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전체자료 7개

화엄사상

불교의 중국 전래는 후한 명제 년간으로 기록은 전하지만 그 활발한 교류는 위지 남북조시대였다. 도가는 그 사상의 중심이 허ㆍ무에 있는데 전래한 불교는 寂滅로 돌아가고자 했고 , 도가도 불교도 모두 出世間的성향이 있는..

인문/어학| 2001.12.08| 5페이지| 1,000원| 조회(532)

화엄, 중국불교, 십현

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플라톤의 인식론 평가B괜찮아요

플라톤의 눈으로 참된 지식의 대상은 감각의 대상이 아니라 지성의 대상으로서 불변이고 항구적이어야 한다. 그리고 최고의 인지적 상태, 즉 직관의 상태에 관한 한 이러한 요구들은 보편자에 의해서 충족된다. 많은 개별자들..

인문/어학| 2001.12.08| 42페이지| 1,000원| 조회(1,164)

인식론, 플라톤, 동굴비유

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헤겔

1.헤겔 철학이 반동적이라는 주장의 근거와, 여기에 대한 요아힘 리터의 반대 근거를 써라. ① 헤겔 철학이 반동적이라는 주자의 근거 : 헤겔 철학은 국가를 신적인 것, 절대자, 이성(異性), 인륜(人倫)적 실체..

인문/어학| 2001.12.08| 4페이지| 1,000원| 조회(471)

헤겔, 변증법, 정신현상학, 주인과 노예

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묵자의 겸애 평가A좋아요

묵자는 겸애의 이론적 근거를 천(天)에 들고 있으며, 그것의 현실태에서 의(義)를 주장하고 있다. 단지 이(利) -혼란을 평정하고 안정된 사회를 구축하는 가장 좋은 방안이며, 서로 하나되어 잘 살수 있는 사회를 만..

인문/어학| 2001.12.08| 5페이지| 1,000원| 조회(813)

묵자, 이, 겸애, 천, 의

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노자와 장자 평가B괜찮아요

노자와 장자의 소요에 대한 철학을 순서대로 정리한 리포트입니다. 목차에 따라 그에 대한 내용이 수록되어 있으므로 해당되는 자료를 찾아보기 쉬울것입니다. 노자의 철학은 처음에 있고 장자에 대한 철학은 다음 부에 있습..

인문/어학| 2000.12.04| 29페이지| 1,000원| 조회(1,302)

장자, 노자, 무위, 소요

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[교과교육론] 내가 만약에 고등학교 교사가 된다면... 평가A+최고예요

내가 만약에 고등학교 교사가 된다면. 여러모로 생각을 많이 해 보았다. 내가 만약 고등학교 교사가 된다면 어떻게 아이들을 가르칠 것인가. 많이 생각을 해도 결론이 시원하게 나오지 않았다. 결국에는 이것은, 이런 고..

교육학| 2000.06.18| 3페이지| 1,000원| 조회(1,056)

문항만들기, 교과, 교육론, 설문지

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[인문]민족 종교와 서학 평가B괜찮아요

고려 태조는 불교를 종교로서 숭상하는 동시에 나라를 다스리는 길은 유교에서 찾았다. 고려조는 불교를 종교로서 호국과 기복에 의한 인간의 영적 안주를 추구했으나, 실질적인 모든 제도나 법치는 유교에 의존하고 있었다. ..

인문/어학| 2000.06.18| 1페이지| 1,000원| 조회(503)

종교, 민족, 한국철학, 서학

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