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  • [낭만주의] 프랑스 낭만주의 평가B괜찮아요
    문학과 예술은 인간정신의 가장 수준 높은 표현 형식의 하나로 문화 또는 문명이 오늘날까지 인류의 역사를 표시해 주었던 것도 바로 이 분야의 작품들을 통해서였다. 그렇기 때문에 한 시대와 사회에서 이러한 표현들이 무엇..
    인문/어학| 2005.06.10| 4페이지| 1,000원| 조회(472)
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  • [랑케] 랑케사학에 대해
    그럼, 이런 지금의 시대적 상황에서 근대 역사학의 변화의 흐름과 포스트모던 역사학에 대한 고찰에서 우리들이 얻을 수 있는 것은 무엇일까? 첫째. 역사적인 과학성이나 객관성, 진리를 물신화할 필요는 없다는 것이다. 랑..
    인문/어학| 2005.06.10| 9페이지| 1,500원| 조회(600)
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  • [철학] 맹자
    맹자는 이러한 覇道를 반대하고 왕도에 의한 해결을 주장하였다. 맹자는 그에 대하여 “힘으로 일을 하면서 仁을 표방하는 것은 패도이다.…‥덕으로 다스리며 인을 행하는 것은 왕도이다.” 라 하고, 또 “힘으로 사람을 복..
    인문/어학| 2005.06.10| 7페이지| 1,500원| 조회(376)
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  • [종교개혁] 칼을 든 종교개혁가 츠빙글리 평가A좋아요
    16세기 종교개혁의 양대 기둥이며, 오늘날 개신교 목사들의 원조이며, 또한 모범이 되는 루터와 칼뱅은 그들이 치열하게 전개했던 종교개혁과 종교전쟁의 피비린내 나는 현장 속에서도 자신의 침상에서 편안히 죽음을 맞이했다..
    인문/어학| 2005.06.10| 7페이지| 1,000원| 조회(903)
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  • [일반상식] 프랑스와인 이야기
    포도주란 무엇인가? 생각하기에 따라서는 참으로 어리석은 질문 같기도 하다. 세상에 포도주을 모르는 사람이 없을 테니까. 그리고 포도를 원료로 해서 빚은 술은 모두 포도주가 아닌가? 이렇게 반문하는 사람들도 있을 테니..
    인문/어학| 2005.06.10| 8페이지| 1,000원| 조회(699)
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  • [금기] 중국의 금기
    1)죽음 인간은 무엇을 두려워하는가? 우선 죽음을 두려워한다. 고금내외의 일부 금기는 대개 당신을 죽음과 멀리하도록 한다. 인간이 죽음을 무서워하는 것은 예나 지금이나 마찬가지이다. 사람들은 굶어 죽을까봐 두려워..
    인문/어학| 2005.06.10| 6페이지| 1,000원| 조회(792)
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  • [중국사] 중국의 과거제
    수나라 초대 황제인 隋文帝는 내란을 평정하는 과정에서 막강한 왕권을 바탕으로 종래의 귀족 문벌 세력이 가지고 있던 특권, 즉 귀족이라는 이유만으로 관리에 등용될 수 있었던 특권을 박탈해 버리고 공평한 인재 등용을 위..
    인문/어학| 2005.06.10| 2페이지| 1,000원| 조회(1,249)
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  • [중국사] 호족의 한 제국 분열 평가C아쉬워요
    인간의 역사를 살펴보면 영원하고 변하지 않는 것은 없다. 인간이 세운 나라나 정권도 소멸하고 생성되면서 면면히 이어지는데 그 소멸, 생성의 과정을 통일과 분열의 과정이라고 할 수도 있을 것이다. 인간 사회는 항상 하..
    인문/어학| 2005.06.10| 5페이지| 1,000원| 조회(343)
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  • [교육제도] 서원을 통해 본 교육제도 평가B괜찮아요
    중국의 교육제도는 크게 관학과 사학으로 나누어 볼 수 있다. 관학으로서 중국의 교육은 순수하게 배움의 갈증을 해소하기 위한 것이라기보다는 귀족들의 권력유지 수단이 되거나 직접 상류층의 대열에 서기 위한 발판으로 이용..
    인문/어학| 2005.06.10| 8페이지| 1,000원| 조회(241)
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  • [스파르타] 스파르타의 교육 평가A좋아요
    스파르타 교육은 처음부터 끝까지 국가가 관장했던 공교육으로서, 교육의 단 한가지 궁극적 목적은 덕을 겸비한 '용감한 전사(戰士)를 배출해내는 것이었다. 이는 국내적으로는 정치적 안정을 기하고 국외적으로는 국위를 선양..
    인문/어학| 2005.06.10| 6페이지| 1,000원| 조회(468)
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2024년 09월 15일 일요일
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