책소개
『일차원적 인간』. 이 책은 당대 선진 산업, 혹은 기술 사회의 보편적인 이론을 제시하는 것이거나, 풍족하고 사회적 저항이 약화된 기간의 당대 미국사회에 대한 보다 구체적인 분석이자 비평으로 인식될 수 있다. 마르쿠제는 마르크스 이론의 관점, 프랑크푸르트학파의 비판이론, 프랑스 사회이론과 미국...
제가 주체적이고 자유로운 인간으로서 oo대학교라는 곳을 선택하여 입학하였고, 제가 입고 싶은 옷을 선택하여 입었다고 생각했습니다. 하지만 이 책을 읽고 난 후 과연 이러한 선택들이 온전히 나의 의지로 인한 자유로운 선택이었는가?에 대한 의문을 던질 수 있었습니다.
또한 이러한 현상은 비판적인 사고를 지양하게 되어 잘못된 것에 대해 문제를 제기하거나 현실을 뛰어넘어 보다 나은 것을 실현하기 위한 시도를 막아버리는 악영향을 끼친다는 것을 알 수 있었습니다. 그래서 마르쿠제 역시 일차원적인 사유 체계에서 벗어나 인간의 주체적인 삶을 회복하기 위해서는 기존 체제를 거부하며 문제를 제기할 수 있는 능력이 필요하다고 보았습니다.
인문학에 대한 서적을 처음 접해봤다고 말할 수 있는 나에게 마르쿠제의 ‘일차원적 인간’은 읽어 내려가기도, 내용을 이해하기도 벅찬 책이었다. 단 몇 페이지를 읽어가면서도 여러 가지 사상들과, 프랑크푸르트 학파의 연구방향, 마르크스이론 등 많은 것을 함께 공부해야했고, 책의 어려운 언어들을 내 말로 풀어서 설명하고 이해할 수 있어야 했다. 지금까지 사회적인 통찰이나, 바라보는 시각 등에 무지하고 관심이 없었던 나에게 ‘일차원적 인간’은 신학을 제외한 새로운 장르의 도전을 시작하게 해준 책이었다.
1. 일차원적 사회에 대하여
일차원적 인간에서 선진산업사회 기술의 발달로 갈등을 사회적으로 억제하고, 없애며 인간을 일차원적으로 만든다고 지적한다. 그리고 저자는 통제의 새로운 형태, 정치적 세계의 폐쇄, 불행한 의식의 극복, 언설 세계의 폐쇄 등으로 일차원적 사회를 풀어나가고 있다. 제 1부 일차원적 사회에서 ‘사회가 일종의 욕구, 즉 예속상태를 구미에 맞도록 또는 자각하지 못하도록......<중 략>
저는 현대 철학자들 중 마르쿠제의 '1차원적 인간'을 읽었습니다. 마르쿠제의 '1차원적 인간'에서 마르쿠제의 관점(생각하는 바)을 대체적으로 동의합니다.
'1차원적 인간'의 서론 부문에 해당하는 '1차원적 사회의 비평의 마비: 반대 없는 사회'에서 마르쿠제는 "이 사회는 전반적으로 비합리적인데 이는 인간의 욕구와 재능의 자연스런 개발에 대해 파괴적이고 그 평화는 끊임없는 전쟁의 위협으로 유지, 이루어진다. 이 억압은 곧 개인에 대한 사회 지배가 무한한 큰 폭을 지녔기에 즉, 오히려 폭력보다 기술로 원심적 사회적 여러 세력을 정복하는 특성을 지니고 있다."는 내용을 썼는데, 정말 마르쿠제가 1차원적 인간에서 "여러 추세들을 추출하여 몇 개의 가설을 제공해보려는 것이지, 그 이상의 아무것도 아니다"라고 논한 바에 있어서 그것이 지금 오늘날 현실화되었음에 놀랐습니다. 또, 마르쿠제는 서구사회의 모든 제도가 자유롭다는 것은 단어 적으로 규정되고 형태는 정의 상 무정부주의 이며, 공산주의라는 것이다."고 했는데 위의 내용을 연관지어 생각해 볼 때 이것 또한 현실화 된 듯싶습니다.
1968년 대학생과 젊은이들이 세계의 전면적인 재편을 요구하면서 거리로 나섰을 때 백발이 성성한 노인 마르쿠제는 그 중심에 있었다. 그는 자신과 가족에 대한 보수집단의 살해 위협에도 불구하고 미국과 유럽 각지를 돌면서 학생들과 토론하고, 그들을 적극적으로 지원했다. 이는 프랑크푸르트학파의 대표적인 멤버인 아도르노가 학생들이 논쟁을 요구하면서 연구소를 점령하자 경찰에 해산을 요청했던 것을 상기해볼 때 참으로 인상적이다. 마르쿠제는 단순히 직업적으로 공부하는 '학자'가 아니라 학문을 실천과 결합시킴으로써 사회적 책임을 다하고자 하는 '지식인'이었던 것이다. 이런 이유로 억압적인 현실을 비판하고 인간해방을 위해 치열하게 사는 사람들에게 마르쿠제의 생애와 저작은 지속적인 관심을 불러 일으켰고, 사망한지 25년이 흐른 지금에도 그는 여전히 읽혀져야 하는 존재라고 생각한다.
대부분의 인간은 현실에 적응하여 그럭저럭 살아간다.
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