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단테의 『신곡』을 읽고...
최근 역사학계의 동향은 포스트모더니즘이라 할 수 있다. 이러한 견해는 랑케 중심의 근대 역사학, 마르크 블로크 등의 아날학파를 중심으로 한 구조사학의 유럽중심, 거대담론 중심, 객관적 사실 중심의 역사학을 부정한다...
독후감/창작
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2006.12.01
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2페이지
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1,000원
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조회(64)
단테
,
연옥
,
지옥
,
베아트리체
,
베르길
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일제강점기 충주군수 서회보, 친일파인가 민족지도자인가
1. 주제선정 이유 가. 내용요약 일제강점기 우리민족은 일제의 무수한 탄압과 강압적인 지배 속에서 고통에 신음하였다. 특히 1910년대 일제의 본격적인 통치가 행해지고 무단통치가 시작되면서 백성들은 일제의 헌..
인문/어학
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2020.06.03
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15페이지
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2,000원
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조회(97)
친일파
,
충주
,
민족반역자
,
서회보
,
일제강점기 군수
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한국의 불상조각
2. 불상의 기원 (1) 無불상시대의 예배대상 석가모니 열반후 불상출현시기까지 5세기간을 무불상시대. 예배대상은 탑, 금강보좌, 보리수등 탑 : Stupa. 탑파, 탑. 후대에 건축물이 되었지..
인문/어학
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2007.04.07
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5페이지
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1,000원
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조회(27)
삼국시대
,
예배
,
불상
,
통일신라시대
,
불상조각
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불교, 아시아를 품다
평가
A+
최고예요
Ⅰ. 요약서 1) 내용요약 불교는 분명히 우리문화에서 큰 비중을 차지하고 있고, 이는 누구도 부정할 수 없는 사실이다. 하지만 불교는 명백히 외래문화이다. 인도에서 발생한 외래문화가 중국을 통해 한반도로 전..
인문/어학
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2020.06.03
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17페이지
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2,000원
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조회(142)
일본
,
중국
,
한국
,
불교
,
호국불교
,
석굴
,
왕즉불
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조선왕조실록 속 충주
Ⅰ. 요약서 1. 내용요약 ‘대한민국중심고을, 충주’ 우리지역의 슬로건이다. 무조건적인 지역적 자부심을 일으키기 위한 문구라고 생각을 하고 있었다. 하지만 슬로건을 생각해보면 대한민국중심‘도시’가 아닌 대한민국..
인문/어학
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2020.06.03
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15페이지
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2,000원
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조회(61)
조선왕조실록
,
충주
,
향토사와전통문화교육
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중국 동북공정
뿌리가 상한 나무는 크게 성장할 수 없을 뿐만 아니라, 말라 죽을 수밖에 없다는 사실을 모르는 사람은 아무도 없다. 마찬가지로 국가와 민족의 뿌리인 역사가 바로 서지 못한다면 나무와 마찬가지로 성장할 수 없을 것이다..
인문/어학
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2009.04.17
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4페이지
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1,000원
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조회(370)
한국사
,
동북공정
,
중국동북공정
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당송변혁기
통일제국이었던 당나라가 멸망하고 송나라가 들어서는 시기를 흔히 당송변혁기라고 부른다. 이 시기는 5대 10국의 시대라고 보는데, 년도로 살펴보면, 당나라 멸망시기인 907년 이후부터 송나라 세워지는 980년 사이의 ..
인문/어학
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2009.04.17
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3페이지
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1,000원
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조회(649)
동양사
,
귀족제
,
당송
,
당송변혁기
,
관리등용법
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백제수도 천도에 따른 왕권과 귀족세력의 변화
머리말 고대 사회에서 수도는 지배자 공동체의 생활공간이면서 정치 ․ 경제 ․ 문화의 중심지로서의 기능을 갖고 있기에 천도(遷都)는 바로 중심지의 이동을 뜻하는 것이다. 백제(百濟)는 두 번에 걸친 천도를 하게 ..
인문/어학
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2006.12.06
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8페이지
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1,000원
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조회(536)
왕권
,
웅진
,
무왕
,
즉위
,
개로왕
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무령왕릉
백제 제25대 무령왕과 왕비의 무덤으로 충청남도 공주시 금성동의 송산리 고분 내에 있다. 웅진시대 백제의 고분들로 이루어진 송산리 고분군 중 벽돌무덤인 제6호분과 돌방무덤인 제5호분의 뒷면에서 남쪽을 향해 자리 잡았..
인문/어학
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2006.12.06
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2페이지
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1,000원
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조회(148)
무령왕릉
,
벽돌
,
쌓기
,
진흙
,
천정
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화엄사(華嚴寺)
1. 화엄사 개요 창건에 관한 상세한 기록은 전하지 않으나 화엄사는 544년(백제 성왕 22년)에 인도 승려인 연기 조사가 창건하였다하며 절의 이름은 화엄경(華嚴經)의 화엄 두 글자를 따서 붙였다고 한다. 처음..
인문/어학
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2006.12.06
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3페이지
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1,000원
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조회(257)
부처님
,
화엄사
,
華嚴寺
,
봉안
,
불사리
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