19세기 초 문순득의 표류와 「표해시말」

소개글

많은 자료를 참고하여 작성하였습니다. 공부하시는데 잘 활용하세요

목차

1. 머리말

2. 문순득과「표해시말」

3.「표해시말」속에 나타난 표류
1) 흑산도~오키나와
2) 오키나와~필리핀
3) 필리핀~마카오
4) 마카오~우이도

4. 문순득과 실학자들의 만남
1) 정약전과의 만남
2) 이강회와의 만남

5. 맺음말

본문내용

3.「표해시말」 속에 나타난 표류
표류란, 바다를 항해하는 도중 돌풍 등의 일기불순으로 불가항력에 의해 목적지가 아닌 다른 곳에 닿게 된 해난사고를 일컬으며, 이것은 인간이 항해를 시작하면서부터 발생한 문제였다. 조선의 동 ․ 서 ․ 남해 연안에서 발생한 행방불명자는 시간이 흐르면 결국 표류민으로 확인되는 경우가 많았으며, 특히 일본에 많이 표착하였다. 그리고 조선인 표류민은 동 ․ 서 ․ 남해안의 연안포구에서 발생했으나 전라도와 경상도가 거주지 내지는 출항지로 되어 있는 사람들이 전체 표류사고의 거의 90%를 차지하였고 상선의 표류가 집중되는 시기는 여름철보다는 동절기였으며, 표류가 발생하는 지역은 제주와 육지를 잇는 뱃길이었다. 이와 같이 표류가 집중되는 곳은 모두 바람을 막아줄 섬 등이 없는 연안항로에서 약간은 떨어진 곳이었다.
하지만 표류인들은 표류인의 송환에 대한 국제적 합의, 우리 정부의 적극적 자세 등으로 인하여 돌아올 수가 있었다. 표류 경험에 대해서는 학자들의 주장들이 있는데, 신비한 이야깃거리로만 취급되었을 뿐, 정보로 활용되지 못했고, 신비적 요소만 부각되면서 바다에 대한 두려움을 낳은 역작용을 하기도 하였다는 의견과 조선에서는 표류를 통한 정보 전달이 중요한 의미를 지니게 되었다는 의견이 그것이다. 두 의견 중 정보전달자로서의 역할을 했다는 의견을 수용하고자 한다. 왜냐하면 신비한 이야기로만 치부했다면 문순득의 표류담은 탄생할 수 없었다고 생각하기 때문이다.

참고 자료

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