지식의 성격과 문화재생산 이론

소개글

이 발제에서는 표준어의 정의를 발단으로 해서 지식사회학을 통해 지식의 성격을 알아보고, 신교육사회학의 등장 배경과 기본입장을 다룬 후에, 문화재생산이론을 자세히 알아본다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 발표 개괄 및 발표선정 이유
1) 개괄
2) 발표주제 선정이유

II. 본론
2. 지식사회학 - 지식의 성격에 대한 논의
1) 지식의 성격에 대한 논의
2) 상대주의와 지식사회학
3) 지식사회학 이론의 선구자들

3. 신교육 사회학의 등장 배경 및 기본 성격

4. 문화재생산 이론 - Bourdieu
1) 계급의 개념과 문화자본, 상징자본
2) 상징적 폭력과 계급 재생산
3) 문화의 자의성과 학교교육, 아비투스
4) Bourdieu 문화재생산이론의 시사점

5. 문화재생산이론 - B.Bernstein
1) 언어사회학에 대한 이해
2) B.Bernstein의 이론과 교수방법, 교육평가

III. 결론
6. 문화재생산이론의 한계
7. 문화재생산이론의 의의와 시사점
1) 교육과정에 대한 사회학적 분석시도
2) 의식의 해방과 평등 지향
3) 미시적, 질적 접근

#토론 문제

#별도첨부 – 문화적 재생산이론의 비판적 수용 혹은 한계극복을 제시하고 있는 이론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 발표 개괄 및 발표선정 이유
1) 개괄
본 발제는 지식의 성격과 문화재생산에 대한 발제로 대략적인 내용은 아래과 같다.
먼저 서론에서는 발표 개괄 및 발표 주제의 선정 이유에 대해 다룬다. 본론에서는 지식사회학을 통해 지식의 성격을 알아보고, 다음으로 교육내용과 학교 내부 현상에 대해 연구한 신교육사회학(교육과정사회학)의 등장 배경과 기본입장을 다룬 후에, 문화재생산이론(Bourdieu, Bernstein)을 자세히 알아본다. 결론에서는 이러한 문화재상산이론의 의의 및 교육적 시사점에 대한 조별토의와 논의안건을 제시하는 것으로 본 보고서를 마무리 한다.

2) 발표주제 선정이유
우리나라에서는 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말로 정함을 원칙으로 한다.
우리가 교과서를 통해 익히 알고 있는 표준어의 정의중 일부이다. 일종의 진리처럼 쓰이고 있는 이 정의에 대해 발제를 선택한 팀원들은 몇 가지 삐딱한 의문을 떠올렸다.
그 중 첫째는 ‘교양’의 기준이다. 교양이라는 말을 쓰기는 매우 쉽지만, 실제 교양이라는 말이 어디서 어디까지는 아우르는 말인지 확인하기는 매우 어렵다.
두 번째로 생각한 것은 교양의 기준을 찾는 과정에서 나타날 수 있는 일종의 고정관념이다. 교양 있는 사람이라고 보면 보통 ‘잘 살고 많이 배운’ 사람들을 떠올리게 된다. 하지만 실제 표준어를 사용하지 않는 사회 지배층을 흔히 볼 수 있기 때문에, 이러한 전제 역시 문제가 없지 않다고 볼 수 있다.
이번 발표 준비기간 동안 주제를 정하는 과정에서 이렇게 실제와 차이에 있음에도 불구하고 일종의 이데올로기에 의해 규정지어진 표준어의 정의를 떠올리며 교육내용에 지배계층의 이데올로기가 담겨있다는 이론인 문화재생산이론에 대한 발제를 하게 되었다.

참고 자료

1. 송병순외 5명. 교육사회학. 문음사 (2002)
2. 송호근. 지식사회학. 나남출판사 (1990)
3. 김신일. 교육사회학. 교육과학사 (2005)
4. 손준종. 교육사회학. 문음사 (2002)
5. 김동환. 교육사회학연구. 상조사 (1996)
6. P. Bourdieu. 상징폭력과 문화재생산
7. 김기석. 문화재생산이론
8. 이영주. 학교지식이 가지는 불평등의 윤리적 쟁점. 연구논문
9. 남과 북의 직업. 김동규 (2001)
10. 최정웅,양경숙. P.Bourdieu 문화재생산 이론에 대한 연구. 연구논문
11. 이건만. 문화적 계급지배와 교육 불평등