책소개
한 사회의 문화와 정치의 풍경을 바꾸고, 사람들의 삶에 지울 수 없는 흔적을 남겼다.
『나쁜 여자 전성시대 ― 급진 페미니즘의 오래된 현재, 1967~1975』는 1967년부터 1975년까지 이론의 낡은 틀을 부수고 실천의 광장으로 나아간 ‘나쁜 여자’들의 전성시대를 꼼꼼히 새긴 기록화다. 이런저런...
68년 당시 급진여성들은 독자적 여성조직구성에는 동의했지만, 분리의 성격과 목표를 두고는 의견이 갈렸음. 남성을 모임에서 배제하는 것이 옳은가? 오직 여성주의만 다뤄야하나? 전쟁, 인종주의 반대 투쟁에도 전념해야하나? 여성 내의 차이는 어떻게 고려해야하나? 누가 조직대상인가? 무엇이 적인가? 본서 2장에서는 67-69년 사이 여성해방운동의 발전과정, 운동초기의 운동권-페미니스트 간 분열을 연구함.
발제에 앞서 본서에서 운동권/좌파와 페미니스트라는 단어는 둘 다 현재 한국사회에서 사용되는 의미를 지칭하지 않음을 지적해 둠. 여기서 지칭하는 운동권 내지 좌파는 68년 당시 미국 주류 운동세력이었던 블랙파워, 노동조합, 평화운동 세력을 의미함. 페미니스트는 여성의제에 집중했던 세력으로 이해해야함. 이때, 둘 다 사회변화를 바라는 진보적 세력이지만, 어떤 의제를 중심으로 다룰 것이냐, 주요하거나, 부차적인 의제가 존재하냐를 두고 갈등이 있었음을 이해해야함.
<중 략>
페미니즘과 좌파의 해후를 시도했던 당시의 역사는 2020년에도 시사점을 던진다. 사회는 페미니즘 리부트를 겪고 있지만, 숱한 진보단체와 페미니즘의 만남은 여전히 미숙하다. 그러나 이전처럼 페미니즘을 잘라내는 식으로는 축소 밖에 없음을 68년의 역사가 보여주고 있다. 주류 질서의 확대, 혹은 여성에 대한 혐오로 결론나지 않기 위한 활로 개척이 필요하다.
한국의 여성상의 수업을 들으며 가장 빼놓을 수 없는 핵심 내용은 바로 여성의 권리와 사회적 위치이다. 페미니즘은 이를 관통하는 가장 대표적인 단어라 할 수 있다. 사전적 정의로의 페미니즘은 오래전부터 이어져 왔던 남성 중심의 이데올로기에 대항하여 여성의 권리 및 기회 평등의 확장과 강화를 핵심으로 하는 여러 형태의 사회적·정치적 운동 및 이론을 가리킨다.
기본적으로 나또한 여성으로써 페미니즘의 기본 이념에는 상당부분 동의하는 바이며 이러한 페미니즘 활동이 확장되어야 한다고 생각한다. 하지만 현재의 페미니스트들이라 일컬어지는 자들의 사고방식과 활동방향을 바라보았을 때 의문을 느끼며 거부감이 드는 경우가 발생하는 것도 사실이다. 이는 분명 페미니즘이 경멸과 멸시의 대상이 되어버린 현재 상황과도 연관이 있을 것이다. 그렇다면 페미니즘이 왜곡되고 또 분열되는 원인을 어디에서 기인하는 것일까? 이 질문에 대한 답을 엘리스 에콜스의 『나쁜 여자 전성시대』라는 책을 통해 찾아볼 수 있었다.
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