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  • [교육학] 유대인과 한국인의 교육 평가B괜찮아요
    1. 교육의 정의와 한국교육의 문제점 교육에 대한 정의는 교육의 본령 또는 본질적인 역할을 무엇으로 보느냐에 따라 다르게 규정될 수 있다. 지금 한국의 자녀들은 대학에 모든 초점이 맞추어진 교육을 중심으로 하여 ..
    교육학| 2005.06.27| 3페이지| 1,000원| 조회(644)
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  • [신학] 아브람
    1. 히브리 사람 아브람 인간들은 자연의 위대한 힘 때문에 자연의 숭배를 하기 시작하였으며 이러한 신들의 요구는 도덕성이 사회의 안정성을 위협하지 않는 한 의식적인 경향을 지녔다. 이러한 가운데 아브람이 유일한 하..
    인문/어학| 2005.06.27| 3페이지| 1,000원| 조회(322)
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  • [신학] 개혁파신앙
    1. 개혁파 신앙이란 하나님 앞에 철저하게 살아가는 신앙이다. 개혁파 신앙이란 무엇인가? 라는 질문은 근본적이고 예리한 질문이다. 또한 이질문의 대답은 여러가지가 될 수 있다. 그러나 여기서는 개혁파 신앙이란 하..
    인문/어학| 2005.06.27| 6페이지| 1,000원| 조회(364)
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  • [철학] 헤겔에 대한 나의생각 평가B괜찮아요
    1. 헤겔의 역사관과 공동체 헤겔은 우선 역사에 대한 접근으로 그의 사유를 시작하였다고 생각할 수 있다. 이러한 일련의 것들은 비록 관념적일 지라도 이성의 발현이 역사의 발전으로 이어지는 것을 정당화 시켰다. 즉..
    인문/어학| 2005.06.27| 2페이지| 1,000원| 조회(359)
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  • [감상문] 오이디푸스왕 평가A좋아요
    오이디푸스를 읽으면서 우선 처음으로 생각한 것은 인간의 삶의 요소중의 하나인 비극이라는 것이었다. 오이디푸스에게 주어진 비극적인 운명은 우리에게 무엇을 말하고 있는 것일까? 단순하게 우리 운명을 거스르지 못한다는 것..
    독후감/창작| 2005.06.27| 4페이지| 1,000원| 조회(410)
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  • [사회학] 인간의역사를 읽고나서 평가C아쉬워요
    인간의 역사는 일리인의 깊은 통찰력을 보여주는 책이라고 생각된다. 선사에서 고대에 이르기까지 타제석기와 같은 유물을 토대로 과거로의 귀환을 하는 듯이 서술하고 있는 것이다. E. H. Car가 지은 역사란 무엇인가를..
    독후감/창작| 2004.02.10| 2페이지| 1,000원| 조회(794)
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  • [사회학] 모럴헤져드 평가C아쉬워요
    "모럴헤저드(moral hazard)"라는 용어는 경제학 저서나 언론매체에서 주로 "도덕적 해이"로 번역되고 있으나, 국어사전이나 보험론 저서에서는 "도덕적 위험"이나 "도덕적 위태" 등으로 번역되고 있다. 이러한 ..
    사회과학| 2004.02.10| 2페이지| 1,000원| 조회(829)
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  • [매스미디어] 기존미디어에 대항하는 인터넷미디어
    6.마치며.. 여러면에서 차이점을 보여주고 있으나 이들이 가진 공통적인 요소인 현 미디어가 가지고 있지 못한 담아내지 못하는 내용들을 신랄하게 비판하고 꼬집어내고 있다 이점에 있어서는 우리 모두가 인정해야 한다...
    사회과학| 2003.10.08| 18페이지| 1,000원| 조회(528)
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  • [법학] 국제법 서브노트
    ★1930년도에 국제법 편찬회의가 있었다. ★1967년 Arbid Pardo에 의해 '신국제경제질서'가 주창되었다. 그가 이 개념을 처음 주장했을 때는 1970년대의 제 3세계 국가들의 움직임이 반 식민주의, 자본..
    학교| 2003.04.23| 15페이지| 1,500원| 조회(866)
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  • [국제법] 국제법과국내법(판례평석) 평가A좋아요
    변형이론은 국제법이 국가간의 합의로써 성립되며 그 규율대상은 국가이며 개인은 직접적인 관계가 없다는 이론을 기초로 하여 국제법의 국내적 타당근거를 설명하는 입장이다. 이 입장에 따르면 국제법은 그대로 국내에 적용될 ..
    법학| 2003.09.04| 14페이지| 1,000원| 조회(647)
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2024년 09월 16일 월요일
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