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결혼예배연구
들어가는 말 결혼은 인생에 있어서 아주 중요한 의미를 갖는다. 새로운 시작을 의미하는 것이기 때문이다. 그래서 결혼을 인륜지사로 여기며, 아주 중요한 의미를 부여해 왔다. 한 남자가 부모를 떠나 한 여자를 만나..
인문/어학
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2008.05.29
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17페이지
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2,000원
|
조회(739)
결혼
,
예배
,
가정
,
예식
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급진주의적윤리-재세례파
들어가는 말 기존교회가 타락해가고 있었다. 이를 지켜만 볼 수 없었던 루터와 칼빈은 종교개혁을 일으켰다. 이들이 개혁이 한참 진행되고 있는데, 또 하나의 개혁이 일어났다. 이 개혁은 프로테스탄트 종교개혁에 있어..
인문/어학
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2008.05.29
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14페이지
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2,000원
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조회(406)
재세례파
,
급진주의적윤리
,
스위스형제단
,
후터파
,
소종파
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창세기의 창조신화와 가이아 창조신화 비교 연구
들어가는 말 창세기에 보면 창조신화가 나온다. 기독교인이라면 누구나 이것을 믿고 이것이 전부인 줄 알고 살아갈 것이다. 필자도 이를 부정하는 것은 아니다. 하지만 창세기의 창조신화가 가지지 못한 속성이 가이아의..
인문/어학
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2008.05.29
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7페이지
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1,500원
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조회(575)
신화
,
하나님
,
가이아
,
창세기
,
창조
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영웅신화연구-인디아나존스
죠셉 캠벨은 신화의 구문론을 그의 고전적 작품인 『천의 얼굴을 가진 영웅』에서 발전시켰다. 캠벨에 있어서 신화는 고대적 이야기나 거짓된 이야기가 아니라 종교적 제의와 결부되어 전승되어 온 ‘성스러운 이야기’ 또는 영..
독후감/창작
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2008.05.29
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3페이지
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1,000원
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조회(314)
신화
,
영화
,
세계
,
영웅
,
인디아나존스
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해석학적 상상력과 설교
미로에서 길 찾기 희랍신화의 미로는 벗어날 길이 없는 미궁이다. 그곳을 빠져나오는데는 ‘아리아드네의 실’이 필요하다. 이 신화에서 우리는 텍스트라고 하는 미로와 텍스트를 효과적으로 정복하기 위한 기술인 아리아드네..
인문/어학
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2008.05.29
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12페이지
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2,000원
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조회(221)
성경
,
성서
,
설교
,
텍스트
,
해석학
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가인과 아벨을 중심으로 차남을 사랑하시는 하나님에 대한 단테의 비평이론적 접근
1. 들어가는 말 성서의 이야기들의 하나의 의미만을 가진다면 성서는 비평의 가치가 없을 것이다. 하지만 성서는 많은 생략된 이야기들의 연속이므로 많은 사람들에 의해 많은 해석 방법이 존재한다. 그러므로 많은..
사회과학
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2008.05.29
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9페이지
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2,000원
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조회(497)
하나님
,
단테
,
창세기
,
아벨
,
가인
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누가 복음의 나타난 가난화 부함 연구
들어가는 말 우리는 누가의 “삶의 자리”에 대해서 무엇을 아는가? 그것은 내가 최근에 나 스스로에게 물었던 질문이고, “아는 것이 별로 없다”라는 사실에 놀랐다. 편집비평적 작업이 “아는 것이 별로 없다”는..
사회과학
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2008.05.29
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8페이지
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1,500원
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조회(295)
누가
,
복음
,
예수
,
가난
,
부함
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고린도전소 5장 주석-성적 부도덕성의 문제
평가
A+
최고예요
들어가는 말 고린도전서 5장에서 바울은 성적 부도덕성에 대한 문제를 다루고 있다. 그런 사람들을 교회가 어떻게 처벌해야 하는지에 대해 자신의 의견을 밝힌 것이다. 5장 내용분석에 앞서 본문의 위치, 구조..
인문/어학
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2008.05.29
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11페이지
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2,000원
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조회(613)
사도바울
,
5장
,
고린도전소
,
고린도교회
,
음행
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단테의 지옥
단테가 말하는 지옥의 모습은 역삼각형의 모습이다. 정상은 지표에서 시작하고, 맨 밑은 지구 중심이다. 이 지옥은 9개 단계로 나뉘어 있다. 각 단계를 분류해 본다면, 제 1원은 림보이다. 영세를 받지 못한 산..
인문/어학
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2008.05.29
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5페이지
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1,500원
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조회(1,804)
사회
,
단테
,
신곡
,
지옥 개인
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교회 안에서의 환경교육
들어가는 글 먼저 이 글을 통하여 말하고자 하는 것을 밝힌다. 이 글은 교회학교, 중 고등부 등 교회 에서 교사에서 목사에 이르기까지의 사람들에게 환경교육의 필요성을 밝히고, 그 실태, 환 경보존의..
인문/어학
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2008.05.29
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9페이지
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2,000원
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조회(200)
교육
,
환경
,
윤리
,
환경보호
,
교인
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