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중국 송나라의 화본소설
Ⅰ. 서 론 송․원대의 통속소설 혹은 고사를 말한 책을 ‘화본’이라 불렀는데, 화본이란 설화 예술의 저본底本이라 일컫는데, 간단히 말해 전문적인 이야기꾼說話人, 說書人 설화인․ 설서인: 책을 음악에 맞추어 ..
인문/어학
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2012.12.11
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6페이지
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3,000원
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조회(210)
화본소설
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연옥관음
,
지성장주관
,
보살만
,
착참최녕
,
서산일굴귀
,
요상공
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중국 송나라 화본소설
출세와 탐익은 한평생 의지할 것 못되며, 백년 세월도 바람앞의 등불이로다. 다만 승려가 되지 못함을 두려워할 뿐이며, 승려가 된다면 승려의 도리 다하리. 대송(大宋) 고종(高宗) 소흥(紹興) 년간에 온주부(溫..
인문/어학
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2012.12.11
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17페이지
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2,500원
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조회(178)
송나라
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화본소설
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중국 화본소설
,
보살만
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서산일굴귀
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중국 송나라의 사
서론 사는 당나라 때 민간에서 발생하여 경제의 발전과 문화의 성장에 따라 점차 대중화되기 시작하였던 음악 문학으로, 송대에 이르러서 중요한 문학의 장르로 정착하였다. 사는 제왕, 경상, 문인, 숭려를 비롯하여 기..
인문/어학
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2012.12.11
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9페이지
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3,000원
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조회(482)
중국 송나라의 사
,
중국 송나라 사
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송나라 사
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중국 당나라 시가
Ⅰ. 시가의 황금시대 중국 시가 가요 차원에서 벗어나 지식인의 심정 고백의 문학 양식으로 완성된 것은 3세기 한말에서 위에 걸치는 시기였다. 이루 수세기에 걸치는 육조 시대에 시는 각 시대의 역사와 사회를 배..
인문/어학
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2012.12.11
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10페이지
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조회(305)
중국 당나라 시가
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당나라 시가
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중국 시가
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중국 당나라 전기소설
1. 서 론 전기란 “기이한 것을 전한다”는 뜻으로, 후에 당나라 사람들의 소설의 통칭이 되었다. 당나라 때의 작가들은 소설을 좋아하였기 때문에 의식적으로 소설을 창작하였다.1) 당대 전기는 비록 위·진·남북조 ..
인문/어학
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2012.12.11
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조회(301)
중국 당나라 전기소설
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중국 당나라
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당나라 전기소설
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중국 남북조의 민가
1. 서론 남북조 시대에는 한?위의 악부민가를 이어받은 새로운 민가가 유행하며 남북조의 민가 창작은 더욱 성행하였다. 진(晉)이 중국을 통일하고 2,30년이 지난 후100여 년 동안 혼란이 계속되었으나 북위에 의..
인문/어학
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2012.12.11
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조회(190)
중국 남북조의 민가
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중국 남북조 민가
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남북조 민가
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중국민가
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중국 한나라 `부`
1. 서론 한나라 때에 이르러 중국 문학의 주요한 현상은 차차 문학이 민중과 괴리되고 귀족적 궁중문학이 당시 문단의 정통 문학이 되었다는 것이다. 그 궁중 문학의 대표적인 것이 바로 한부(漢賦)로 한나라 4백..
인문/어학
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2012.12.11
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6페이지
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조회(341)
중국 한나라
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중국 한나라 부
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한나라 부
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중국의 초사
<서론> 과거와 현재에 걸쳐 격동적인 변화의 물결 속에서도 중국은 여전히 전통을 중시하며 잘 보존해 온 나라이다. 유구한 역사와 영속성, 끊임없는 혁신을 특징으로 하는 중국 문화는 적어도 3천년 동안 기본적으..
인문/어학
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2012.12.11
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조회(196)
초사
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중국의 초사
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중국초사
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중국의 시경
1. 시경이란? 『시경』은 중국 최초의 시가집이다. 서주(西周) 때에 채시관을 두어 민간의 시가를 수집하기 시작하였는데, 기원전 12세기 서주 시대부터 기원전 7세기 춘추(春秋) 중엽까지 600여 년 동안의 30..
인문/어학
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2012.12.11
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조회(332)
시경
,
중국
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중국시경
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중국의 결혼 문화
Ⅰ. 서 론 결혼은 인간의 출현과 함께 탄생했다. 물론 아주 먼 옛날에는 결혼을 위한 특별한 형식이 없었다. 하지만 남자와 여자가 만나 종족을 보존하였으며, 문명이 발전함에 따라 각 민족과 자연환경에 맞는 결혼의..
인문/어학
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2012.12.11
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11페이지
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3,100원
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조회(354)
중국 결혼
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중국의 결혼 문화
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