책소개
대적 게으름』. 세상과의 영합을 거절하는 청교도적 설교로 한국교회에 올바른 신학적 목회가 뿌리내리도록 헌신해온 김남준 목사의 저서다.이 책은 우리 마음에 뿌리내린 그릇된 자기 사랑인 게으름을 물리치고 거룩하고 진실한 그리스도인으로 살아갈 수 있도록 인도하고 있다. 게으름이 그리스도인의 성화에...
이 책을 읽기 전, “게으름, 그래서 뭐가 문제란 말인가?” 누군가 책의 부제와 같은 냉소적인 질문을 던졌다면 입만 뻐끔대다가 한 마디도 못했을 것이다.
우리는 구원받은 존재다. 죄와 사망의 법에서 해방되어 하나님의 자녀가 되었다. 그러나 옛 성품으로부터 완전히 자유로워진 것은 아니다. 성경은 게으름을 혐오해야 할 악으로 본다(잠19:15). 게으름은 악이다. 게으름은 정해진 인생을 낭비하는 것이다. 이는 자신에게도 손해이지만, 하나님 앞에도 불충성함이 문제다.
하지만 게으름을 이겨내기 위해서는 목적 없이 바쁘게 사는 것으로 충분하지 않다. “일을 할 때 먼저는 그 일을 정확하게 아는 지식과 효과적으로 수행할 수 있는 지혜와 그것을 반드시 해내고자 하는 열정을 주시옵소서” 저자의 평생 기도 제목이다.
게으름은 단순한 인간 성향의 문제가 아니라, 마음의 부패에 뿌리를 내린 그릇된 자기 사랑 _11
그리스도께서는 단지 이 세상에 생명만을 주시기 위해서 오신 것이 아니라, 그 생명을 가지고 풍성한 삶을 살게 하시려고 이 세상에 오셔서 우리를 구원하셨습니다. 그리고 풍성한 삶은 우리가 끊임없이 성화의 노력을 통해, 즉 그리스도의 성품을 닮아가고 삶으로 주님을 섬기는 데 있어서 온전해지기를 힘쓰는 가운데 누릴 수 있는 것입니다.
우리가 비록 구원 받았고 그래서 죄와 사망의 법에서 해방되었고 정죄함이 없는 하나님의 자녀가 되었지만, 우리의 옛 사람으로부터 완전히 자유로워진 것은 아닙니다.
구원받은 우리 안에는 성령으로 거듭난 새 성품과 함께 옛 사람의 부패한 성품이 남아 있습니다.
게으름은 바로 그렇게 성화의 과정을 통하여 제거되어야 할 대표적인 악이며, 영적인 불결입니다. 따라서 게으름과 싸워 그 뿌리를 성령의 거룩하게 하시는 은혜의 영향력으로 파괴하지 않으면, 성화에 있어서 진전을 보기가 어렵습니다. _17
우리 안에 새 성품은 날마다 주님을 사랑하며 섬기고 그 분의 성품을 알아가기를 힘쓰려고 하지만, 우리 안에 아직 남아 있는 옛 성품은 나태하게 지내려하고 하나님을 섬기는 일에 있어서 게으르려고 합니다. 생각은 더 이상 하나님의 계명을 좇으려 하지 않고, 정서는 더 이상 자신을 향해 밀려드는 세속적인 사랑을 경계하려 하지 않고, 의지는 하나님께 순종하려하지 않고 자신의 죄악된 욕망에 대하여 저항하려 하지 않습니다. _19
게으른 자의 가장 큰 특징은 일상적인 것에서 진전이 없는 삶입니다. _26
게으른 사람에게는 기본적으로 자기 속에 있는 무엇을 쏟아 내거나, 자기가 가지고 있는 체력을 소진하거나, 자기가 가지고 있는 물질을 헌신하거나 해서라도 뭔가를 이루어야 하겠다는 목표가 없습니다.
자칭 그리스도의 노예라고 머리말에 적어놓은 김남준 목사님의 책이다.
읽다보면 그래보인다. 흥미로운건 역시 2003년에도 주님의 사랑에 집중했던 목사님들이 존재한다는 점이다. 그 목사님들이 자정작용을 위해 이렇게 책을 내고 했다는거? 근데 웃긴건 자정작용이 하나도 안되서 지금 이지경까지 왔다는거.
묘한일이다.
이 책은 게으름에 대해서 적고 있다.
게으름. 기독교와는 전혀 맞지 않는 이야기
기독교 인에게 게으름을 피운다는 것 자체는 말도안되는 이야기이다.
그가 주신 생명의 값어치가 그 정도 밖에 안된다고 이야기 하는 것이기 때문에
이 책을 읽다보면 결국 게으름 피우지 말고 열심히 살아서 너의 모습을 통해 전도를 하도록 해라. 라는 내용인데.
그게 참 묘하다.
김남준, <게으름> 서평
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