六十八矣有對哀公及康子語然魯終不能用孔子孔子亦不求仕乃叙書傳禮記有杞宋損益從周等語刪詩正樂有語太師及樂正之語序易彖繫象說卦文言有假我數年之語弟子蓋三千焉身通六藝者七十二人弟子顔回最賢蚤死後唯曾參得傳孔子之道十四年庚申魯西狩獲麟有莫我知之歎孔子作春秋有知我罪我等語論語請討

  시험자료 | 139페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  거문고와 선비의 음악문화 - 선비계층의 거문고의 예술적 가치와 의미를 중심으로 -

  『예기(禮記)』 제 19 「악기(樂記)」편에는 다음과 같은 기록이 있다. ... 한(漢)시대에 만들어진 것으로 추정되는 『예기(禮記)』에는 음악에 대한 유학자들의 관점이 확연히 드러나 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07

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