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  • 퐁티
    데카르트 이래로 철학사는 주체와 대상, 정신과 물질 또는 신체의 이원론 논쟁으로 점철되어왔다. 주체와 대상의 문제에서, 이른바 관념론은 대상과 별개로, 또는 대상의 가능 근거로서 순수주체의 가능성을 주장하였다. 이와..
    인문/어학| 2003.04.28| 3페이지| 1,000원| 조회(416)
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  • 라깡 평가B괜찮아요
    오늘날의 문화에서 중요한 것은 더 이상 의미나 욕망이 아니라 신체의 적나라함과 도착적인 쾌락인 듯하다. 라깡을 비롯한 후기구조주의적 이론이 한계를 가진다는 주장 역시 이런 문화적 분위기를 반영한 것이다. 무의식과 욕..
    인문/어학| 2003.04.28| 6페이지| 1,000원| 조회(526)
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  • 후설의 현상학과 라깡 평가B괜찮아요
    현상학은 자체안에 여러 가지 모순되는 계기들과 시도들을 내포하므로 종잡을 수 없는 철학 또는 천의 얼굴을 지닌 프로테우스라 불리기도 한다. 예를들면 현상학은 사실 그 자체를 향하는 동시에 본질을 중심으로 하는 본질철..
    인문/어학| 2003.04.28| 4페이지| 1,000원| 조회(462)
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  • 근대의 미의식과 역사의식에 대한 가다머의 비판
    가다머의 변증법적 해석학은 정신을 궁극적으로 주관성에 정초시켰던 헤겔의 생각을 따르지 않는다. 가다머에 있어서 정신은 자기의식에 기반을 두는 것이 아니라 존재, 즉 세계-내-존재의 언어성, 다시 말해서 언어 사건이나..
    인문/어학| 2003.04.28| 4페이지| 1,000원| 조회(356)
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  • 하이데거에서의 철학과 철학함의 의미
    철학사를 빛낸 많은 위대한 철학자들이 그랬던 것처럼 하이데거도 철학의 정체성에 대한 물음을 자기의 중요한 사유거리 가운데 하나로 받아들입니다. 철학은 무엇인가? 철학의 본질을 묻는 이 물음에 대한 하이데거의 대답은 ..
    인문/어학| 2003.04.28| 13페이지| 1,000원| 조회(324)
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2024년 08월 31일 토요일
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