책소개
《에티카》를 통해 본 삶의 문제와 훌륭하게 대면하는 방법!『비참할 땐 스피노자』는 낯설고 어렵다고 생각한 스피노자의 철학, 특히 그의 저서 《에티카》를 통해 정서와 자유의지를 재조명하며 철학과 삶이 동떨어져 있지 않다는 것을 입증한다. 총 네 단계로 진행되는 이 책의 1장은 《에티카》 3부의...
스피노자는 다소 어려운 말을 해댔다. 어떤 조건 때문에 누굴 만나서 사랑하면 그 조건을 사랑하지 않고 사람을 사랑한다는 것이다. 당연한 것 아닌가. 하룻밤 사랑도 까는 요소로 이 문구를 썼는데 핀트가 다소 어긋난 것 같다. 우리가 유사한 것을 혼동한다고 한다. 우리가 기존 사랑했던 것을 또 사랑한다는 말에 공감이 되었다.
우리 정서가 구조에 속임수를 기반으로 하고 예전에 사랑했던 사람을 또 사랑한다던지 미워했던 사람이 했던 짓을 누가 또 해 가지고 그 사람을 미워한다고 했는데 무슨 말인지는 알겠으나 이게 뭐가 잘못되었는지 모르겠다. 이게 감정 낭비라고 했는데 이것까지 깔 필요는 없지 않나 싶다.
삶은 광막한 바다와 같다. 그 끝을 모른다. 철학은 줄곧 인류에게 빛이었다. 본성의 길을 밝혔다. 청맹과니에게 취광은 부질없으며 삶의 수면조차 투과하지 못하는 빛줄기란 부질없다. 나는 여태 맹인이었고, 그런 내게 철학은 퇴조한 빛이었다. 보편적인 청춘은 숙명처럼 어둠의 바다를 건너 자아라는 부표에 가닿으려 시도한다. 나의 행로는 그곳을 향하고 있는가. 아니면 지금 어디쯤에서 표류하고 있는가. 바야흐로 등대의 관대한 인도가 절실한 시점이다. 내가 최초로 교신한 등대는 지구멸망의 날에도 사과나무를 심겠다던 ‘베네딕트 드 스피노자’이다.
<정서에 대한 고찰>
철학이 던지는 근본적인 물음부터 시작하자. 나는 누구인가? 자신과 타인이 누군지 이해하고자 한다면 우선 무슨 생각을 하고 있는지부터 알아야한다. 칸트에 의하면 인간은 본질적으로 이성적인 존재이기 때문이다. 스피노자라면 그것이 전부는 아니라고 이를 것이다. 그는 이성과 더불어 정서를 인간본성의 중심으로 끌어올렸다.
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