책소개
표제작 <아Q정전>은 강한 자에게 약하고 약한 자에게 강한 야비한 속성을 지닌 '아Q'라는 인물을 통해 신해혁명 전후 중국 봉건사회의 내적 모순을 총체적으로 그려낸 작품이다. 무기력하고 비굴한 근성을 지닌 중국 민중의 일그러진 자화상을 풍자와 해학적 웃음으로 솔직하게 그려내고 있다.
사실 기대 이상의 작품은 아니었다. 중국의 작가 루쉰에 대해서도 많이 들어봤었고 아Q정전에 대해서도 많이 기대를 했었으나 ‘그래도 역시 명작은 명작이다’라는 마음과 함께 ‘너무 오래된 명작이구나’하는 생각은 들었다. 그러나 이 시대에 있어서 지금 봐도 이상하지 않은 작품을 썼다는 것이 대단하다.
아Q정전은 호도 출신도 분명치 않은 아큐라는 농민의 이야기이다. 소설의 처음 시작에서도 작가가 제목을 고민하는 듯 한 부분이 나오는데 아큐의 일대기를 뭐라고 표현을 해야할지 모르기 때문이다. 어쨌든 제목은 아Q정전이 되었으나 그 일대기는 조금 딱한 부분도 있고 웃음거리가 될 만한 부분이 많다. 마치 옛날의 블랙 코메디가 존재했다면 이런 느낌이었을까 하는 생각이 들었다.
작가가 묘사하고 있는 아큐라는 인간은 출신도 호도 모른다. 우매한 인간이지만 한 가지 특이한 점이 있다면 어떠한 상황에서도 기가 죽지 않는다는 것이다.
• 저자 소개
출생 ~ 사망 : 1881 ~ 1936
본명 : 저우수런 [周樹人]
별칭 : 필명 루신
국적 : 중국 (청나라 말기)
직업 : 사상가, 문학가
주요저서 : 광인일기, 아Q정전, 고향, 야초, 공을기 등
1881~1936. 중국의 문학가.
중국 현대문학과 현대사상의 거장으로 꼽힌다.
본명은 저우수런(周樹人)이다.
<광인일기(狂人日記)> <아큐정전(阿Q正傳)> 등의 소설을 통해 어두운 역사 속에서 노예화에 길들여진 중국 민중들의 의식을 질타했다.
1921년 발표한 <아큐정전(阿Q正傳)>은 '아큐'라는 날품팔이 노무자를 주인공으로 하여 신해혁명 시기의 농촌생활을 제재로 이 시기의 중국 농촌 생활상을 심각하게 파헤친 작품이다.
이 소설의 타이틀인 아q정전은 중국식 발음을 대체할만한 방법이 없어서 아q라고 명명 지은 주인공의 얘기를 담은 내용이다. 하지만 이 주인공은 그 당시 근대화되기 전의 미개한 중국인 전체의 모습을 담고 있는 사람이라고 볼 수 있다.
아q-이제부터는 아큐라고 쓰겠다-는 전형적이고 평균 이하의 중국인의 모습을 보여준다. 또한 자신감만 있고 그 자신감을 갖는 이유도 없는 한마디로 근거없는 자신감을 가지고 있는 인물이라 할 수 있다. 그는 틈만나면 “우리도 옛날엔....”이라는 말을 입에 달고 살았다. 이 부분에서 중국은 과거에 자신들이 세계의 중심이고 강대국인 모습을 향수한다는 느낌을 받았다. 하지만 근대화가 먼저 이루어진 서양인들에 의해 그들은 철저히 패배한다.
패배를 통해 얻어야할 교훈은 명백히 있었으나 그들은 눈을 돌린다. 그 이유는 중국인들이 이 부분을 인정하면 자존심에 큰 상처를 받을 것이 명백하기 때문이다. 이런 모습은 과거 우리나라의 정묘호란과 병자호란을 겪었던 서인 집권시기와 비슷한 모습을 보여준다.
