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현대의 동양사상

*태*
최초 등록일
2003.10.06
최종 저작일
2003.10
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목차

1. 들어가며
2. 경제 분야에서의 유학 사상의 영향
3. 정치 분야에서의 유학 사상
4. 마치면서

본문내용

1. 들어가며
나는 전라남도 순천시 송광면에서 태어났다. 나의 국적은 대한민국이며 현재는 서울특별시 송파구에 거주하고 있다. 그러나 내게 이러한 거주지나 대한민국이라는 국적만이 대한민국의 국민이라는 소속감을 갖게 하는 건 아닌 듯하다. 내 가슴에 나도 모르게 자리잡은 동양적 사고 그 때문에 내가 더욱 이 나라 국민으로써 소속감을 갖게 하는 것 같다. 나처럼 내 주변의 모든 친구들도 자신도 모르게 모두 동양적 사고를 가지고 있다. 그러나 우리가 그것에 대해 한번이라도 고민해 보고 탐구해 본 적이 있었는가? 너무나 당연하다고만 생각했지. 고등학교까지의 과정을 배우면서도 그것에 대해 깊게 생각해 보지도 못했고 필요성을 느끼지도 못 했을 것이다. 그래서 나는 이번 기회에 동양 철학 중에 유학 사상을 연구하고자 한다. 특히 그 중에 경제, 정치 분야에 대해 연구해 보고 나아가야 할 방향을 생각해 보았다.

2. 경제 분야에서의 유학 사상의 영향
산업 혁명 이후 서양 세계는 급속히 근대화가 이루어 졌다. 그래서 그들은 서양이 동양보다 선진화된 사회라고 생각했으며 동양의 사상과 문물을 저급한 문화라고 생각했다. 하지만 그들의 성장은 한계에 다다르고 동양이 수많은 역사적 고난을 거치고 20세기가 되어서야 근대화 과정에 이르렀지만 그 변화 속도가 서양의 근대화 과정보다 더욱 급속한 성장을 이룸으로써 동양은 그들의 주목 즉 세계의 주목을 받기에 이르렀다. 그리고 급속한 성장의 이유가 동양의 유교 정신에 있다는 학자들이 속속 등장하면서 유교 정신은 여러 학자들에게 논쟁의 불씨가 되었다. 나 또한 이런 동양에서 급속한 발전과 유학과의 관계를 연구해 보고자 한다.

참고 자료

【반(反)유교적 자본주의에서 유교적 자본주의로 이승환교수 (고려대교수)】
【김경동."유교와 동아시아의 근대화," 한국정신문화연구원. 제8회 한국학 국 제학술대회, 1994.】
【김만흠(1987),『한국사회 지역갈등 연구: 영호남지방을 중심으로』, 현대사회연구소.】
【김문조(1992),「한국 지역주의의 형성과 성격」, 한국사회학회편,『한국의 지역주의와 지역갈등』,】
【온만금(1997),「역대 대통령 선거결과에 나타난 지역주의 추이와 양상」,『한국사회학』,】
【중앙선거관리위원회
----------------------------(1971), 역대 대통령 선거 상황.
----------------------------(1988), 제13대 대통령 선거 총람.
----------------------------(1993), 제14대 대통령 선거 총람.】
【조선 일보 1997년 12월 20일자, 대통령 선거 결과】

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