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  • 맹자-강독 해석
    공손추 상9 孟子曰, “伯夷, 非其君, 不事, 非其友, 不友. 不立於惡人之朝, 不與惡人言, 立於惡人之朝, 與惡人言, 如以朝衣朝冠坐於塗炭. 推惡惡之心, 思與鄕人立, 其冠不正, 望望然去之, 若將浼焉. 是故諸侯雖有善其辭..
    인문/어학| 2007.12.20| 6페이지| 2,000원| 조회(822)
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  • 장자-강독 평가C아쉬워요
    『莊子』 逍遙遊 北冥有魚, 其名爲鯤. 鯤之大, 不知其幾千里也. 化而爲鳥, 其名爲鵬. 鵬之背, 不知其幾千里也. 북명유어, 기명위곤. 곤지대, 불지기기천리야. 화이위조, 기명위붕. 붕지배, 불지기기천리야. 북해에 ..
    인문/어학| 2007.12.20| 4페이지| 1,000원| 조회(427)
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  • 한비자 강독 해석
    정법제사십삼 문자왈: “신불해·공손앙, 차이가지언숙급어국? ” 응지왈: “시불가정야。 문자왈: “신불해·공손앙, 차이가지언숙급어국? ” 응지왈: “시불가정야。 묻는 자가 말하기를 ‘신불해와 공손앙 이 두 학파의..
    인문/어학| 2007.12.07| 16페이지| 2,000원| 조회(1,162)
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  • 묵자-강독해석
    子墨子言曰, 古者民始生 未有刑政之時, 蓋其語人異義. 是以一人則一義, 二人則二義, 十人則十義, 자묵자언왈, 고자민시생 미유형정지시, 개기어인리의. 시이일인칙일의 이인칙이의, 십인칙십의, 其人茲衆, 其所謂義者亦茲..
    인문/어학| 2007.12.07| 9페이지| 1,000원| 조회(448)
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  • 낙관주의자들에 대한 분석
    ‘엔트로피 위기’에 반대하는 사람들 중 하나는 “낙관주의자들”이다. 낙관주의자들은 재생 가능한 에너지원을 착취하는 새로운 방법을 찾는 데 노력을 기울일 것이다. 이들은 특히 유전공학에 기대를 건다. 이들은 유전공학 ..
    사회과학| 2006.10.03| 5페이지| 1,000원| 조회(245)
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  • 대장금 마케팅 평가A+최고예요
    1. 현황 & 문제점 ① 대장금 테마파크 ‘대장금 테마파크’는 국내 최초로 유일하게 촬영 당시의 모습을 그대로 복원하고 기존 시설에 다양한 볼거리와 이벤트, 체험 프로그램을 갖춘 테마파크로 재정비해서 오픈했다..
    경영/경제| 2006.10.03| 14페이지| 2,500원| 조회(606)
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  • 주5일제에 대한 새로운 여가생활
    ① 컨셉(테마). 현실에 익숙해져서 공주되는 것을 포기한 20-30대 여성을 주요 타겟으로 잡고 ‘스스로 공주가 되자.’라는 컨셉을 설정하였다. 주5일제가 되면서 사람들은 주로 주말에 자기 계발과 휴식..
    경영/경제| 2006.10.03| 4페이지| 2,000원| 조회(315)
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  • 이기적 유전자의 이타적 발현
    이기주의란 자기의 이해만을 행위의 규준으로 삼고, 사회 일반의 이해는 염두에도 두지 않는 주의이다. 이와 반대되는 개념으로는 이타주의가 있다. 이타주의의 뜻은 남의 복지의 증가를 행위의 목적으로 하는 생각이나 행위이..
    사회과학| 2006.10.03| 5페이지| 2,000원| 조회(315)
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  • 사고의 앞에 있는 언어
    1. 서론 우리는 일상생활에서 끊임없이 사고하고, 또 사고한 내용을 언어로써 표현한다. 그렇다면 사고와 언어는 어떠한 관계를 맺고 있는 것일까. 이전의 학자들이 사고와 언어에 대해서 말한 내용을 살펴보자. 먼저,..
    인문/어학| 2006.10.03| 10페이지| 5,000원| 조회(745)
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  • [연극감상문]천상시인의 노래
    『천상시인의 노래』를 보고나서 이 연극의 주인공인 시인 ‘천상병’에 대해서 다시 생각하게 되었다. 내가 천상병 시인을 처음 알게 되었던 것은, 이 연극의 피날레를 장식했던 「귀천(歸天)」이란 시 때문이었다. ..
    독후감/창작| 2006.10.03| 2페이지| 1,000원| 조회(211)
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