“아Q정전”이라는 책 이름을 보고는 처음에는 책 제목에 왜 Q가 들어가는지 궁금함이 생겼다. 그러나 책을 읽어보니 주인공의 이름이 아Q인 것을 알게 되었다. 그리고 책 제목이 겉으로는 딱딱하게 보였지만 그 내용은 유쾌하면서도 의미가 있어 유익한 책이었다.
아Q정전은 중국 근대의 작가 루쉰의 중편 소설로, 일반적인 책의 제목과는 다른 특별한 제목으로 주목을 받았으며 중국의 근대사를 잘 드러내어 오늘날까지 크게 사랑받고 있다.
아Q정전은 1921년도에 발표되어 당시 중국에서 일어난 신해혁명 전후를 배경으로 하고 있다. 신해혁명은 1911년도에 반식민지·반봉건적 사회였던 청나라를 무너뜨리고 공화정체제의 중화민국을 수립한 중국 최초의 민주혁명으로 중국이 근대로 나아가는 데 큰 역할을 했다. 이 혁명이 성공했더라면 중국은 원만하게 공화정체제에 적응할 수 있었겠지만 안타깝게도 실패하였고, 루쉰은 신해혁명의 실패의 원인으로 중국인들의 전통적인 사고를 꼽으며 아Q정전을 통해 중국인들의 낡은 사고관을 변화시키고자 한다.
신해혁명 직후 중국은 근대로 진입하며 아편전쟁과 중일전쟁, 그리고 유럽 연합국의 침탈 등으로 갖가지 국가적 고난을 겪어 국력이 크게 약해진 상태였다. 이 시기에 통치계급은 무력한 모습을 보였고, 실패에서 성공을 찾으려 자신을 합리화하고 위로했으며, 자아도취에 빠져있었다. 그리고 이러한 모습은 하층계급에도 퍼져나가 반봉건·반식민지 사회였던 중국사회에 정신승리법과 자기합리화가 보편적으로 나타나게끔 만들었다.
중국 구사회의 민중이 지닌 문제를 루쉰은 아Q정전에서 아Q의 모습으로 잘 표현했다. 아Q는 신해혁명을 성공적으로 이끌지 못한 타성의 사회의 인물이다. 그는 사명감이나 목적의식을 갖지 못한 채 무기력하고 비겁한 노예근성을 가지고 살아가는 하층 계급으로, 품팔이를 하며 생계를 이어간다. 또한 그는 약자는 두들겨 패며 잔인하게 대하고 강자에게는 아첨하며 그들을 만족시키기 위해 최선을 다하는 교활한 성격의 소유자이다.
루쉰은 필명이며 지주 집안의 아들로 태어나 당시의 계몽적 신학문의 영향을 많이 받았다.
센다이 의학전문학교에 입학했지만, 문학의 중요성을 통감한 그는 의학공부를 그만두고 중국인들의 계몽을 위해 문학을 공부한다.
아Q정전은 그의 대표작이라고 할 수 있고 중국근대문학의 시초이기도 하다.
그의 문학은 모든 허위를 거부하고, 현실에 기초하여 그 당시 중국인들을 계몽하기 위해 쓰여졌다고 볼 수 있다.
글속에서 저자로 나오는 이는 아Q에 관한 글을 쓰기로 하는데 아Q는 어디서 기억될 인물도 아니고 영웅도 아니거니와 위인은 더더욱 아니다. 그래서 글쓴이는 제목을 열전이나 자전으로 할지 아니면 별전이나 소전으로 할지 고민하였으나 애석하게도 적합한 것을 찾을 수 없었다. 그래서 정전이라고 명명하기로 정했으나 더욱 고민스러운 것은 이 정전에 나오는 인물의 이름을 정확히 알지 못하는 것이다.
아Q라고 불리는데, 아구이인지 아쿠이인지 어느 집안 사람인지 글쓴이는 아는 바가 없고, 마을 사람들도 그가 어디서 흘러들어왔는지 가족이 누구인지 알지 못한다.
