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외규장각 감상문
1866년, 프랑스의 로즈 제독이 선교사 살해 문제를 빌미로 강화도로 침공하게 되는 사건이 있었다. 이를 병인양요라 한다. 로즈 제독은 너무나 쉽게 곶에 들어서고 이틀 후 강화 유수를 점령하게 된다. 이 때 로즈 제..
독후감/창작
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2008.10.03
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3페이지
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조회(343)
감상
,
규장각
,
병인양요
,
외규장각
,
의궤
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[동양사,철학] 노자 사상의 의의와 기억에 남는 구절
1. 노자 사상의 의의 노자는 초나라 고현 여향 곡인리 사람이다. 성은 이씨고, 이름은 이, 자는 담이라 하였다. 이는 사마천의 사기에 나타난 기록으로, 사기는 노자에 관한 기록 중 가장 신빙성 있는 것으로 평가되..
인문/어학
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2008.10.03
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5페이지
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1,000원
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조회(303)
철학
,
노자
,
노장사상
,
도가
,
의의
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서양사 - 로마 제국의 쇠망 (원인 분석)
처음 성립될 당시의 로마는 작은 공동체였다. 공화정 초기에는 귀족과 평민간의 계급투쟁으로 분열의 위기를 겪었지만 곧 이를 종결짓고, 이탈리아 반도를 통일했다. 3차에 걸친 포에니 전쟁의 결과 카르타고를 멸망시킨 로마..
인문/어학
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2008.10.03
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6페이지
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조회(256)
로마
,
몰락
,
멸망
,
쇠락
,
쇠망
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사마천의 사기 맹상군 열전 논찬 외
1. 사마천(司馬遷)『사기(史記)』「맹상군(孟嘗君) 열전(列傳)」 ①간략한 본문 내용 맹상군은 이름이 문(文)이고 성이 전(田)이다. 그의 아버지는 정곽군 전영(田嬰)으로 제나라 위왕의 막내아들이자 선왕의 이복..
인문/어학
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2008.10.03
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4페이지
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조회(582)
사마천
,
반고
,
사기
,
한서
,
논찬
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[현대인과 성서] 오병이어의 기적 (직접 작성한 연극 대본)
평가
A+
최고예요
오병이어의 기적 등장 인물 : 예수, 제자1, 제자2, 병자, 소년 배경 : 물가 극이 시작되면 병자가 중앙에 앉아있고 옆에 소년이 걱정스레 쳐다보고 있다. 병자 : (괴로운 표정으로) 으으....
인문/어학
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2008.10.03
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3페이지
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1,000원
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조회(1,545)
연극
,
기적
,
대본
,
현대인과성서
,
오병이어
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고구려 주몽 설화 분석
이야기라는 것은 흥미를 위해 쓰여 지기도 하지만, 때로는 어떠한 목적을 달성하기 위해 창작되기도 한다. 설화는 일반적으로 자연적으로 발생한다고 볼 수 있으나, 그 중에서 건국 설화는 특별히 어떠한 목적을 달성하기 위..
인문/어학
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2008.10.03
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3페이지
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조회(847)
신화
,
고구려
,
설화
,
건국
,
주몽
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세계사 - 제 1차 세계대전 개관
세계의 역사는 일반적으로 한가지의 특정한 굴곡을 그리며 흘러갔다고 여겨지고 있다. 이러한 역사적 일반론은 주로 서유럽 중심으로 형성된 사관이며, 대개의 경우 사실과 부합되는 양상을 보이리라 판단된다. 그러나 어떤 상..
인문/어학
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2008.10.03
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6페이지
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조회(163)
전쟁
,
1차
,
제1차세계대전
,
세계대전
,
발발
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[현대인과 성서]성서 속의 잠언을 읽고 돌아본 나
평가
A+
최고예요
대학교에 오고 나서부터, 내 안의 무언가가 크게 변화하기 시작했다. 대학생이 되었다는 것은 그저 앞으로 내가 누릴 자유가 더욱 커졌다는 것만을 의미하는 건 아니었다. 나는 나 한사람으로서 온전한 한 사람의 몫을 해야..
인문/어학
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2008.10.03
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4페이지
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조회(430)
성경
,
성서
,
현대인
,
잠언
,
현대인과성서
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민속학 - 한말, 일제하의 서양인 기독교 선교사의 장승 이해 논평
한국의 역사학계는 일찍이 특정한 문제의식을 가져 왔다. 바로 ‘식민지 역사학의 청산’이다. 일제의 침략을 위한 고도의 전략 하에 우리의 민족의식은 한없이 평가 절하되었고 일부의 그러한 인식은 오늘날까지도 남아 영향을..
인문/어학
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2008.10.03
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2페이지
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조회(106)
한말
,
민속학
,
장승
,
민속
,
선교사
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민속학 - 역사이 변화 발전과 민속 논평
한국의 기존 역사학에 있어 민속학은 그다지 큰 비중을 차지하지 않고 있었다. 이러한 경향은 현대로 오면서 다소 개선되었으나 여전히 존재하고 있다. 그렇다면 과연 실제 역사학 안에서 민속학적 연구가 가지는 가치가 미미..
인문/어학
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2008.10.03
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2페이지
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조회(122)
역사
,
발전
,
민속학
,
민속
,
문헌
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