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[사상사] 맹자의 인성을 통해 본 성선설(性善說), 천명(天命)과 민본(民本), 왕도(王道)
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전쟁을 중시하여 자기 이익을 챙기기에 급급하였고 백성들은 하루하루 전쟁이 지속되는 나날들 속에 살고 있었다. 그렇기 때문에 맹자는 공자의 명분론(名分論)보다 혁명론(革命論)이 우선시 되게 이르렀다. 위의 예문이 맹자..
인문/어학
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2005.07.02
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13페이지
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3,000원
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조회(643)
교육
,
철학
,
맹자
,
성선설
,
왕도
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민주화운동의 명암
1979년 12월 12일 쿠데타를 통해서 군부를 장악한 전두환, 노태우 중심의 신군부는 허수아비 정권인 최규하, 신현확 체제를 앞세우고 ‘유신체제의 합법적 연장’, ‘이원 집정제 개헌’등을 시사하며 ‘유신 연장’계획..
인문/어학
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2005.06.21
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14페이지
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3,000원
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조회(293)
현대사
,
5.18
,
민주화
,
항쟁
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[역사] 조선 선비들의 삶과 의식 레포트
위에서도 이야기했듯이 조선은 신진사대부들이 중심이 되어서 세워진 나라다. 조선 초 태종 이방원에 의해 신진사대부들은 거의 다 숙청되었으며 다음 왕인 세종때 급속도로 발전하였다. 조선이 500년 동안 그 세력을 유지한..
인문/어학
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2005.06.21
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3페이지
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1,000원
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조회(297)
역사
,
조선
,
안동
,
양반
,
오미동
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[사상사] 맹자의 인성론
Ⅰ. 서론 세계 4대 성인은 예수, 석가모니, 마호메트, 공자라 칭한다. 예수, 석가모니, 마호메트는 각자 기독교, 불교, 이슬람교를 창시하여 세계인들의 사상에 많은 영향을 주었다. 그럼 세계 4대 성인에 ..
인문/어학
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2005.04.10
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8페이지
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2,500원
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조회(807)
맹자
,
사상
,
인성
,
성선설
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[행정학] 법치주의와 행정구제
1. 법치주의 (1) 법치주의의 개념 ① 법치주의란 사람에 의한 지배가 아닌 법의 지배를 의미하는 것으로, 헌법상 법치국가 의 원리가 제도적인 측면에서 실현되는 원칙을 설명한 용어이다. ② 법치주..
사회과학
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2005.04.10
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2페이지
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1,000원
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조회(270)
행정학
,
행정법
,
법
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[교양] 차의 발효정도에 따른 분류
차는 발효정도에 따라 불발효차(不發酵茶), 10∼65% 사이를 반발효차(半醱酵茶), 85% 이상을 발효차(醱酵茶)라 하며 발효가 전처리 공정 뒤에 일어나도록 만든 차를 후발효차(後醱酵茶)라 한다. 1) 불발효차..
자연과학
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2004.11.28
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7페이지
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1,000원
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조회(519)
녹차
,
차
,
분류
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[역사] 1920년대에서 해방까지의 문화운동
3․1운동이 끝난 직후의 한국의 음악계는 서양 음악에 바탕을 둔 우리의 창작 음악이 비로소 나타나게 되었다. 홍난파, 박태준, 현제명, 윤극영, 김세형, 이흥렬, 안기영 등이 대표적인 인물이다. 봄이 오면 만발할 수..
인문/어학
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2004.11.28
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5페이지
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1,000원
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조회(409)
역사
,
문화
,
1920
,
해방
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[역사교육론] 역사교육의 내용선정과 조직
사 교과서의 내용들은 이러한 방식으로 선정된 내용들이 많았기 때문에 그 타당성의 문제를 둘러싸고 숱한 논란의 대상이 되어 왔다. 마지막으로 기존의 역사교육에서는 학생의 흥미 및 발달단계를 고려하지 않았다는 것이다. ..
인문/어학
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2004.07.27
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10페이지
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1,000원
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조회(437)
역사
,
역사교육
,
내용선정과 조직
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[중국사(삼국지)] 리더를 만드는 사람들 - 삼국지의 참모에 관하여...
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A
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조조는 환관의 후예다. 그런 조조가 환관의 후예라는 콤플렉스를 벗고 위라는 강력한 나라를 세울 수 있었던 이유는 무엇일까? 조조의 수하에는 많은 사람들이 있었다. 순욱, 순유, 그리고 가후는 조조의 막하에서 ..
인문/어학
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2004.07.27
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14페이지
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2,000원
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조회(579)
조선
,
삼국지
,
조조
,
유비
,
참모
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[중국근대사] 청조의 문자옥(文字獄) - 강희․옹정․건륭시대를 중심으로
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A
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1. 여유량(呂留良)의 사건 ‘문자의 옥’ 가운데 가장 잘 알려진 사건은 여유량(呂留良)의 사건이다. 이 사건의 주인공인 여유량은 강희 22년(1683)에 이미 죽은 사람이었다. 변발(辮髮)을 거부하고 불문..
인문/어학
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2004.05.31
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3페이지
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조회(1,159)
문자
,
옹정제
,
강희제
,
문자의옥
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