아Q정전은 아Q라는 잡역부의 삶을 말해주는 단편소설이다. 아Q는 가난하게 하루하루 생계를 유지하는 그저 그런 인물이지만 그에게 특이한 점이 있다면 언제나 정신승리를 통해 자신의 우월감을 유지한다는 것이다. 그는 자신이 무시하던 깡패에게 시비를 걸어 얻어맞아도 자신 스스로 납득할 이유를 만들어 결국에는 정신적으로만 승리한다. 심지어 그는 자신이 만들어 놓은 상상이 깨져도 다른 상상과 생각을 만들어내어 결국에는 다시 승리한다. 그리고 결국에는 자신이 만들어놓은 상상에 갇혀 현실로는 자신과 관련 없는 일 때문에 사형을 당한다.
도서관에서 아Q정전을 빌린 것은 학기 초였고 사실 나는 그때까지 아Q가 행복하다고 생각했다. 아Q가 행복하다고 생각하는 이유는 두 가지였는데 첫째, 행복은 마음에서 온다고 생각했기 때문이다. 행복에 대해서 이야기할 때 가장 많이 하는 이야기는 행복은 주관적이라는 것이다. 행복에는 최소한의 객관적인 조건이 존재할 수 있지만 그것도 개인의 주관적인 것에 영향을 미칠 뿐이지 행복에 직접적으로 영향을 미치지는 못한다.
아Q정전은 당대 중국의 시대적 상황이 여실히 드러나는 루쉰의 소설이다. 하지만 소설만 읽어서는 그런 상황을 이해하기 다소 힘들 수 있다. 당시 중국 상황을 비유한 소설이기는 하지만 직접적으로 드러나 있지 않을 뿐만 아니라, 그래서 아Q가 당시 중국 사람들을 반영한 사람이란 것을 소설만 읽어서는 알기 어렵기 때문이다. 하지만 루쉰이 자신의 자필 원고에 “무엇 때문에 소설을 쓰는가?” 라는 질문에서 “나는 ‘계몽주의’를 마음에 품고 반드시 인생을 위해, 나아가 인생을 개량하기 위해 소설을 쓴다. 나는 되도록 병든 사회의 불쌍한 사람들에게서 소재를 찾으려 한다. 병고를 폭로함으로써 치료의 필요성을 깨닫게 하고 싶기 때문이다.” 라고 말한 써 놓은 것처럼 그는 아Q정전에서 현실 주의적 지향성을 분명히 드러냈고 , 또 당시 중국인들의 모습을 비판하기 위해 이 소설을 쓴 것임은 분명하다.
루쉰은 중국의 대표적 문호이자 시대 현실을 날카롭게 비판한 사상가이다. 그의 대표작인 『아Q정전』에서 키워드를 꼽아보라면 대다수는 ‘정신 승리’를 들 것이다. 정신 승리는 주인공 아Q의 처세술인데, 실제로는 패배했더라도 머릿속으로 자기 합리화를 거쳐 자신이 승리한 것처럼 생각하며 자기 위로를 하는 것을 말한다. 물론 비참한 현실은 전혀 변하지 않고 얻는 것은 약간의 정신적 위안뿐이지만 그것에 만족하고 더 이상의 노력이나 현실 인식을 거부하는 것이다. 그야말로 자기만의 세상을 만들고 그 안에 틀어박혀 왕 행세를 하는 것이다. 이는 당시 신해혁명이 실패하면서 중국의 국제 정세가 무척 불리하게 돌아가며 최악의 상황으로 치닫고 있는데도 중국 국민들은 중화사상에 사로잡혀 현실을 타개하려 하기보다는 과거의 영광을 쫓았던 현실에 대한 비판이다. 그러나 그것이 비단 당시 중국에만 국한되는 문제가 아니었기 때문에 『아Q정전』은 세계적인 걸작이 되었고 현재에 이르기까지 많은 사람들에게 읽혀지고 있다.
아Q정전 발표PPT
아Q정전을 읽고 쓴 독후감
6. 교양도서 아큐정전
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